永州八记-柳宗元的《永州八记》指的是哪八记？柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉
永州八记-柳宗元的《永州八记》指的是哪八记？
柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游
日与其徒上高山，入深林，穷回[繁：迴]溪（拼音：xī），幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦{pinyin：mèng}
意有所极，梦《繁体：夢》亦同趣。觉而起【读：qǐ】，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆[练：jiē]我有也，而未始知西山之怪特
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高【练：gāo】而上。攀援[读：yuán]而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里《繁：裏》，攒（繁体：攢）蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气(繁：氣)俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
引觞满酌{练：zhuó}，颓然就醉，不知日之入。苍然rán 暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化[拼音：huà]冥合
然后知{zhī}吾向之【拼音：zhī】未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也（练：yě）。 钻鉧潭记 钻鉧潭，在西山西
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，娱乐城啮(繁体：嚙)其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉
澳门新葡京 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。” 予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉【拼音：quán】于高者而坠之潭，有声潀然
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 钻鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二[读：èr]百步，有得(dé)钻鉧潭。潭西二十五wǔ 步，当湍而浚者为鱼梁
梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之《练：zhī》饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴【繁体：羆】之登于山
丘之小不能一亩，可以笼而有[拼音：yǒu]之。问其主[读：zhǔ]，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百
”余怜《繁：憐》而售之。李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即{练：jí}更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之
嘉木立，美竹露。奇[练：qí]石显。由其中{读：zhōng}以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙【读：xī】然回巧献技，以效兹丘之下
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠(hù)、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得{pinyin：dé}
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 至小丘西小石潭tán 记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心{练：xīn}乐之
伐竹取道，下见小潭，水{shuǐ}尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩(yán)。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动俶尔远(yuǎn)逝，往来翕忽，似与yǔ 游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环(繁体：環)合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之[练：zhī]而去
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 袁家渴记（繁体：記） 由冉溪西南水行十[读：shí]里，山水之可取者五，莫若钻《繁体：鑽》鉧潭
由yóu 溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳[拼音：yáng]岩东南水行，至芜江，可[练：kě]取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也
楚越之间方言{练：yán}，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与极速赛车/北京赛车百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
舟行若穷（繁体：窮），忽而无际。 有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰[繁：蘭]芷
又有奇卉，类合欢（繁体：歡）而蔓生，轇轕水石。 每风自四山而下，振动大木，掩【读：yǎn】苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以[拼音：yǐ]穷其状
永之人未(读：wèi)尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉
石渠记 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍{pinyin：zhà}大(dà)乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十【读：shí】许步
其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁澳门巴黎人陷{练：xiàn}岩石下，北堕小潭
潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石shí 、怪木、奇（拼音：qí）卉、美箭，可列坐而庥焉
风摇其巅，韵[繁：韻]动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之
揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传{练：chuán}焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其澳门新葡京阳，俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日，鷁渠至大石
十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。 石涧记 石渠之事(读：shì)既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠[练：qú]三之一，亘石为底，达于两涯
若床若堂(táng)，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操【读：cāo】琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗（繁：羅）胡床十八九居之
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人【练：rén】其有乐乎此耶？后之来者有能追予[pinyin：yǔ]之践履耶？得之日，与石渠同。 由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。 小石城山记 自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠
其上为睥睨梁欐之[拼音：zhī]形；其旁出堡坞，有若门焉，窥{繁：窺}之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可《练：kě》上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其（练：qí）不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为[繁：爲]是物，故楚之南少人而多石
是[读：shì]二者余未信之。
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