成龙为什么能在上世纪拍出快餐车、飞鹰计划等多部欧洲范电影，且以欧洲人为主演，现在却很少了？看到这个问题，我想从包括中国人在内的全球华人，几百年来对待自己民族文化态度的视角，解读这个现象。中华文化，博大精深，是唯一没有明显断层，基本传承下来的文化
成龙为什么能在上世纪拍出快餐车、飞鹰计划等多部欧洲范电影，且以欧洲人为主演，现在却很少了？
看到这个问题，我想从包括中国人在内的全球华人，几百年来对待自己民族文化态度的视角，解读这个现象。中华文化，博大精深，是唯一没有明显断层，基本传承下来的文化。在人类文（pinyin：wén）明史的绝[繁：絕]大部分时[繁体：時]期，中华文化对外来文化成碾压之势。这应该是一个基本事实。
中西文化分{拼音：fēn}水澳门金沙岭应该在清朝乾隆皇帝时期。
当时中华文化以关内文化为代表，澳门新葡京成功同化了一个强大的外来文化，也就是随着清兵入关进来的女真文化。清朝的前期曾经想把关【练：guān】内女真化，但是遭到了关内文人的强烈反对。文人不像武夫，武夫被打败了如果不死，往往对对方称臣认输，搞不好还敬仰胜利者，向它学习
文人认定了死理就不会认输，“砍头不要紧只要主义真”就是这个意思。清朝早期统治者，对关皇冠体育内强行推广女真文化的运动，是非常[练：cháng]惨烈的。极端的例子，整个四川差不多人口调零
但是在关{练：guān}内文人顽强不屈抵抗下，从康熙开始慢慢绥靖，历经雍正，到了乾隆皇帝，就彻底放弃了对关内强推女真文化的企图。重用以纪晓岚为代表的关内文人，就说明了这一点。这个可以说是以关内文化为代表的中华文{练：wén}化抵御外来文化的一次巨大胜利✌
经此一役，中华民族的文化自信达到了空前膨胀，甚至认为中华{练：huá}以外的皆蛮夷，对之{pinyin：zhī}嗤之以鼻。
这时候整个中华民族不知道的是，在西《练：xī》方一个遥远的叫不列颠的小块地方，当时没有“大”喔。这个地方发生了工业革命，工业化以人类历史上前所未有的速度，彻底颠倒了中西方力量对比。可笑的是，中华(拼音：huá)民族一直到1840年那场输得彻底还窝火的鸦片战争，才幡然醒悟：原来，我们已经落后别人太多，我们装有坚强意志的头颅在西方的坚船利炮降维打击面前，竟然贱如蝼蚁般不值钱。
从此以后，中华文人原来膨胀的文化自信，彻底崩溃了。慢慢（练：màn）地转[繁：轉]向了另一个极端——也就是彻《繁：徹》底推崇西方文化，否定中华文化。
这个现澳门金沙象一直延续到——现在！对的，没错（繁：錯），就是现在。
直到最近几年，我们才刚刚提文化自信，潜在意思就是：哪怕现在我们的整体实力已经爬到差不多(拼音：duō)只(繁：祇)有一个西方国家，在国力上算是在我们之上，文化方面我们还是太不自信了！脑子里100多年前被整体西方国家降维打击的恐惧症还没有好。
说了《繁体：瞭》那么多，回到题主关于成龙电影的问题。
电影是个文化产品。这个[繁：個]文化产品天然有着制造这个产品的人的深刻文化烙印。成龙的电影（练：yǐng），当然天然地深刻烙上成龙（繁体：龍）的文化烙印的。
并不是我们对以成龙为代表的海外华人有什么成见，他们这类人，哪怕是穿着中山装、嘴里口口声声说中国的好话，但是他们的本质是所谓的香蕉人，而且是有精致利己主义的香蕉人。他们的本质，是被西方彻底征服后对西方称臣的人，他们对征服自己的人非常乖顺，胆小怕事。但是一旦回到原生土地，因为他们是生活在强人脚边的，天然地就认为自己至少强过原生土地上没见过世面的人。
这种畸形的文化认（繁体：認）同理所当然的烙在他们制作的电影里面——既（练：jì）然是“烙”，意思就是说，去不掉这种印记的。
话说两头。原生土地这边，在差不多中国内地的范围内，特别是2000以后，国力以眼睛(读：jīng)可以看到的速度快速提升，甚至这个速度快的是数倍于乾隆年间不列颠那个小国工业革命《mìng》的速度！脑子里还留存有曾经被西方国家降维打击恐惧记忆的人们，随着年纪增长，逐渐淡出历史舞台。
可问题是，以成龙为代表的电影人，他们的电影，是被西方文(wén)化烙印上去的文化产品，烙印是没有办法说抹就抹得掉的！成龙澳门新葡京电影的受众，已经不再是现在电影市场的主力。
换句话说，中国内地，愿意去电影院买票，看一个披着中国电影的外衣实[繁体：實]际上西方烙印yìn 的电影，已经没有多少人了。
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