西游记骑风火轮的是谁(繁体:誰)

2025-02-24 06:35:47Biological-SciencesScience

《西游记》原著中,哪吒到底是手持风火轮还是脚踏风火轮?在目前几乎所有的影视作品中,哪吒的形象都是“头戴乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪”。这明显是受神魔小说《封神演义》的影响,封神原文有这样一句话写哪吒的形象:手提紫焰蛇矛宝;脚踏金霞风火轮

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《西游记》原著中,哪吒到底是手持风火轮还是脚踏风火轮?

在目前几乎所有的影视作品中,哪吒的形象都是“头戴乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪”。这明显是受神魔小说《封神演义》的影响,封神原文有这样一句话写哪吒的形象:手提紫焰蛇矛宝;脚踏金霞风火轮。而近期热映的国产动画电影《哪吒之魔童降世》更是脑洞大开,哪吒的风火轮竟是太乙真人的坐骑胖猪变的。

可是,在(拼音:zài)成书更早的神魔小说《西游记》中,却压根儿没(繁:沒)有说哪吒脚下踩着风火轮,原著中涉及哪吒风火轮的描写共有三处:

第四回《官封弼马心何足 名注齐天意未宁》:那哪吒奋怒,大喝一声(拼音:shēng),叫“变!”即变做三头六臂,恶狠狠,手持着六般兵器,乃是斩妖《练:yāo》剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿,丫丫叉叉,扑面打来。

第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》:只见那太子使出法来,将身一变,变作三头六臂,手持六般兵器,是那六般兵器?却是砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿。

第六{liù}十一回《猪八戒助力澳门新葡京败魔王 孙行者三调芭蕉扇》:哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王烧得张狂哮吼,摇头摆尾。

大家发现没有?西游记中的哪吒,他的风火轮根本不是(澳门新葡京shì)什么坐骑,而是他六般兵器里的一件兵器。

还有,西游记中的哪吒,根本也没有所谓的"手提紫焰蛇矛宝",在(拼音:zài)他第一次出场与孙悟空交手时,哪吒道:“这妖猴能有多大神通,就敢称此名号!不要怕!吃吾一剑!” 在与青牛精的战斗中,哪吒也没有长枪,原文:魔王{拼音:wáng}大怒道:“你想是孙悟空请来的。我就是那圣僧的魔头哩!量你这小儿曹有何武艺,敢出浪言!不要走!吃吾一槍!”这太子使斩妖剑,劈(拼音:pī)手相迎。 看来,从古至今那么多的画家、导演都被《封神演义》给误导了,把封神中的哪吒形象嫁接到西游记里来,一直谬误至今。 其实哪吒这个神衹并非出自中国本土,根据学者们考证,哪吒最早写作"那咤",更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中,相传从古波斯拜火教传到印度,再从古印度佛教传到中国

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在印度佛(繁:彿)教中的造型中,哪吒是世界杯怒目金刚式的佛教神,手持诸多兵器,但脚下还真没有什么风火轮。

在哪吒本土化进程中,逐渐从佛教护法神演化为道教神,主要形象定格在《封神演义》。由于世界杯《西游记》成书比《封神演义》早几十年,许仲琳在创作中虽大量借鉴了西游记,但对哪吒的形象进行了大胆的颠覆,从佛【练:fú】教神(如来弟子)改为道教神(太乙真人弟子),从手持斩妖剑和风火轮到手持火尖枪、脚踏风火轮。

这次看了电影《哪[练:nǎ]吒之魔童降世》,小编窃以为是继许仲琳之后哪吒形象颠覆最成功的一次。其实,哪吒从早期的"怒目金刚"到后来极速赛车/北京赛车的"玉面娇容如满月,朱唇方口露银牙",再到现在的烟熏妆 齐刘海 大龅牙 招风耳,都反映了人们审美情趣和文化取向的变迁。相信不久的将来,哪吒的形象会有更加成功的颠覆。

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