敦煌飞天的历史是怎么样的？【文藏来答】关于飞天的历史，是一个很长的故事了……敦煌飞天始于十六国，终于元代，跨越了十朝，历时千余年，完成了从外国香音神到中国飞天的演进，形成了一种佛教造像中的中国化、民族化的伎乐飞天形象，敦煌成为飞天最后的归宿
敦煌飞天的历史是怎么样的？
【文藏来答】关于飞天的历史，是一个很长的故事了……敦煌飞天始于十六国，终【繁：終】于元代dài ，跨越了十朝，历时千余年，完成了从外国香音神到中国飞天的演进，形成了一种佛教造像中的中国化、民族化的伎乐飞天形象，敦煌成为飞天最后的归宿。
“男澳门巴黎人（练：nán）”“女”之变
莫高窟初建时，敦煌地区的画师画工们对于佛教题材和外来艺术还不够熟悉，在壁画方面还{练：hái}处于{练：yú}模仿阶段，在运笔与着色方面显得较为豪放，具有粗扩朴拙之感。
敦煌石窟第285窟 释迦、多宝二（拼音：èr）佛说法
北凉时期，飞天的造型吸取了西域画法，造型朴拙，色彩厚重。身体粗短、厚重，面相丰圆，大鼻子，大眼睛，眼窝深shēn 凹，耳朵大，且多为男性，并且(qiě)动作比较僵硬，飘带舞动的形式单一，身形[读：xíng]呈“U”字。
到了北魏时期，虽然总体造型仍以西域飞天为主，但具体形象上已发生了变化，逐渐流露出中原之风。最明显的标志之一即飞天开始出现由男性转为女性的趋势，显露出女性婀娜秀美的体态。此时飞天的脸形已由yóu 丰圆变得修长，眉清目秀鼻丰[拼音：fēng]嘴小，五官匀称协调。头有圆光，或戴玉珠宝冠，或束{练：shù}圆髻。
敦煌莫高窟第272窟 天宫伎乐和飞天（拼音：tiān）
西魏：承上启下的【拼音：de】时代
西魏时期，中原的佛教、道教向西传到【拼音：dào】了敦煌{练：huáng}，敦煌飞天将西域飞天、中原飞天、道教飞仙相互交流融合，出现了三类飞天：
一为西域飞天。最突出的形象就是他们的“小”字脸。这类飞天在继承北魏飞天的造型和绘画huà 风格上[拼音：shàng]，将乾闼婆和紧那罗合二为一，形成了后来的飞天[练：tiān]。
二是{pinyin：shì}中国神话中的羽人。其特点是羽臂翅膀，面如兽，常持节飞行于诸神之间。东阳王荣【繁体：榮】出任瓜州（古敦煌）刺史期间，将中原的佛教文化和道教文化引进敦煌，神话中的羽人形xíng 象也出现在莫高窟中。
敦煌莫高窟第249窟 飞天{pinyin：tiān}（汉人服饰） 西魏
最后一类是“秀骨清像”式的中原飞天。这种飞天是由中国道教飞仙和印度教飞天相融合而形成的。一方面，中国的道教飞仙不再有羽翼，身体上半身裸露，脖子上澳门新葡京挂有项链，长裙系于腰部，身披帛带《繁：帶》
另一方面，西域飞天头上的圆(yuán)光和印度宝冠也被束起的发髦和道冠取代。此时shí 的中原式飞天，飞动感已大大增强，但还不够轻盈自如。总体而言，西魏时期的飞天起到了承上启下的作用
敦煌莫高窟第249窟 飞天 西魏【读：wèi】
霓裳曳广带，飘入世俗间(繁体：間)
北周与隋朝的敦{练：dūn}煌飞天可以看做是早期飞天的终结，盛唐飞天的前奏。北周时期的飞天身姿婀娜，更具音乐感与舞蹈感。隋朝是敦煌飞天数量最多，流行范围最广的朝代，中原画风逐渐占领主导地位，飞天的造型基本呈现为{练：wèi}中原女性形象。
敦煌285窟 持(chí)花飞天
进入唐代，敦煌石窟空前辉煌【读：huáng】。弥漫于空气中的包容与开放为敦煌石窟注入了前所未有的活huó 力。经过三百多年的发展，“飞天”终于在唐代完成了中国化[练：huà]的演进历程
在人物形象上，飞天呈现为女性化与世俗化。从他们的发式、穿戴、面部贴花都可以看出当时人们的生活习俗。在题材与形式上，“净土变”这一全新的领域进入唐代飞天，展示了场面恢宏，色彩绚烂的佛国景象
唐代还出现了双飞天、四飞天，他们有的环绕宝盖，互相追逐，一个在前，扬手散花，反身回顾，挥手撒{练：sā}花，前呼后应，表现出一种既奋发进《繁：進》取，自由轻松的精神力量和飞行之美。
敦煌莫高窟第329窟 飞天藻【读：zǎo】井 唐
中国绘画在唐代进入到一个高峰，这使得佛教艺术会将中原作为仿效的基准。唐代飞天受宫廷舞蹈和仕女画的影响，趋近人物画范畴，采用工笔勾勒。线的运用在很大程度上促成了唐代敦{练：dūn}煌飞天瑰姿艳逸、灵{pinyin：líng}动飞扬的图像效果
唐代吴道子的宗{pinyin：zōng}教题材绘画有着“吴带当风”之称。他【读：tā】所创“白画”将中国式(shì)的线条发挥到了极致。“吴带当风”的线描成就也影响到敦煌飞天
飞天澳门新葡京身上缠绕的飘带随风（繁体：風）而动，妖娆灵动，尽显悠扬、腾挪之势。
敦煌飞天的飞动之美，更达到了雄浑豪放与秀丽飘逸的和谐统一。而唐以后，敦{读：dūn}煌飞天则逐[练：zhú]渐走向衰落。
敦煌莫高窟第322窟 持幡飞天《tiān》 唐
敦煌莫高窟第329窟 说法图中的飞[繁：飛]天
原文作者：李奕[读：yì]辰
原文来源：《艺术品鉴》2018年10澳门新葡京月刊《从“有翼天使”到敦煌“飞天”——“丝绸之路”壁画演绎艺【繁：藝】术本土化》
（因篇幅限制澳门伦敦人，原文有删[繁：刪]减）
想了解更【读：gèng】多艺术推[练：tuī]介与艺术收藏，欢迎使用【文(wén)藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号&微博&头条号更多精彩内容等着你！
本文链接：http://10.21taiyang.com/Biological-SciencesScience/20589351.html
下列属于唐代的佛教(拼音：jiào)舞蹈的是转载请注明出处来源
