50到70年代文（pinyin：wén）学一体化

你听过哪些有趣的文学类小知识？朋友！你知道：册、编、卷的由来吗？在阅读中时常遇到册、编、卷，它们是有来历的。造纸术发明以前，我国用竹简或帛写字。帛是丝制品的总称，价格昂贵。竹简就是用竹子制成的竹片，又称竹木片

你听过哪些有趣的文学类小知识？

造纸术发明以前，我国用竹简或帛写字。帛{练：bó}是丝制品的总称，价格昂贵（繁体：貴）。竹简就是用竹子制成的竹片，又称竹木片。

秦汉时期的竹简，一般长23厘米，宽1厘米，厚0.2—0.3厘米。一根简通常只竖着写一行字，一篇文章要用许多竹简，若干根竹简用麻绳，皮条或丝绳横向编连起来，其形状如同今天的“册”字。

存放时，把它捲起来，就成为“一卷”书，一捲为一“卷”。后来，人{练：rén}们就【读：jiù】用“册”、“编”、“卷”来称书的篇幅。如：上册、下册；第一编、续编；上卷、下卷等。

用竹简写书前，为防止虫蛀或腐烂，便于长期保澳门永利存，先要烤除竹简所含水份。烤时，水珠从竹简中沁出，如同人出汗一般，这道工序称[繁体：稱]为“汗简”或“杀青”。后来，“汗青”成为书籍的代称，有时也特指史册。

有哪些重要的文学常识？

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集[拼音：jí]多种。当时对于童话的概念还hái 是{练：shì}模糊的，认为它无非“儿童的话”

真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成【读：chéng】为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作{pinyin：zuò}家(jiā)安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多(duō)涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生shēng 活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极（繁体：極）大的夸张性。

辞书上是这样给【繁：給】童话下定义的——

童话是【拼音：shì】儿童文（练：wén）学的一种（繁体：種）。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》）

童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异{pinyin：yì}的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现澳门新葡京于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的

但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界澳门巴黎人。此外，它也常常采用象征手法(读：fǎ)塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

从表现方法（拼音：fǎ）来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分[读：fēn]开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如[读：rú]此。

从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又[读：yòu]称“知识童话”）和文学[繁：學]童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

拟 人 体 童 话这类童话的主人公多是人类以外的（练：de）各种人格化的有生命或[练：huò]无生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风……

幼儿童话常采用拟人体的写法，如小猫钓鱼、小溪[练：xī]唱歌……在《小象滑梯过生日》中，小金丝猴、小兔、小松鼠、小狗等动物以及本来没有yǒu 生命的大象滑梯等都会讲话《繁：話》，都有各种行为和感情。《小老虎吃巧克力》中，小老想吃巧克力，虎妈妈哄他吃肉、小猴上树去摘梨等，在动物世界和人类世界中都能找到影子，但又不尽相同。

常 人 体澳门金沙 童 话《繁体：話》

这类童话{练：huà}中的人物，看起来与常人完全一样，但其性格、行为、遭遇都极度夸张，往{练：wǎng}往具有某种讽刺性和象征性。

例如《怪电视》中，“我”是普通孩子，但他的遭遇却十分特别：他家的电视中，狮子居然会跑出来，电视里的人居然头朝下，脚朝cháo 上，还反过来嘲笑“我”是倒过来的，他还跟电视里的小偷搏斗等等。《胖子学校{练：xiào}》，不管是歪歪校长也好，主考老师也好，或是圆圆、球球、团团也好，虽然都是普通人，但在现实世界中，却又无法找到这样的人。

超{读：chāo}人体童话

这类童话所描写的是超自然的人物及其活《练：huó》动，主人公常为神魔仙妖[拼音：yāo]、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和古典童话之中。不过，在一些现(拼音：xiàn)代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法。

例如，在《五彩云毯》中，白衣仙女、太阳神、雨神等都是超自然的人物，七仙女采集各色云朵，编织云毯等等行为，在现实社会中是无法找到（拼音：dào）的，但作品中所表现的思sī 想感情又是人类所共有的。

古典童话(huà)

文学童话中的一类。泛指各民族古代作家创作的童话；有时也专指其中某些优秀的作品。如十九世纪丹麦作家安徒生创作的童话，意大【拼音：dà】利柯洛迪的《木偶奇遇记》，英国卡洛尔的（练：de）《爱丽丝漫游奇境记》等。

民(mín)间童话

民间[拼音：jiān]童话是民间创作和流传的适合儿《繁：兒》童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人，具有浓厚[练：hòu]的幻想和丰富的想像，为群众所欢迎。

民间童话的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全篇。另(lìng)一种幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有yǒu 两个出发点：一是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；一是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之，反映了善良的人们向往美好生活的愿望

童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污(读：wū)辱被压迫的人得到好结果，而一(拼音：yī)切坏人最后都遭到失败。在人物配置上，多用鲜明的对(繁体：對)照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反的结局，表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判

民间童话的思想内容十分丰富，常见主题有对劳动和劳动者的颂扬，对未来美好生活的追求，使美好生活和胜利的结局跟劳动、智慧联系在一《练：yī》起。在【拼音：zài】情节发展中，经常出现神奇的宝物或动物作为主人公的助手和武器。它们只有掌握在品格善良的主人公手里才有效验，而如果坏人掌（拼音：zhǎng）握了它，不是失去作用，就是得到惩罚。

民[练：mín]间童话的主人公并不限于劳动者，有时还有【读：yǒu】仙女、国王、公主、王子等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民一起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到一些好的品质，表现出人民的憧憬和希望。民间童话的结构有单纯型和复合型两种，前者只讲一个线索单一的故事，表现一个单一的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的【读：de】多次反复，如三个难题(繁体：題)、三次考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传

有时还有固定韵语的运用，适合儿童接受能力[练：lì]。

许多民间[繁：間]童话《繁体：話》已进入作家文学中，成为一个重要的儿童文学体裁，出现不少伟大的童话作家和不朽的杰作。如格林兄弟、安徒生、王尔德等的童话作品，就是这方面的代表{pinyin：biǎo}。民间童话为作家提供了多方面的营养，童话作家也大大地提高了民间童话的表现力。

文[拼音：wén]学童话

文学童话又称创作童话、品德童话，简称为童话（澳门银河狭义的“童话“）。称它创作童话是与民间童话相对而言的，而称品德童话则是与（繁体：與）科学童话相对而言。它是由作家个人创作的童话，具有文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法一般分为两种

一是以民间流传的童话《繁体：話》为素材，进行加工、改写《繁：寫》或再创作，如普希金的《渔夫和金鱼的故事》等。有的作家在创作童话时，从(繁体：從)民间童话吸取营养，但（拼音：dàn）很大成份上仍是个人创作的，仍属创作童话，如杨楠的《五彩云毯》；二是完全从现实生活中取材创作的作品，如本童话网所载孙幼军的《怪雨伞》，周锐的《梦游的朋友》，杨楠的《彩梦俱乐部》等。

科学童话（繁：話）

科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹(拼音：mèi)。但是与一般童话相[练：xiāng]比，科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的，所表现的主题也与自然科学有关。科学童话与一般文学（繁：學）童话的区别在于，它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感

科学童话所涉及的知识内容一般较为单纯，它并不负有普及科学的任务，但它[拼音：tā]能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智《练：zhì》慧。例如杨楠的《胖子学校》、《五兄弟闯关》就是属于此类童话。

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