有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学
有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学。舟或沉或浮。沉《读澳门新葡京：chén》了的就会被抛弃，也不会再浮起来。浮着的终将沉没。这是悲观主义。
沉了的被抛弃了的，只有孤独和凄凉，浮着的(pinyin：de)则千帆竞渡，热热闹闹。沉不是浮，浮不是沉，沉浮两重天。这是形而上学[繁体：學]。
病树与《繁澳门新葡京体：與》健康的树，情形也是如此。
树[繁：樹]或病或健康。病了的就会被抛弃，不会再健(读：jiàn)康起来。健康的终将病倒。这是悲观主义[yì]。
病了的被（pinyin：bèi）抛弃了的，只有《练：yǒu》孤独和凄凉，健康的则欣欣向荣，争着出头。病了的不是健康的，健康的不是病了的，病与健康{kāng}两重天。这是形而上学。
单纯这样分析，恐怕有人不服，所以我把全诗复制过来，再来一《读：yī》次分析。
原诗全文如下[拼音：xià]：
酬乐天扬州初逢席xí 上见赠
唐朝·刘【练：liú】禹锡
巴山楚【拼音：chǔ】水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病[bìng]树前头万木春。
今日听君(jūn)歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
下面我为自己的上述分[fēn]析提供一下理由。
巴山澳门伦敦人楚水【读：shuǐ】凄凉地，二十三年弃置身。
这两句表明我说的孤独凄凉和被抛弃是（pinyin：shì）有道理的。作者被同僚抛弃在巴山楚水这个凄凉的地方，已经二十三年了，没有人来看[读：kàn]他，没有人理睬他，他已经被遗忘了，就像沉舟被千帆抛弃遗忘了一样，升官发财完全无望。实际上，千帆从沉舟的侧畔过，就表明千帆已经抛弃了沉舟，没有帆搭理沉舟。病树的情形也一样。
这两句《练：jù》着重表现了作者的悲观主义。
怀[繁体：懷]旧空亚博体育吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
这两句着重表现了形而上学，空和似便表达了这个意{拼音：yì}思。我把这两句的典故找来贴这[zhè]里，看一下就知{拼音：zhī}道了。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年{nián}，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被[bèi]杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
烂柯人：指晋人王质。相传晋人{拼音：rén}王质上山砍柴，看见两个童子下【练：xià】棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故
沉(chén)舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这两(liǎng)句只是用比喻重复了前面四句的意思。
今日澳门银河听君歌(读：gē)一曲，暂凭杯酒长精神。
这两句是说，你为我写诗，使我的精神好{hǎo}了一点，但这和我心情烦闷时借酒浇愁一样，不过是暂时麻醉，最后只能是愁更愁。这两句既是彻底的悲观主义，也是彻底的形而上学。因为这两句本身意味着，你只是暂时偶尔来看我一次，不可能为我久留，你终将很快抛弃我远去他方。而我像《练：xiàng》沉舟病树一样，终究是(shì)不能动的，只能被所有人抛弃、遗忘在巴山楚水这凄凉的地方。
我这里说的形而上学，就是马哲里面说的，用孤立、静止的观点看问题，与用普(pinyin：pǔ)遍联系和永恒发展看问题的辩(biàn)证(繁体：證)法是对立的。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Home-FurnishingsHome/13687613.html
病树前头万木春的《练：de》启示转载请注明出处来源
