上古神火神祝融和水神共工不合的原因是什么？远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法
上古神火神祝融和水神共工不合的原因是什么？
远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里(繁：裏)住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有{yǒu}同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。这样一来，便触怒了水神共工
共工住在东海里，性情很暴虐。他说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”他由开云体育气愤转为[繁：爲]嫉妒，最后终于和火神打斗起来。
共工为何发怒撞倒不周山？
共工怒撞不周山是一个关于失败者的故事，其实他撞得也不是山，而是一个天柱。这一撞，天塌地陷，所有的河流自西向东流入大海，日月星辰东升西落，所以作为一个失败者也并非失败得一败涂地，从神话传说的角度解释了一些自然现象的存在。
那么这个神话传【练：chuán】说因何而起呢？
共工是谁
我们先来了解一下神话中主角共工氏。他本人姓姜，名号共工氏。从他的姓和号不难推断出，他所处的时代正处于母系氏族向父系氏族过渡的阶段。这里涉及到姓的起源，姓和姜都带有女字，这是母系氏族地位的标识，子女都跟母姓
比如黄帝姓姬，轩辕氏。这里的氏是父系《繁体：係》氏族社会逐渐加强的标识，共工氏，世界杯轩辕氏都是男权地位的表达。
共工氏是(pinyin：shì)神农炎帝的后(拼音：hòu)代，它的部落以农业为主，主产水稻，因而很擅长治理水，发明了很多筑堤蓄水的好办法《fǎ》。
他还有个儿子叫后土，在农业生产方面也是一{yī}把{bǎ}好手【练：shǒu】。父子俩把自己的部落经营得很好，把水利灌溉也管理得很好。
故事如果讲到这里结束了，便不会有撞不周【练：zhōu】山的情节了。下面讲正题，共工撞不周山有三个版本，我个人更喜欢[繁体：歡]第一个版本。
第一个版本
共工为了更好的发展农业生产，就必须对水利灌溉做一些修整。由于地势高低的问题，常常造成低的农田被淹，而高处的农田则浇不到水。为此，他想了个办法，把高地削平，这样既解决了高处灌溉的问题，也扩大耕种面积，还增收。这当然是一个好主意。但是，当时当权领导颛顼，是黄帝的后代。大家知道黄帝和《hé》炎帝有过一场大战，就是著名的阪泉之战。炎帝败了，向黄帝称臣。因此掌权派澳门新葡京是黄帝的子孙，炎帝后代共工的一举一动，这在颛顼看来都是想搞事情。
于是颛顼处处阻挠共工整修灌溉工程。他还放出了一个谣言，说是如果共工把高地挖平会激怒上天的，善良的臣民们自然相信了。共工力气大，但是论智谋，不是颛顼的对手。
最终，共工失去(pinyin：qù)民心，二人不可避免的发生了战争。炎帝的子孙又一次败在了黄帝后裔的手下，共工怒《练：nù》了，他委屈啊，一心想为造福于民，却成了罪人，于是驾着坐骑飞(拼音：fēi)龙，一头撞向不周山，被拦腰截断。那不周山是一根天柱，柱一断，天就破了一个大洞，这又引申出女娲补天的故事(shì)。不周山被撞断后，霎那间，天上的日月星辰向东倾斜，山川移动，河流向地势较低的东方流去
至此，日月星辰形《pinyin：xíng》成了东升西落的规律，河流也形成了向东奔流的格局。
作为一个失败者，他算是以死铭志吧，因此后人奉他为水神，他的（d亚博体育e）儿子后土也被视为土地神。
第二个版本
这个版本的传说是关于共工同大禹之间的一场战争。在这个故事中，共工成了反派人物，上天派他到地上来专门制造水患，而大禹又是治水的。两人的矛盾相当尖锐，日益加深，最终演变成一场大战。大禹治水深得《练：dé》民心，得道者多助，各地神氏(shì)都向共工发起了攻击，共工很快就招架不住了，他心想大势已去，于是就愤然撞了不周山。其结果同第一个版本。
第三个版本
这一个版本又是同另一个神话人物火神祝融大战。三个版本，主角没变，对手一直在变，可见，共工在传说中的确是个好战的人物。这次共工为名誉而战，当时的世人只供奉火神祝融，而没有供奉水《练：shuǐ》神共工。他心里很不(拼音：bù)服气，于是一怒之下，和祝融打起来了，好战但是又老打败仗，输了发怒又撞了不周山。看来共工还有点小孩子脾气，我得(dé)不到的，你们也别想得到，狭隘的个人主义。
神话传说里的共工大战了三个人物，结局都以失败而告终，可见，大战并不是解决问题的好办法，或许他可以智取，或者走和平路线澳门银河，也不至于在传说中沦为一个永远的（pinyin：de）失败者。
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