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成都昭觉寺什么时候对外开放？
成都昭觉寺现在已经正常开放了！带上通用的健康码！门票不贵！很适合去！游行时间2-3小时合适！
成都昭觉寺位于成都市北郊5公里，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所。素有川西“第一禅林”之称。 1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 昭觉寺在汉代是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”
唐【练：táng】代贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。唐僖宗干符四年#28877年#29，唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建【pinyin：jiàn】元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。
基本{读：běn}信息
中（读：zhōng）文名称：成都昭觉寺
地理位置：成(练：chéng)都市北郊5公里
景点级别：汉族地区佛(繁体：彿)教全国重点寺院
宗教：佛教（jiào）
基娱乐城[pinyin：jī]本概述
昭觉寺坐落在成都市北的{pinyin：de}青龙乡，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教{读：jiào}全国重点寺院。
历(拼音：lì)史沧桑
汉{练：hàn}
昭《拼音：zhāo》觉寺一景
昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐朝贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。唐僖宗干符四年#28877年#29，唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建【练：jiàn】元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨(zhǐ)改寺名为“昭觉”。休梦禅师在昭觉寺住持23年，他言峻机悟，启人思维，曾应召为僖宗说法，僖宗赐他紫磨纳衣三事，龙风毯一件，宝器盛辟支佛牙一函。
五代十国{pinyin：guó}、宋
昭觉寺建[pinyin：jiàn]筑
五代十国时，战乱迭起，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒芜。北宋真宗大中祥符元年#281008年#29，休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍{繁：捨}增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建{jiàn}筑，塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。寺内经济实力雄厚
李畋《重修昭觉寺记》中载《繁体：載》道：“供食之丰洁，法席之华焕，时一大会，朝饭千众，累茵敷座，未{练：wèi}有一物，爱假外求”。神宗元丰末年#281085年#29，禅宗临宗禅师纯白任昭觉寺住持，开堂说法，从者甚多，被称为“西川第一丛林”。宋徽宗崇宁年间#281102-1106年#29及南宋产高宗绍兴初年#281131年#29，圆悟克《繁体：剋》勤#28原号佛果克勤#29两度住持昭觉寺，绍兴五年#281135年#29在{pinyin：zài}昭觉寺圆寂。至今寺内尚存圆悟禅师墓
圆悟克勤所着《圆悟心要(pinyin：yào)》、《茶禅一味》传入日本和东南{练：nán}亚各国，日本人至今把出
《开云体育茶禅一味》尊为茶道至宝[繁：寶]。
直播吧明míng
明朝洪武二十年#281387年#29，朱元璋命蜀献王迎接《拼音：jiē》智润禅师[繁：師]任昭觉寺住持，并扩建寺庙。据清代李羽中霭《重修昭觉寺记》记载：“明蜀献王又拓之，周围墙垣缭绕七百余丈，绀殿绮云，金身撑汉，以致藏阁僧廊，诸天佛祖，莫不宏丽俱备。”崇祯十七年#281644年#29毁于兵火。
清【pinyin：qīng】
清康熙二年#281663年#29，丈雪法师在此结茅禅居，筹（繁：籌）款重建，先后修建了大雄宝殿、圆觉殿、天王殿、金刚殿、说法堂、藏经楼、八角《读：jiǎo》亭等殿宇，重塑佛像，迎请佛经，恢复丛林大观。康熙十二年#281673年#29，佛冤法师任昭觉寺住持，又继建先觉堂[读：táng]、御后楼、五观堂，客堂、钟鼓楼及寮房300余间。佛冤还受清朝政府派遣，深入阿坝、松潘等藏族地区近6年之久，受{练：shòu}到藏族群众的尊敬。回川时，藏胞送他乳诲#28椰飘#29一支、念珠一串
回昭觉寺后他把它的悬挂在大雄宝殿上，以示友好。康熙四十一年#281702年#29，佛冤年迈时，派弟子去松潘迎请藏族格西竹峰入主昭觉，成为修复后的第三任方丈。竹峰在寺内设密坛，供蒙藏族[读：zú]喇嘛僧人修持密{练：mì}法。直至今日，藏僧来成都大都住[pinyin：zhù]在寺内
康熙四十(pinyin：shí)二年#281703年#29，康熙【读：xī】皇帝赐昭觉寺“法界精严”匾额，并题五言律诗{pinyin：shī}一道赞之：
入门不见寺，十里听松风。香气飘(繁体：飄)金界，清阴带碧空。
昭{pinyin：zhāo}觉寺
霜皮僧腊老，天籁(繁体：籟)梵音通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。
现xiàn 当代
1919年，朱德曾在昭觉寺避难，与当时方丈zhàng 了尘法师相交甚深，他住在现寺内的八仙堂。离寺后曾赠“应世人间”匾额给昭觉寺。中华人民共和国成立后还多次赠兰《繁体：蘭》花等物予寺。
近代画家张zhāng 大千先生曾在昭觉寺住了4年，潜心研究绘【繁体：繪】画艺术，也给寺内留下了不少珍贵手迹。
中澳门威尼斯人华人民共和国成立后，昭觉寺受到党和政府的关怀和重视，方丈慈青任四川chuān 省、成都市佛教协会会长，并当选为人大代表。
在十年动乱中，昭觉寺受到严重破坏，大雄宝殿、法堂被拆，佛像被毁，文物、法器也荡然（pinyin：rán）无存。1984年交给佛教团体管理使用，到1986年，有80多名僧人先后来到昭觉寺，其中60岁以上的僧人16名，31岁至60岁的僧人44名，30岁以下青年《拼音：nián》僧人21名。他们中间，有大学学历的3人，高中文化程度的(练：de)45人，小学毕业或识字的29名。僧人们推选了四川省佛教协会会长清定法(读：fǎ)师担任昭觉寺方丈。
重（pinyin：zhòng）修
从1984年起，昭觉寺在各级政府的支持和帮助下，先后维修了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书[繁：書]楼、韦驮殿（diàn）、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。天王殿内，新塑了弥勒（pinyin：lēi）佛、四大天王像、木雕接引佛像。观音阁内，塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。韦驮殿中，供奉着地藏、韦驮和十二圆觉像
先觉堂，供奉本寺开山祖师{练：shī}破山、圆悟、丈雪法师塑像。藏经楼，供奉玉佛像、珍藏经典、文物《拼音：wù》。
昭（读：zhāo）觉寺祭祀
近年来，在社会各方面的大力支持下，昭觉寺重建大雄宝殿。1991年5月21日，隆重举行了重建大雄福殿暨佛像开光典礼。重檐的大雄宝殿内供奉着汉白玉雕塑8米高的三身佛像。当中是法身佛，名毗卢遮那佛，表示绝对真理就是佛身。左边一尊是报身佛，名“澳门永利卢舍那佛”，表示光明遍【拼音：biàn】照，证得绝对真理而自受法乐的
智慧是佛身。右边一尊是应身佛，名{读：míng}“释迦牟尼佛”，表示能仁寂然，随缘教化各种不同的众生的佛身。三身佛两旁侍立着高（读：gāo）达3米的阿难、迦叶立像。大殿两侧(繁体：側)是神态各异的十八罗汉像
昭觉寺巍峨的殿堂、精美的[练：de]佛像（xiàng）和法器、碑碣等，都赢得了国内外游人香客（pinyin：kè）的赞誉。
发展现[繁：現]状
成都昭觉《繁体：覺》寺
这些《读：xiē》年来（繁：來），昭觉寺的寺院管理[读：lǐ]工作也取得了可喜成绩。寺庙不仅恢复了传统的丛林制度，还建立了寺院管理
机构枣昭觉寺管理委员会，制定了宗教活动、文物保护、财务收支、安全卫生等各种规章制度，使（shǐ）寺庙管理工作制度化、民主化。僧人们以庙为家，辛勤劳动{pinyin：dòng}，精心管理，热情服务，寺庙秩序井然。僧人开垦荒地13亩，培植树苗千余株，造林两千余株，对全寺进行了全面绿化。他们自筹资金开办了(le)茶园（读：yuán）、素餐馆、小卖部等服务事业，热情周到地服务社会、服务群众，受到中外游客的好评
昭觉寺热心（xīn）社会公益事{读：shì}业，多次为国家建设、修桥补路、社会福利事业捐款。今天的昭觉寺既是宗教活（pinyin：huó）动场所，又是清净优美的旅游胜地。
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