论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如rú “岁寒然后知松柏之后凋也（yě）”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进[繁体：進]》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二《练：èr》十篇。
第一，学而篇。告诉(繁：訴)我们:
1、学(繁体：學)习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚{pinyin：jiān}定自己的信念。
2、从小我们就要yào 尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是《shì》修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足（练：zú），而自我改进。
4、做事要尽心尽力lì 。
5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德（dé）修养。
第二，为政篇。告诉我们[繁：們]:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要[读：yào]有选择的[读：de]读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段[拼音：duàn]，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我(拼音：wǒ)们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的话《繁体：話》，与饲养狗马无(繁：無)区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新【练：xīn】，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获（繁体：獲）取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许（繁体：許）诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻(繁体：恥)的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐[繁：樂]舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演（练：yǎn）出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要yào 去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽《繁：盡》力[练：lì]就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩澳门新葡京（繁体：榘），不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不《练：bù》要做违背良心的事，如果做了就要改过，并保证（繁：證）下次不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的（读：de），彼此间要以诚相待。
5、“天下之无道也《读：yě》久矣，天将以【拼音：yǐ】夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看{读：kàn}到你的光芒。
第四，里（这里用(读：yòng)作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有《读：yǒu》仁德的人居住的地方居住。并且还要做一《练：yī》个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可[读：kě]辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不(pinyin：bù)要用不正当的手段获取钱财，那样，自己jǐ 用【yòng】起来也不会心安理得的。
4、“君子《拼音：zi》喻于义，小人喻【拼音：yù】于利。”“见[繁：見]贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有[读：yǒu]所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父（拼音：fù）母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧[繁：憂]，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多duō 做事。
7、德不孤，必有邻lín 。
第五【拼音：wǔ】，公冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以(读：yǐ)，而是要用实际行动[繁体：動]来体现，这样才会令人信服《fú》。
2、己所不欲，勿施于人。现（繁：現）实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不可改【拼音：gǎi】变的事，我们要保持良好的心态tài 。
3、敏而好学，不耻下[拼音：xià]问。在学习方面，我(拼音：wǒ)们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识（繁：識）。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个gè 有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔[练：huǐ]过、改正，而不要敷衍别人去认[拼音：rèn]错。
第六，雍{练：yōng}也篇。
1、做事我们都要认真，不（bù）要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的（de）部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只【pinyin：zhǐ】要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内[繁体：內]在的质朴相得益彰。
第七qī ，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一{pinyin：yī}点《繁：點》小小的成绩就满足。教学要注（繁体：註）意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可(拼音：kě)遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽澳门新葡京然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要{pinyin：yào}尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为[繁：爲]一个贤德的人（拼音：rén）。
第八【读：bā】，泰伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个《繁：個》细节上，澳门新葡京比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我wǒ 们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐《读：kǒng》失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为[拼音：wèi]重。不要为了个《繁体：個》人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九，子(读：zi)罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意{练：yì}，我们所要在意的是如何使自己《pinyin：jǐ》成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋wú 固，毋我。做事要从实际情{pinyin：qíng}况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不（读：bù）舍昼夜。”消逝的[拼音：de]时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分（练：fēn）秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多[pinyin：duō]，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗{练：dòu}，就会成功。
第十，乡{练：xiāng}党篇。
1、善辨不是表(biǎo)现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观{pinyin：guān}点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在[读：zài]任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有[拼音：yǒu]必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的de 生活习惯，他【读：tā】体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先进（读：jìn）篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做【zuò】人才会做官。因此我们要先xiān 学会做人，在想法弄透其他道理之前【读：qián】要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告(gào)诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时《繁体：時》也要言简意赅、言[练：yán]之有物。
第十{shí}二，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品pǐn 德的人，首先要有自我约束的能力(lì)，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样(yàng)的工作，都要坚守岗位，勤勤{qín}恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下{练：xià}，还是对内对外，对自己{练：jǐ}还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样(拼音：yàng)才能使自己[拼音：jǐ]免于误入歧《练：qí》途。
第十三{读：sān}，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人（读：rén）民安居乐业，那么远方的人民自然(读：rán)前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样(繁体：樣)的话反倒弄【读：nòng】巧成拙。“见小利则（繁：則）大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼[繁：禮]节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流[读：liú]合污。
4、子曰:“君【读：jūn】子（zi）泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅{练：yì}、木{pinyin：mù}、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。
第十四【pinyin：sì】，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述(读：shù)了仁德（读：dé）与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面[拼音：miàn]很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有澳门伦敦人难时，应以大局为重，不要顾及个人得（练：dé）失，以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只《繁：祇》有记住这[繁：這]一点，才能取得更大【拼音：dà】成功。
4、对待上级，我们要敢【pinyin：gǎn】于提出自己不同的意见。
第十澳门巴黎人（练：shí）五，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很《练：hěn》有【读：yǒu】智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿{练：wù}施于人。”这句话，适（繁：適）用于很多事情，很多方面。正如句中所《读：suǒ》说的“可以终身行之者”。
3、“君(读：jūn)子不为物所役《练：yì》”，君子追求的不是物质上的东西，而是精神上的道[pinyin：dào]。
4、与其把时（繁体：時）间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个《繁：個》职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠《练：kào》仁德完善它，用庄严的态度对待【pinyin：dài】它，而且行动还要符合礼仪。
第十六(练：liù)，季氏篇。
1、想要天下太平【练：píng】，百姓安居乐业，就要（练：yào）有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出{练：chū}。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近jìn 墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所{拼音：suǒ}以{pinyin：yǐ}选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十shí 七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说(繁体：說):“人之初，性本善（练：shàn）”，一样。告诉【练：sù】我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五（拼音：wǔ）仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们(繁体：們)按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这《繁体：這》不是说（繁：說）相面，而是说一个【gè】人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨[繁：謹]慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得(读：dé)正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八，微【读：wēi】子篇。
1、“天下兴亡，匹《练：pǐ》夫【练：fū】有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家(jiā)有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持{pinyin：chí}积极的心态，尽自己最大的努力去做【读：zuò】好每一件事。
第十九，子张篇。
1、我们有所[拼音：suǒ]选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内{pinyin：nèi}之事，才能做好(拼音：hǎo)别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正如子{练：zi}夏所说的:听君子说的{读：de}话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其qí 道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去[读：qù]正道，百姓离心离德已经很久(jiǔ)了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们（繁：們），而不要沾沾自喜。如果一(拼音：yī)个(繁体：個)地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉[拼音：yān]:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去《练：qù》试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰yuē 篇。
1、人的成长《繁体：長》要走正道【pinyin：dào】，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重【pinyin：zhòng】视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做【练：zuò】人宽厚，就会得到[pinyin：dào]众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态{练：tài}度，如何为《繁：爲》人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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