笛卡尔的《第一哲学沉思集》的第六个沉思怎么理解？题主你好！希望你有机会还是能去看原文，我所写的只能作为一个大纲，可以帮助你看原文。笛卡尔的写作风格虽然乍看有些复杂（和日常语言相比），但是是非常清晰的，并且术语也不多，还是很适合非哲学专业作为爱好来阅读的
笛卡尔的《第一哲学沉思集》的第六个沉思怎么理解？
题主你好！希望你有机会还是能去看原文，我所写的只能作为一个大纲，可以帮助你看原文。笛卡尔的写作风格虽然乍看有些复杂（和日常语言相比），但是是非常清晰的，并且术语也不多，还是很适合非哲学专业作为爱好来阅读的。笛卡尔的沉思一共有六篇，目的是寻求知识的坚实基础。在第一沉思中，笛卡尔对于自己的知[pinyin：zhī]识进行了一个检视，将不牢靠的知识全部搁置，也就是怀疑。例如，我们平时对于自己的感官澳门威尼斯人都是确信无疑的，而笛卡尔指出感官有可能是错觉（日常都会遇到），也有可能是做梦，因而并不完全可靠。这不是说这些东西没用，要丢掉，而是说它们的可靠性并不是100%的，要打个折扣，因而不能作为知识的基础。著名的恶魔思想实验也是在这里
第二沉思则是在怀疑了全部知识之后，终于找到了“我思”，也就是个人的意识活动作为知识的基础，因为我无法怀疑“我正在怀疑”这件事。而第三沉思到第六沉思则是在此基础上重构全部知识：如何将知识建（拼音：jiàn）立在我们的意识的基础上，因{练：yīn}为我的知识无论(繁：論)如【读：rú】何都是“我”的知识，是“我”去认识，“我”去根据自己的感官经验而进行综合、判断、分析等等。
第六沉思皇冠体育要解决的问题有[拼音：yǒu]如下几个：
在我们确定自己有思维、并且思维比身体更确定（第二沉思）的基础上 在可以确定上帝存在，并且上帝是善的、全能的（第三沉思）基础上：
1.如何证(繁体：證)明我们的身体存在？
2.如何证明外部世澳门博彩界存在zài ？
3.如果我们的身体与外部世界都存在，而我们亚博体育可以如实感知外部世界，那为什么感官有时候会犯错（例如视错觉，例如有时候我们的本能反而是有害的-例如{读：rú}吃毒蘑菇）？
这三个问题可以帮助你厘清第六沉思的澳门新葡京【练：de】大致框架。
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