论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰《练：yuē》：“孟孙#285#29问孝于我(拼音：wǒ)， 我对曰无违。
”樊迟曰：“何谓《繁体：謂》也。
”子曰：“生，事{shì}之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
” 【注释】 #281#29孟懿(拼音：yì)子：鲁国的大{dà}夫，三家之一，姓仲孙《繁：孫》，名何忌，“懿”是谥号。
其父临终前{pinyin：qián}要他向孔子学礼。
#282#29无违：不要(读：yào)违背。
#283#29樊迟：姓樊名须，字子迟（繁体：遲）。
孔{pinyin：kǒng}子的弟子，比孔子小46岁。
他曾和冉求一起帮[繁体：幫]助季康子进行革新。
#284#29御（繁体：禦）：驾驭马车。
#285#29孟（mèng）孙：指孟懿子。
【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝【pinyin：xiào】就是不要违背礼。
”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我[拼音：wǒ]回答他说不要违[繁：違]背礼。
”樊迟说：“不要违背(繁体：揹)礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候《练：hòu》，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
” 【评析】 孔子《练：zi》极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论(繁体：論)他们在世或去世，都应如此。
但这里着重讲（繁体：講）的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的、随意(yì)的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
【原文】 2·6 孟武伯#281#29问孝，子曰：“父母《练：mǔ》唯其疾之忧#282#29。
娱乐城” 【注释】 #281#29孟武伯：孟mèng 懿子的儿子，名彘。
武是(拼音：shì)他的谥号。
#282#29父母唯其疾之忧：其，代《pinyin：dài》词，指父母。
疾《练：jí》，病。
【译文[wén]】 孟武伯向孔子请教孝道。
孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病{读：bìng}担忧。
（这样（繁体：樣）做就可以算是尽孝了。
）” 【评析】 本章是【读：shì】孔子对孟懿子之子问孝的答案。
对于这里孔子《读：zi》所说的父母唯其疾之忧（繁体：憂），历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生《拼音：shēng》活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需（读：xū）父母在自己有病时担忧，但在（拼音：zài）其他方面就不必担忧了，表明父母的[pinyin：de]亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而澳门金沙担忧，其他方面不必过多地担忧[繁：憂]。
本文采用第三种{繁体：種}说法。
【原文】 2·7 子游澳门新葡京#281#29问孝（拼音：xiào），子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马{练：mǎ}，皆能有养#282#29，不敬，何以别乎(读：hū)？” 【注释[繁体：釋]】 #281#29子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
#282#29养：音yàng。
【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如（读：rú）今所谓的孝，只[繁体：祇]是说能够赡养父母便足够了。
然而，就是犬quǎn 马都能够得到饲养。
如果不存心孝敬父{pinyin：fù}母，那么赡养父母与饲养犬（拼音：quǎn）马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种（繁体：種）不同的解释。
一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得《pinyin：dé》到人的饲养。
本文采用后一种说法，困{练：kùn}为此说比较妥贴。
【原文】 2·8 子夏xià 问孝，子曰：“色难#281#29。
有《pinyin：yǒu》事，弟《dì》子服其劳#282#29；有酒食，先生#283#29馔#284#29，曾是以为孝乎？” 【注释】 #281#29色难（繁体：難）：色，脸色。
难，不容易[读：yì]的意思。
#282#29服劳《繁体：勞》：服，从事、担负。
服劳（繁：勞）即服侍。
#283#29先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈[拼音：bèi]、儿女等。
#284#29馔：音zhuàn，意为饮食、吃(繁：喫)喝。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说[拼音：shuō]：“（当子女的要尽到孝），最不[读：bù]容{róng}易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现（繁体：現）在各个方面和各澳门新葡京个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上澳门威尼斯人按周礼的原则侍奉《拼音：fèng》父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
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