有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学
有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。沉州侧畔千帆过，病树前头万木村。所韵含的哲学道理是？
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这两句属于哲学上的悲观主义和形而上学。舟或沉或浮。沉了的就会被抛弃，也不会再浮起来。浮着的[de]终将沉没。这（繁体：這）是悲观主义(繁体：義)。
沉了的被皇冠体育抛弃了(le)的，只有孤独和凄凉，浮着的则千帆竞渡，热热闹闹。沉不是浮，浮不是沉，沉浮两重天。这是形而上学。
病树与健康的树，直播吧情形也是如【练：rú】此。
树或病或健康。病了的就会被抛弃，不会[huì]再健康起来。健{拼音：jiàn}康的终将病倒。这是悲观主{pinyin：zhǔ}义。
病了的被抛弃了的，只有孤独和凄凉，健康的则欣欣向荣，争着出头。病了的不是娱乐城健康的，健康的不是（shì）病了的，病与健康两重天。这是形而上学。
单纯这样分析，恐怕有人不服，所以我把全诗[shī]复制过来，再来一次分析。
原诗全文{读：wén}如下：
酬乐天扬州初逢[féng]席上见赠
唐澳门银河朝【拼音：cháo】·刘禹锡
巴山楚水（练：shuǐ）凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧[繁：舊]空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树澳门金沙【练：shù】前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒(pinyin：jiǔ)长精神。
下面我为自己的上述分析（练：xī）提供一下理由。
巴山楚水凄(繁：悽)凉地，二十三年弃置身。
这两句表明我说的孤独凄凉和被抛弃是有道理的。作者被同僚抛弃在巴山(读：shān)楚水这个凄凉的地方，已经二十三年了，没有人来看他，没有人理睬他，他已经被遗忘了，就像沉舟被千帆抛弃遗忘了一样，升官发财完全无望。实际上，千帆从沉舟的侧畔过，就表明千帆已经抛弃[繁：棄]了沉舟，没有帆搭理沉舟。病树的情形也一样。
这两句着{读：zhe}重表现了作者的悲观主义。
怀旧空吟闻笛赋，到【练：dào】乡翻似烂柯人。
这两句着重表现了形而上学，空和似便表达了这个意思。我把这两句的典故找来贴这里，看一下就知道了。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康(kāng)旧居，因{读：yīn}写此赋追念他。
烂柯人：指晋人王（练：wáng）质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知（pinyin：zhī）道已过了一百年。同代人都已经亡故
沉舟侧畔千帆{读：fān}过，病树前头万木春。
这两句只【pinyin：zhǐ】是用比喻重复了前面四句的意思。
今日听君歌一曲，暂凭杯(繁体：盃)酒长精神。
这两句是说，你为我写诗，使我的精神好了一点，但这和我心情烦闷时借酒浇愁一样，不过是暂时麻醉，最后只能是愁更愁。这两句既是彻底的悲观主义，也是彻底的[de]形而上学。因为这两句本身意味着，你只是（pinyin：shì）暂时偶尔来看我一次，不可能为我久留，你终将很快抛弃我远去他方。而我像沉舟病树一样，终究是不能动的，只能被所有人抛弃、遗忘在巴山楚水这凄凉的地方。
我这里说的形而上学，就{拼音：jiù}是马哲里面说的(pinyin：de)，用孤立、静止的观点看问题，与用普遍联系和永恒发展看问题的辩证法是对立的。
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