文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句《拼音：jù》法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些《pinyin：xiē》名词常在句中作主语或宾语[繁体：語]。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什《练：shén》么方式，取得什么结果等。
2.文言(pinyin：yán)句[练：jù]式中，主谓(繁：謂)结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名{míng}（代）词，定主宾。
⑴人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用（pinyin：yòng）到现在。其余的在现代汉语中都不用了[繁：瞭]。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二(pinyin：èr)人称代《dài》词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有[pinyin：yǒu]外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称{繁：稱}代词，今作“他”或“它”，不仅[繁：僅]代人，还可以代事代【读：dài】物。
“或”相当于现代汉语“有(pinyin：yǒu)的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是《shì》无定指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也《拼音：yě》可以偏指，代“你”“我”“他”。与【yǔ】“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及(jí)于己”。
⑵疑《拼音：yí》问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还(hái)有“奚”“胡“曷”“恶”“安【练：ān】”“焉”等。
⑶指示代词——文言(练：yán)常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指[读：zhǐ]示代词。
需要注意的是，文言《pinyin：yán》文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就《jiù》不再提姓了(繁体：瞭)。
【例】
1.湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微（pinyin：wēi）观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北(běi)寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天(tiān)见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰【fēng】腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投(读：tóu)赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也（pinyin：yě）/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻【读：kè】削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小《练：xiǎo》/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩[繁体：韓]非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻kè 大了，就无法改小[练：xiǎo]了。办任何事情都是这个【gè】道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐《读：xú》公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映(读：yìng)光而读之。
方法二、虚[繁体：虛]词断句法
1.文言文中常见放在句首的发语词(拼音：cí)有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有（读：yǒu）：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为(繁体：爲)、则、而，往往用于句中，在他们的前【读：qián】后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于澳门银河是、虽然、至于、是故【读：gù】、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯(guàn)通《练：tōng》上{shàng}下文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使[练：shǐ]、苟、故、是故、则、然则(繁体：則)、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
【例】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼(yú)∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常（拼音：cháng）在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今【jīn】天下《xià》尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆dài 矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标志断句《读：jù》法
文言文中[练：zhōng]对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现(繁：現)人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例（拼音：lì）】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美直播吧/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外《pinyin：wài》来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公{练：gōng}曰/孰与君少长/良曰/皇冠体育长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山shān 。’岛曰：‘市中有樵山，客舍《繁：捨》寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干
’孟氏薪米自足{pinyin：zú}，而岛家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有《读：yǒu》虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣(读：yǐ)。”
方法四、语序(xù)句式断句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非（拼音：fēi）常大的帮助。
1.判断句、被动句、疑问句jù 等特殊句式。
“……者，……也”是典型判断句式[读：shì]；
“不亦【读：yì】……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反《pinyin：fǎn》问句式；
“为……所[读：suǒ]……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；
2.倒装《繁：裝》句的语序最值得注意。
3.其{拼音：qí}他的一些固定格式。“如……何”“况[kuàng]……乎”“何（以）……为”等固定《读：dìng》句式。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君【拼音：jūn】子乎
由如：呜呼其信然邪其梦[繁：夢]邪其传之非其真邪？
【例{拼音：lì}】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足{pinyin：zú}之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万(繁：萬)事莫贵于义也
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公《pinyin：gōng》、景（pinyin：jǐng）公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重[读：zhòng]肉，妾不食帛。
方法五、修辞方法断《繁：斷》句法
文言文也是讲究修辞的(de)，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多《拼音：duō》，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地(pinyin：dì)断句。比如：
1.顶（繁体：頂）真：
例：子又生【shēng】孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具告沛公沛公大惊[jīng]
秦王坐章台见相如相如rú 奉璧奏《zòu》秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万《繁体：萬》岁。
2.对称：
例：中山君喟[练：kuì]然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾wú 以一杯羊羹亡国以一壶(繁：壺)餐得士二人。”
3.反[读：fǎn]复：
例：“我孰《shú》与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳《繁体：納》谏》）
这几（繁体：幾）句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例(lì)】
1.鱼我所欲也/熊xióng 掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得（拼音：dé）兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交【练：jiāo】不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺（繁体：奪）之。
4.臣之妻{读：qī}私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以{yǐ}至千里；不积小流，无以成江[拼音：jiāng]海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽(读：xiǔ)木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或得(读：dé)玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉yù 人【pinyin：rén】/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮(pinyin：dǎi)人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之{zhī}聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入{拼音：rù}于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始【练：shǐ】于不足见/终于不可及也。
【另外《练：wài》】
文言文中的文史知识，包括人物的名{拼音：míng}、字{pinyin：zì}、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。
方fāng 法六、总分关系断句法
依据总分关系可以比较方便地进行断句[pinyin：jù]。
【例(读：lì)】
1.孔子曰∕益者三乐∕损《繁：損》者三乐∕乐节【繁：節】礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游《繁：遊》∕乐宴乐∕损矣。
2.故《pinyin：gù》知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将[繁体：將]能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子【拼音：zi】曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷(繁：窮)民而无告者。
方法七{pinyin：qī}、再回首，细检验
题目做完回头看，根据要求细检《繁体：檢》验。
题目做完后，通tōng 读一遍，用语法分析或凭借语感（拼音：gǎn），根据文言文断句的【拼音：de】基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应[拼音：yīng]该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑jí 。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例】
诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十shí 余万，斩首亦如之。（《资治通鉴【pinyin：jiàn】》卷十《pinyin：shí》六）
这段话中，虽然每句话本[读：běn]身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲【读：jiǎ】逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为(繁：爲)了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加（jiā）上一个逗号。
方法八、重平时，需勤练（繁：練）
打牢基础看《kàn》课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方[读：fāng]法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为《繁体：爲》进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课本为本，掌握实词、虚《繁：虛》词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范[繁：範]的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲极速赛车/北京赛车而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就（jiù）会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Home-FurnishingsHome/4627882.html
归纳文言文断句的方法 文言文断(繁体：斷)句初中的八种技巧？转载请注明出处来源
