阮{练：ruǎn}籍猖狂岂效穷途之哭典故

阮籍猖狂，岂效穷途之哭的典故出自哪里？典故来源于《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字大致相同。阮籍是竹林七贤之一，为人不拘礼俗，行不由径。“穷途之哭”本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤

阮籍猖狂，岂效穷途之哭的典故出自哪里？

典故来源于《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字大致相同。

阮籍是竹林七贤之一，为{pinyin：wèi}人不拘礼俗(sú)，行不由径。“穷途之哭”本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

当年阮籍狂放不羁，怎么能够效仿他外出游（和谐）行时，走到尽（和谐）头就大声哭泣的行为呢？

这是王勃的诗。王勃所想表达的de 是：阮籍所处之世是乱（和谐）世，而自己所处是盛（和谐）世，所以自己应当积极进步，“不坠{练：zhuì}青云之志”，而不能像他那样学名士风（和谐）流。

这个是形容词没错(繁：錯)。

《滕王阁序》是我非常喜欢的一篇文章，其中用典的地方很多，简单介绍几个：

娱乐城物华天《练：tiān》宝，龙光射斗牛之墟

这里用的是《晋书》里的典故，话说张华和豫章人雷焕一起夜观天象，雷焕说斗星和牛星之间有异常[练：cháng]之气，这气看上【读：shàng】去是宝剑的精气(qì)上达于天。

张华问雷焕宝剑在什么位置澳门巴黎人，雷焕说在豫章的丰城。后来{练：lái}雷焕果然在丰城挖到了龙泉、太阿两把宝剑。

极速赛车/北京赛车人杰地灵{练：líng}，徐孺下陈蕃之榻

徐孺【读：rú】即是{读：shì}徐穉，东汉名士，朝廷多次征辟他当官他[练：tā]都拒绝了，可见他眼光之高。

陈藩当时被贬为豫[拼音：yù]章太守，常去拜访徐穉，二人相谈甚欢。徐穉甚至给【繁体：給】陈（繁体：陳）藩单独准备了一张榻，只有陈藩来访才会放下来。

因为两件事都是发{练：fā}生在豫章，豫章即是后来[拼音：lái]的洪都（南昌），所suǒ 以王勃用这两句典是非常合适的，确实是才思敏捷。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽

睢园是汉梁孝王刘武修建澳门新葡京的园子【拼音：zi】，又叫梁园、修竹园。

当时的大文学家司马相如、枚乘等经常在这里参加宴会；彭泽则是陶渊明的代称，陶渊明做【读：zuò】彭泽令时常饮酒。此句一下{练：xià}借了两个典，融合得十分巧妙。

邺水朱华《繁体：華》，光照临川之笔

邺水是指代曹魏家的才子，临川是指代谢灵运。这都是文名极盛[练：shèng]的{读：de}前辈人物。

余下的还有很多，比如【读：rú】冯唐、贾谊、梁鸿、孟尝君、阮籍、班超、谢玄[练：xuán]、伯牙子期、孟母三迁、兰亭会、潘安、陆机、《庄子》、《论语[拼音：yǔ]》等典故。

大家有空可以自行澳门新葡京比{练：bǐ}对。

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