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谈谈你(nǐ)对君子之德的理解

2025-02-27 12:42:17Home-FurnishingsHome

什么是君子?什么是君子?君子,特指有学问有修养的人。君,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求,国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育,所以君子自然成为国人个人修养上的楷模

什么是君子?

什么是君子?

君子《读:zi》,特指有学问有修养的人。

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君,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求,国君之子从小就要进行理{pinyin:lǐ}想和人格的规范教育,所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来,君子一词便被引申【练:shēn】为所有道德学问修养极高之人的统称。

做人:对上恭敬、对下不傲,是为(wèi)礼。

做(练:zuò)事:大不糊涂、小不计较,是为智。

对利:能拿六分澳门金沙《pinyin:fēn》,只拿四分,是为义。

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恪律:守身如莲【繁:蓮】,香远益清,是为廉。

对人{拼音:rén}:表里如一,真诚以待,是为信。

修心:优为聚灵,敬天爱人,是{拼音:shì}为仁 。

———符合上述的就{jiù}是君子。

如何正确理解“君子远庖厨”?

大家好!欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目,我是雷磊老师。今天我们继续《朱子家训》的学习。

请大家打开课本【běn】,我们将今天的内容诵读三遍:

勿恃势力而凌逼《pinyin:bī》孤寡;

毋贪口腹而恣杀《繁:殺》牲禽。

勿恃势力而凌(繁:淩)逼孤寡;

毋贪口腹而恣(zì)杀牲禽。

勿恃势力而凌逼孤(拼音:gū)寡;

毋[读:wú]贪口腹而恣杀牲禽。

今天的《朱子家[拼音:jiā]训》说的是不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲澳门银河而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

中华民族历来唾弃仗势欺人,特别是欺侮孤儿寡母、老弱病残。《礼记》讲到:“鳏寡孤独废疾者有所养。”鳏,指丧妻的男{练:nán}人;寡指丧夫的女人;孤,指幼而丧澳门威尼斯人父的孩子;独,指老来丧子的老人。我们要特别照养保护这些弱势群体。孟子讲:"无恻隐之心,非人也

"就《pinyin:jiù》是说,对受苦受难的人,如果没有同情心,不能算是人。

我曾经在三门峡甘棠苑的钟鼓楼上,看见一副由著名作家贾平凹先生所书写(拼音:xiě)的对联:“世长势短不以势处世,人多仁少当择人交仁。”意思是,人生一世时间虽长(繁体:長),但得意、得势的时间短,在这短短的时间里,不要用势力压迫人;世间[繁体:間]人多,但有仁义的人少,我们应该以仁义来和人交往。

毋贪口腹而恣杀牲禽。佛家讲“众生平等”,所有的生命都是平等的,哪怕是花木鸟虫都一样,我们应该对天地间的一切生命怀一颗敬畏之心,尽可能地善待一切生命。佛家最起码的戒就是戒杀,一个对动物都有同情心的人,那对人自然会更好。丰子恺先生讲,护生就是护心,保护生命其实是保护人的那一颗悲悯弱小的仁慈之心。

人为了生存,离不开摄取饮食来维持生命。满足人的基本需要就够了,不能为贪图口腹而肆意滥吃。食肉过多,第一会危害(hài)身体健幸运飞艇康,第二会破坏生态平衡,第三会扼杀人的同情心慈悲心。

孟子讲:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是故君子远庖【练:páo】厨也。”意思是君子《拼音:zi》对各种动物,愿意看见它们活蹦乱跳地活{读:huó}着,而不忍心看见它们悲惨地死去;听见它们被宰杀时凄厉的叫声,就不忍心吃它们的肉,所以君子要远离厨房。这就是圣贤的仁爱之心,不光是对人,对动物也是一样的。

有些人过于贪婪,不计后果。为了口腹,天上飞的,地(pinyin:dì)上跑的,海底游的,山里藏的,都弄出来吃,不管能不能吃,都坚决要吃。结果,这样一吃,吃出的病患者就特别多,患病率非常高。记忆犹新的2008年非(拼音:fēi)典就是从口腹之欲而引发,真是触目惊心。现代很多人的疾病是食肉过多引起,祸从口出,病从口{kǒu}入

最后,让我们澳门博彩再诵读一遍,回(读:huí)顾一下今天所学:

勿恃势{pinyin:shì}力而凌逼孤寡;

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毋贪口腹而恣杀(繁体:殺)牲禽。

今天的经典诵读就到这《繁体:這》里,萃辰天心书院,让国学智慧走《zǒu》入千家万户(繁体:戶),我们明天见!

《天心365》家庭国学共修是萃辰天心书院每(拼音:měi)天推出的内容【pinyin:róng】,从中能让我们学习更多人生智慧,丰(繁:豐)富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师,收听音频。

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