有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学
有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学。舟或沉[读：chén]或浮。沉了(繁体：瞭)的就会被抛弃，也不会再浮起来。浮着的终将沉没。这是悲观主义。
沉了的被抛弃了的，只有孤独[繁：獨]和凄凉，浮着的则千帆竞渡，热热rè 闹闹。沉不是浮，浮不[练：bù]是沉，沉浮两重天。这是形而上学。
病树澳门威尼斯人与健康的树，情形也是如此（练：cǐ）。
树或病或健康（拼音：kāng）。病了澳门新葡京的就会被抛弃，不会再健康起来。健康的终将病倒。这是悲观主义。
病了的被抛弃了的，只有孤gū 独和凄凉，健康《读：kāng》的则欣欣向荣，争着出头。病了的不是健康的，健康的不是病了的，病与健康两重天。这是形而上学。
单纯这样分【fēn】析，恐怕有人不服，所以我把全诗复制过来，再来一次分析。
原【练：yuán】诗全文如下：
酬乐天扬州初世界杯chū 逢席上见赠
唐朝澳门新葡京·刘禹锡《繁：錫》
巴山[拼音：shān]楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋(fù)， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头（繁体：頭）万木春。
今日{读：rì}听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
下面我为自己的上述分析提供一下理由。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身{拼音：shēn}。
这两句表明我说的孤独凄凉和被抛弃是有道理的。作者被同僚抛弃在巴澳门新葡京山楚水这个凄凉的地方，已经二十三年了，没有人来看他，没有[yǒu]人理睬他，他已经被遗忘了，就像沉舟被千帆抛弃遗忘了一样，升官发财完全无望。实际上，千帆从沉舟的侧畔过，就表明千帆已经抛弃了沉舟，没有帆搭理沉舟。病树的情形也一样。
这两句着重表现了作者的悲观主[读：zhǔ]义。
怀旧（繁体：舊）空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
这两句着重(zhòng)表现了形而上学，空和似便表达了这个意思。我把这两{练：liǎng}句的典故找来贴这里，看一下就知道了。
闻[拼音：wén]笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹(chuī)笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此【练：cǐ】赋追念他。
烂(làn)柯[读：kē]人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经[繁：經]朽烂
回到村里，才知道已过了一百年。同【练：tóng】代人都已经亡故。
沉舟侧畔千qiān 帆过，病树前头万木春。
这两句只是用比喻重复了前面四(pinyin：sì)句的意思。
今日听君歌一曲，暂凭杯[繁：盃]酒长精神。
这两句是说，你为我写诗，使我的精神好了一点，但{拼音：dàn}这和我心情烦闷（繁体：悶）时借酒浇愁一样，不过是暂时麻醉，最后只能是愁更愁。这两句既是彻底的悲观主义，也是彻底的形而上学。因为这两句本身意味着，你只是暂时偶尔来看我一次，不可能为我久留，你终将很快抛弃我远去他方。而我像沉舟病树一样，终究是不能动的，只能被所有人抛弃、遗忘在巴山楚水这凄凉[繁体：涼]的地方。
我这[繁体：這]里说的形而上学，就是马哲里面说的，用孤立、静止的观点看《拼音：kàn》问题，与用普遍联系和永恒发展看问题的辩证法是对立的。
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