论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子《读：zi》告之[读：zhī]曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我{wǒ}对曰无违。
”樊迟曰澳门金沙：“何【读：hé】谓也。
”子曰：“生，事之以礼；死，葬之[拼音：zhī]以礼，祭之以礼。
” 【注释】 #281#29孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥（繁：諡）号(繁体：號)。
其父临终前要他向孔子学《繁：學》礼。
#282#29无违：不要（yào）违背。
#283#29樊迟：姓樊名须，字{读：zì}子迟。
孔子的弟子《读：zi》，比孔子小46岁。
他曾和（pinyin：hé）冉求一起帮助季康子进行革新。
#284#29御：驾驭【练：yù】马车。
#285#29孟孙：指孟懿{pinyin：yì}子。
【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是[练：shì]不要违背礼。
”后来（繁：來）樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我(wǒ)回答他说不要违【练：wéi】背礼。
”樊迟说澳门威尼斯人：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的{pinyin：de}时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
” 【评析】 孔子极《繁体：極》其重视孝，要求人{pinyin：rén}们对自己的父母尽孝道，无论他们在《拼音：zài》世或去世，都应如此。
但这里着(练：zhe)重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的(pin直播吧yin：de)、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
【原文】 2·6 孟武伯#281#29问孝，子曰：“父母唯其疾(pinyin：jí)之忧#282#29。
” 【注释】 #281#29孟武伯：孟懿子《zi》的儿子，名彘。
武是亚博体育他的谥《繁体：諡》号。
#282#29父母唯其疾之忧：其，代【读：dài】词，指父母。
疾（jí），病。
【译文】 孟武伯向孔子请教孝道(读：dào)。
孔子说：“对(繁体：對)父母，要特别为他们的疾病担忧。
（这样做就可以[读：yǐ]算是尽孝了。
）” 【评析】 本章是孔子对孟懿{pinyin：yì}子之子问孝的答案。
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解（pinyin：jiě）释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯（wéi）恐其有疾病，子女能够体会到父母的[练：de]这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方(fāng)面就（jiù）不必{练：bì}担忧了，表明父母的亲子之情。
3.子女只要【pinyin：yào】为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。
本文采澳门永利用第三种说{练：shuō}法。
【原文】 2·7 子游#281#29问孝，子曰：“今之孝者，是{shì}谓能养。
至于犬马（繁：馬），皆[练：jiē]能有养#282#29，不敬，何以别乎？” 【注释】 #281#29子游：姓言名偃（pinyin：yǎn），字子游，吴人，比孔子小45岁。
#282#29养：音yàng。
【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝【读：xiào】，只是说能够赡养父母便{biàn}足够了。
然而，就是犬马都能够{pinyin：gòu}得到饲养。
如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区（繁：區）别呢？” 【评析】 本篇还是谈{练：tán}论孝的de 问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来《繁体：來》也有几种不同的解释。
一是说狗(gǒu)守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。
本文采用后一种说法，困为此说比较(拼音：jiào)妥贴。
【原（读：yuán）文】 2·8 子夏问孝，子曰：“色难#281#29。
有事，弟子服其劳#282#29；有酒食，先生shēng #283#29馔#284#29，曾是{练：shì}以为孝乎？” 【注释】 #281#29色难：色，脸色。
难，不容易的意思《拼音：sī》。
#282#29服劳：服，从事、担负(繁体：負)。
服劳即服fú 侍。
#283#29先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚《拼音：wǎn》辈、儿女等。
#284#29馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝《拼音：hē》。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就（jiù）可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子《读：zi》谈论有关孝的问题。
孔子所提倡(拼音：chàng)的孝，体现(繁体：現)在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了（繁：瞭）当时社会的需要。
一个共(pinyin：gòng)同的思想，就{练：jiù}是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
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