你觉得国学在当代社会的意义或者价值在哪里？在当下，国学对社会还是很有意义和价值的，也越来越得到人们的认可。但也有很多人还是不了解国学，认为国学一无是处。那么，我们该怎样正确看待国学呢？我想，我们有几个问题要搞清楚
你觉得国学在当代社会的意义或者价值在哪里？
在当下，国学对社会还是很有意义和价值的，也越来越得到人们的认可。但也有很多人还是不了解国学，认为国学一无是处。那么，我们该怎样正确看待国学呢？我想，我们有几个问题要搞清楚。
一、我们要搞gǎo 清什么是国学
国学又称“汉学”或“中国学”。在中国历史上是指以“国子监”为首的官学。清末“西学东渐"后相对西学而言，泛指中国传统思想文化学术。
国学是以先秦经典集[练：jí]诸子百家学说为（读：wèi）根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整《读：zhěng》的文化学术体系。
国学的分类通常可按《四库《繁：庫》全书》的分类法来分，包括经、史、子、集。“经”是指古籍经典，如《易经《繁：經》》、《诗经》、《论语》等。“史【shǐ】”是指史学著作，如《史记》、《资治通鉴》等
“子”是指历史上创立一个学说或学派的人物文集[pinyin：jí]，如《老子》、《韩【pinyin：hán】非子》等。“集”是指历史上诸位（拼音：wèi）文人学者的总集和个人的文集，如《李太白集》、《西厢记》等。
那么从概念上来讲，国学包罗万象，包括《拼音：kuò》了中华民族从三皇五帝到民国之前的所有文化学术成果。现在我们有些人认为读几部经典就是国学，或者把国学等同于儒学，这都是错误的。儒学不等于国学，儒学只是国学的一部分。几部国学经典【pinyin：diǎn】更是浩瀚的国学里几朵小浪花。
国学也不等同于中华民族的传统文化。传统文化包含国学，国学是传统文化学术，是传统文化凝结成文澳门伦敦人字得(dé)以传承的结晶部分。
国学也不仅仅是汉民族的中原文化结晶，而是shì 包括五十六个民族的文化结晶，是整个中华民族的文化结晶《pinyin：jīng》。
二、我们要搞清国学在中华民族(pinyin：zú)的历史上发挥了什么作用
国学《繁：學》是中华文明非常重要的组成部分，是中华古老文化学术的总（读：zǒng）和，在中华民族的历史上发(fā)挥了重要作用。
国学是中华民族精神的承重柱。一个民族的精神是不同于其他民族的具有独特性和民族共性的。这些民族【拼音：zú】精神的体现，都是在民族独特的智慧里。而我们国学就是中华民族智慧的结晶直播吧，它就自然成为中华民族精神的承重柱。
国学是中华文明延续的传送带。中华文明是世[pinyin：shì]界历史上唯一没有断过传承的古老文明。而在其中，国学起到了非【pinyin：fēi】常重要的传承作用
国学在几《繁：幾》千年历史中，在世界文明史上，很长一段时间都是一种先（读：xiān）进的文化，具有强大的生命力。不管是哪朝哪代，包括元清，都是把国学当作主流文化，并以此来维系统治。所以说，国学对中华文明的延续起了巨大的传承作用
国学《繁：學》是中华民族团结的粘合剂。中华民族（拼音：zú）五千年的历史中历经磨难，合久必分，分久必合。在这分分合合中，始终没有让中华民族彻底分崩离析，很重要的就是国学“大一统”的思想的影响(繁：響)
任何一个占据主导地位的王朝都是以一统天下为己任【rèn】。所以哪怕中国大地上各王朝并立，哪怕分裂几百年，最终还是归于一统《繁：統》。
三、我们要搞清国学在当今还能发《繁体：發》挥什么作用
满清末期，国学的糟粕部分束缚了人们的思想。许多有志之士开始向西方学xué 习，西方的文化和学术逐渐传入中国。特别是五四运动以后，以儒学为代表的传统文化遭到了批评，儒学独尊的地位被打，从此国学丧失主导地位，逐渐式微。那么，国(繁：國)学在当今还（繁：還）能起到什么作用呢？我想最重要的有三个：
国学是我们文化的自觉。不管大家认不认同国学，但国学影响着我们学习、工作和生活各个方面。因为国学的精神已经渗透到我们直播吧的骨子里，我们的思维方式《练：shì》、处理问题的办法、与人相处的方法和生活习惯等等，都是与西方人以及其他种族完全不一样，具有独特性
这些独特性从何而来，就是几千年国学的教化而来。虽然现在我们接触国学经典也许并(bìng)不多，但国学精神已经通过代代相传，化为基因，变成（练：chéng）我们（读：men）一种文化自觉。
国学是我们团结的纽带。国学是中华民族文化结晶的集合体《繁体：體》，它的“大一统“思想和“以和为贵”的思想，仍然在今天影响着我们。它使我们五wǔ 十六个民族能够紧紧团结在一起，遏制各种分裂势力，促（练：cù）进国家统一，确保中华民族的稳定发展。
国学是我们重要的软实力。国学是中华(繁：華)文化的（拼音：de）结晶部分，它也是我们民族软实力的重要组成部分。如今，国学已经走出了国门，走向了全世界
我们的孔子学院遍及各大《拼音：dà》洲，向世界人民传播中华文华，其中就包括国学。许多外国朋友对{pinyin：duì}国学非常感兴趣，学习国学、研究国学的外国朋友越来越多。这都是一股好的趋势，说明我们的国学具有强大的生命力
国学承载的中华思想也日益对世界产生越来[繁：來]越大的影yǐng 响，也促进了我们软实力的提高。
四、我们要搞(拼音开云体育：gǎo)清怎样才能更好地推动国学复兴
民国初期，在章太炎、胡适等大学者的推动下，兴起了国学运动，使国学[繁：學]得以传承，也由此产生了许[繁体：許]多国学大师。
上世纪八、九十年代以来，国学热又开始兴起，并形成了新国学。新国学的发展走向如何？正是我们（读：men）现在需要思考的问题。我想，要推动国学[繁：學]的复兴，必须注意三个问题：
一是要《读：yào》扬弃国学中的糟粕。任何文化学术和思想都是有时代的局限{拼音：xiàn}性。国学中也有许多不适宜当代文明的地方，这些都是糟粕，必须抛弃
比如束缚人性的三纲(君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲)，比如歧视妇女的“女子无才便是德dé ”，比如因循守旧的思想等等，这些都是糟粕，必须坚决拋弃。这样才能让国学适应新xīn 时代的需要，重新焕发生机。
二是国学必须与现代文明相结合（繁体：閤）。国学的复兴绝不是封建生活的复辟，而是在抛弃自己糟粕的基础上，吸收人类先进的文化，以适应时代的娱乐城需要。其实我们的国学是最开放的
构成国学三大重要支柱的儒、释、道，其中释家就是从古印度传（繁：傳）过来的。所以，国学必须与现代文明相结合，构成优秀的传统文化，作为社会主义文化重要的de 组成部分。
三是国学的复兴必须走在正确的（练：de）道路{读：lù}上。现在打着“国学”旗号的各种国《繁：國》学学校、国学班到处都是，但许多学校和国学班并没有深厚的国学功底，只是学了国学的皮毛和似是而非的东西。有的还开历史的倒车，搞宣扬封建迷信和封建糟粕的一套，比如所谓的"女德班”
还有的并没有真才实(繁：實)说，阿猫阿狗的都称大师。现在最zuì 火的流浪大师沈巍对国学只是有些爱好而已，却被捧为国学大师。其实，他离真正的大师距离还远着呢
所有这些，看似shì 烈火烹油，其实并不是在推动国学的复兴，而是shì 将国学的复兴推入了死胡同。
现在我们的国家非常重视弘扬(yáng)中华民族的优秀传统[繁：統]文化，我们应该多做有益的工作，推动国学的复兴，而不是做些起反作用的工作。
国学的复兴任重道远，这是我们这代人的责{pinyin：zé}任rèn 。我们不能简单把它当作谋利的工具，那样会被别人骂，也会给子孙后代骂。
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