兵荒马乱描写战争年代的景象？兵荒马乱所描写的应该是战争的景象，由于战争，民不聊生农民生活非常困苦。人们颠沛流离流离失所民国的武术家有过实战经历吗？ 高一的时候，认识了几个铁哥们，其中就有一个是“武术世家”出身的
兵荒马乱描写战争年代的景象？
兵荒马乱所描写的应该是战争的景象，由于战【pinyin：zhàn】争，民不聊生农民生活非常困苦。人们颠沛{pinyin：pèi}流离流离失(读：shī)所
民国的武术家有过实战经历吗？
高一的时候，认识了几个铁哥们，其中就有一个是“武术世家”出身的。
当时大家玩得要好，所以他就教了那（练：nà）么几式给我们几个好友澳门伦敦人。我记得他当时说是“练气”的，很容易学会。
“练气”不是小说里面所谓的“打《读：dǎ》坐”，而是要通{读：tōng}过好几个连续的动作完成。
先是用劲[拼音：jìn]于两只手臂上，然后再全身用劲，闭气完成那么一套动[繁：動]作之后，再吐气。
总共(练：gòng)四式，然后每一式要做二十四回，真【拼音：zhēn】的很累，基本我们只做十二回《繁：迴》，都完成不了。
这就是我所能接触到的武术了，每天早六点半，在楼顶《繁：頂》面朝东(拼音：dōng)方，说是什么在阴阳交会之时，去吸收第一缕东来的“紫气”，挺玄《pinyin：xuán》的。
虽然每次练完后都累成[读：chéng]狗，好歹还是坚持了大半年。 好处大大的有：
一澳门银河，二头肌隆起，小臂、大腿肌肉大涨，浑身充满《繁体：滿》力量。
二，耳清目明，反应灵敏，不仅表现《繁：現》动作的反应(繁体：應)上，也表现在头脑的反应上。
三，胆子变得特别大，按我的理解，就是惹了祸，也能跑《pinyin：pǎo》，能跑得掉。
坏处也有：
一yī ，“身怀利刃，杀心自起。”
感觉到【读：dào】有劲之后，看到墙壁打墙壁，这是年经人的通病吧。毫无理{练：lǐ}由地喜欢和别人打架，感觉这辈子的架都在高{gāo}中打完了。
二，吃得特别《繁体：彆》多。
每天都要吃很多东西，按以前[读：qián]的（读：de）量根本不够，特别能吃肉，不仅吃得多，食材也要好。怪不得古人说“穷文富武”。
三，不能碰女{pinyin：nǚ}人。
中国功夫是真的吗？ 从清末到民国，社会动乱，练武不仅可以强身健体，也可以在乱（繁：亂）世求存，所以催生出了大量的武学门派和武学【练：xué】宗师，乱(luàn)世保命之术，来不得半点虚假可言的。
据民国时期《沧县志》记载，当年“神枪(繁：槍)”李书文长得“短小精悍逼人”，在三四丈方圆的小密{pinyin：mì}室中练功，拳脚交加，劲风鼓荡，打得窗户都啪啪做响，有时猛一爆发，木质的窗户连同纸糊的厚厚窗纸都被劲风震破。
李书文（wén）：
劲风拍打墙壁，就好像《练：xiàng》海潮拍[拼音：pāi]击礁石，进入小密室里面的人，都能被劲风吹得窒息，震得晕晕乎乎。
在奉系大帅张作霖府上，以五十六岁高龄迎战八名日本教官，此战真的是畅快皇冠体育淋漓：一枪就挑出三个尸体，一掌就把一个日本教官的头颅打（练：dǎ）进胸腔，真是凶悍！以当时日本和中国的对立状态，日本人没有必要让出八具尸体来成就李书文的威名。
李书文行走江{pinyin：jiāng}湖四十年，未有败绩，这些都是用命（拼音：mìng）打出来的战绩（繁：績），而不是吹出来的吧。
那为什么现在的武术会堕落到《皇冠体育拼音：dào》这种地步呢？
一，热兵器时代的{de}来临
当年八卦程派祖师程庭华在北京空手和洋兵激战，利用地形和敌人周旋，徒手杀死十余人，然后上房，发辫卡在屋檐上，一时《繁：時》没(繁：沒)有能脱身，最终{繁体：終}被几十杆火枪打死，震动海内外。 “武功再好，一枪撩倒”，热兵器在客观上也终结了武术的发展。
二，中国（繁：國）和平时代降临。
革命先烈不仅建立了(繁：瞭)一个吃【练：chī】得饱穿得暖的社会，也建立了一个不用打生打死也能活下去的时代。
以“侠(繁体：俠)以武犯禁”的法家思想，所以国家并不鼓励武术的盛行。国内“练武术”的人只要动动嘴(读：zuǐ)巴，就可以吃得到饭。不像李小龙当年去美国的时候，当时华人的地位不高，李小龙想要在美国发展，几乎是[读：shì]每天都要打架，和武术家，拳击手，柔道手，黑道上的高手等等。
三，国术(繁体：術)一出手就要分生死。
1983年，国[繁体：國]家休育部举行中国首届“散打大赛”，当时在擂台上就死了两个人，体[tǐ]育部赶紧叫停。再打下去，那还要死人，为了引起不必要的恐慌，所以“散打大赛”就没有再举办了。
像现在的“武林风”，完全娱乐化，根本不是真{练：zhēn}刀真枪。既然国家《繁体：傢》不支持，那么民间学[繁体：學]武的热情也降到了冰点。
为什么现[拼音：xiàn]在的人都说中国武术只有套路，而没有实战之力呢？
一，受电(繁体：電)视剧的误导。
我们经常在《zài》电视里面看到飞来飞去[读：qù]、腾空而起的武打动作，非常{pinyin：cháng}唯美，但其实很虚假。
打斗最讲究的是“架jià 子”，架子就是重心平衡， 一【拼音：yī】旦架子散了，重心失去平衡，那只能任人宰割了。
大家可以想象一下，人《拼音：rén》走在结冰的马路上，因为地《读：dì》上滑，一副要倒不倒、双手到处挥舞的样（繁体：樣）子，把这个比做作“架子散”最形象了。
形意门中唯一腾空而起的一记杀招——“飞马踏燕”，先将对手的架子打散，然后腾空而起，踢出三脚（繁体：腳），前面两脚仍是踢散《拼音：sàn》对手的架子，一脚比一脚重，最后一脚【繁体：腳】直指对手喉咙，制敌毙命。
但是，最后一脚[繁体：腳]如果对《繁体：對》手不死，又因为腾空而起的原因，那么攻守易势，丧失主动权，被对手反杀。
二，受【读：shòu】“大师”的误导。
“练澳门永利拳不练气，等于放个屁。”武术是力量、速度与技巧的结(繁体：結)合，而力量是根本。
看到一些大师在网上吹牛，说是哪门哪《练：nǎ》派的高手，看看本人，又是一身肥肉大肚，这（繁体：這）算哪门子的大师，再一看手臂，肌肉都没有，还在那里比bǐ 划，说一拳能打出多少力量，里面还有“暗劲”，太搞笑了。
就(读：jiù)像{xiàng}“闫芳、雷雷大师”。但是因为这些“大师“的存在，而彻底否认武术的真实性也是不对的。
三，真正的高手不世{练：shì}出。
在台上耍的那是套路，学套路的人何其多也，但是能随机《繁：機》应变的太少，能随机应变又能成为高手的那{nà}就更少了(拼音：le)。
中国汉字十万个，反复组合便写出一篇篇文章，但能写出李杜那样(繁：樣)惊天地，泣鬼（拼音：guǐ）神的诗词能有多少个呢？
真正高手，根本不搭理你那些电视（读：shì）台(繁：颱)，也没有必要出来招摇（繁：搖）过世，不缺那份钱。
他(tā)们大多受聘于解放军武术教官，少部份隐于市或山林[lín]。数百万解放军里面，说没有高手那是不可能的。
四，拳经的术语(繁体：語)太难解。
如果没有师傅手把手【拼音：shǒu】地教的话，根本无从练起，所以不能批量培养。
比如拳经【繁体：經】之中的“拳从口出，打法声紧随”，从字面上如何理解？
电视中李(读：lǐ)小龙和人动手，总是在打斗中，突然尖叫一声“啊哒！”就是这样！用尖[拼音：jiān]锐的声音突然攻入对手的心理防备。
大家可以想想，某个寂静的（de）夜晚，你出其不意的在某个人的的耳边大声尖叫，好一点是吓【练：xià】一跳，严重的有可能使对方吓得胆裂而亡。（不（拼音：bù）要尝试）
并且(拼音：qiě)，拳经中还有更玄的道家术(繁体：術)语，比如说，“降住真龙丹可圆”，怎么理《读：lǐ》解？
其实这里的“真龙”指的是{shì}武者搬运自身的“气血”，而“丹可圆”可以理解成为{练：wèi}“化劲”之后便可抱丹(读：dān)，“抱丹”指的是“化劲”之后更厉害的“劲”。
因为在抱丹方面的语言更为玄奥，所以都得个人去悟，如果气血没有搬运(繁体：運)好，抱丹没抱对，不是顿时兵{pinyin：bīng}解就是腹泻而死。（形意拳大师尚云祥就是腹泻三天而死的，还有很多的内家拳术高手【pinyin：shǒu】都是这样。）
李小龙使“中国功夫”享誉全世界，种种原因又使得“中国功夫”走到了今天的(拼音：de)这个(繁：個)地步。
我们先不要否定自己国家的文化，也要永远记得百年国耻时(shí)，“精武[拼音：wǔ]体操会[huì]”所提出的“以武保国强种”的精神。
记住，国术不是【练：shì】表演的武术。
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民国战(繁体：戰)场厮杀的情景描写 兵荒马乱描写战争年代的景象？转载请注明出处来源