论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子（pinyin：zi）告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰(读：yuē)无违。
”樊迟曰：“何谓也（练：yě）。
”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以{拼音：yǐ}礼，祭之以礼。
” 【注释】 #281#29孟懿子：鲁国的大夫，三{拼音：sān}家之【读：zhī】一(读：yī)，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。
其《qí开云体育》父临终前要他向孔子学礼。
#282#29无违：不要违背。
#283#29樊迟：姓樊名须，字子《读：zi》迟。
孔子的《读：de》弟子，比孔子小46岁。
他曾和冉求一起帮助季康子进行革新xīn 。
#284#29御：驾驭马(繁：馬)车。
#285#29孟孙：指孟(mèng)懿子。
【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就【pinyin：jiù】是不要违背礼。
”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟mèng 孙问我什么是孝，我回（繁：迴）答他说不要违背礼。
”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活huó 着的时候，要按àn 礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
” 【评析】 孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道（练：dào），无论他们在世或去世，都应如{拼音：rú}此。
但这里着重讲的是（读：shì），尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是shì 空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
【原[练：yuán]文】 2·6 孟武伯#281#29问孝，子曰：“父母唯其疾之忧#282#29。
” 【注《繁：註》释】 #澳门新葡京281#29孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。
武是他的谥号《繁：號》。
#282#29父母唯其【qí】疾之忧：其，代词，指父母。
澳门金沙疾(拼音：jí)，病。
【译《繁体：譯》文】 孟武伯向孔子请教孝道。
孔子说：“对（繁：對）父母，要特别为他们的疾病担忧。
（这样做澳门新葡京就可以算是尽孝{xiào}了。
）” 【评《繁：評》析】 本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾{pinyin：jí}病，子女能够(繁体：夠)体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做(zuò)子女的，只需父母在（练：zài）自己有病时担忧，但在（读：zài）其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而担忧，其（读：qí）他方面不必过多地担忧。
本文采用第三种说法{拼音：fǎ}。
【原文】 2·7 子游(繁：遊)#281#29问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马(繁：馬)，皆能有养#282#29，不敬，何以别乎？” 【注释】 #281#29子游（繁：遊）：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁suì 。
#282#29养：音(pinyin：yīn)yàng。
【译文】 子游问（读：wèn）什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养[繁：養]父母便足够了。
然而，就是犬马都能够得到《pinyin：dào》饲养。
如果不存心孝敬父娱乐城母，那么赡养父母与【练：yǔ】饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不[pinyin：bù]同的解释。
一是说狗守{shǒu}门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。
本文采用后一种说法，困为此cǐ 说比较妥贴。
【原yuán 文】 2·8 子夏问孝，子曰：“色难#281#29。
有事，弟子服其劳#282#29；有{读：yǒu}酒食，先生#283#29馔#284#29，曾是以为[繁：爲]孝乎《pinyin：hū》？” 【注释】 #281#29色难：色，脸色。
难，不容易【拼音：yì】的意思。
#282#29服劳：服《拼音：fú》，从事、担负。
服劳《繁：勞》即服侍。
#283#29先生：先生指长者或父【练：fù】母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
#284#29馔：音zhuàn，意为(wèi)饮食、吃喝。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有(pinyin：yǒu)了酒饭，让父母吃，难道能认为这(zhè)样就可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的（读：de）第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反[pinyin：fǎn]映了宗法制度的需要，适应了当时社会的【pinyin：de】需要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上按（练：àn）周礼的原则侍奉【pinyin：fèng】父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母【拼音：mǔ】。
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