魔礼青《练：qīng》

四大天王和魔家四将如何区分？有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个。其实我没有写错，本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲”，因为这两个洲的名称是有来历的。东胜身洲：《长阿含经》说：“东胜身洲梵语弗于逮

四大天王和魔家四将如何区分？

有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个。其实我没有写错，本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲”，因为这两个洲的名称是有来历的。

东胜身洲：《长阿含经》说：“东胜身洲梵【拼音：fàn】语弗于逮。亦{练：yì}云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。”东胜身洲的人，身体胜过我们南赡部洲的人，故名胜身洲

西牛货洲：《俱舍颂疏·世间品一》说：“西牛货洲{练：zhōu}，以牛为货{练：huò}易，故名牛货洲。”这个洲的牛很多，大家都是用牛与别人交换货物，因此被称为牛货洲。

这两个洲，在中国流传的过程中变[繁：變]成了“东胜神州”和“西牛贺洲”，这也没什么大不了的。但如果拿《西游记》小说中的说娱乐城法来质疑原本正确的名称，那就太可笑了。

——————————原答案àn ——————————

区分四大天王与（繁体：與）魔家四将是一件非常容易的事情，只要看他们出现的场合就可以了：出现在佛教寺庙里，就[拼音：jiù]是四大天王wáng ；出现在小说《封神演义》及相关的作品里，就是魔家四将。

四大天王源自古印度佛教，又称护世四天王，是佛教中非常著名的护法{pinyin：fǎ}天神，又被老百姓称【繁体：稱】为“四大金刚”。

佛教经典记载{练：zài}，世界的中心是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高约110万公里{练：lǐ}。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，各住着一位天王，各护一部州。

汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被称为天王殿。天王【读：wáng】殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的[练：de]背后立着韦陀菩萨。四大天王的名称《繁体：稱》、形象如下：

东方持国天王，“持国”意为护持国土。持国天王身为白色，手{练：shǒu}持琵琶。

南方增长天王，“增长”意为增长善根。增长天王身为青色，手《shǒu》握宝剑

西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界。光目天王身为红色，手缠一条龙或是蛇，另一手捏着一枚宝珠。

北方多闻天王，又名毗沙门，“多《练：duō》闻”意为多闻佛法。多闻(繁：聞)天王身为绿色，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡【拼音：fān】）。

四大天王中以（练：yǐ）多闻天王，也就是毗沙门天最为著名。在早期，多闻天王常常手托一座佛舍利塔直播吧，后来这一形象演变为托塔天王。

而魔家四将则是小说《封神演义》中的角色，是驻守佳梦关的四位将领。《封神演义》本就是一部姑妄言之，姑妄听之的作品，作者将佛教、道家及民间信仰中的很多神写《繁体：寫》进了小{pinyin：xiǎo}说，并给他们安排了各自的来{练：lái}历。

比如四大天王被写成了魔家四将，小说中写他们为殷商对抗周国，死后被（拼音：bèi）封神，成为四大天王，辅弼西方教典，立地水火huǒ 风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，分别为

增长天王[拼音：wáng]魔礼青，掌青光宝剑一口，职风

广目天王魔礼红，掌《练：zhǎng》碧玉琵瑟一面，职调

多文天王魔（练：mó）礼海亚博体育，掌管混元珍珠伞，职雨

持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐（皇冠体育pinyin：hú）貂，职顺

四大天《练：t皇冠体育iān》王合起来就是“风调雨顺”。

一切有为法，如梦亦如[练：rú]露。我是梦露居士，为你解[拼音：jiě]读国学经典。欢迎关《繁：關》注，阅读系列文章。