为什么严歌苓的小说画面既视感很强？门前是非多，肿么办？俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签
为什么严歌苓的小说画面既视感很强？
门前是非多，肿么办？
俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世《练：shì》人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默(拼音：mò)寡言才应是她的标签。
严歌苓笔下的《第九{拼音：jiǔ}个寡妇》世界杯王葡萄却颠覆了普通人关于寡妇的定义，超乎了想象，为我们展现了寡妇的另一个世界，塑造了一个令人叹服，久久难忘的形象。
虽然《第九个寡妇》改编为影视剧，澳门威尼斯人由叶璇（读：xuán）、李东学、刘佩琦、李蓓蕾等人主演，但电视剧表现力毕竟有限，还是读小说更带劲些。
这部作【拼音：zuò】品成为[繁体：爲]严歌苓一{yī}部重要的转型之作， 在尝试过知青、都市女性和军旅等诸多题材之后， 她将视野瞄准了几十年前风云变幻的农村，她数次去河南农村体验生活， 最终完成了这次艰难的“ 转型”。
故事开篇就点明了第九个寡妇王葡萄的特殊性，她不同于其他的八（练：bā）个寡妇。
“她们(men)都是在一九四四年夏天的那个夜晚开始守寡的。从此史屯（具体说是个村庄）就有了九个花样年华的寡妇：最年长的[练：de]也不过二十岁，最小的才十四，叫王【读：wáng】葡萄。”
“年年收麦收谷，村里人都凑出五斗十斗送给英雄寡guǎ 妇{pinyin：fù}们，却没有葡萄的份。再后来政府做大媒给年轻寡妇们寻上{练：shàng}了好人家，葡萄还是自己焐自己的被窝，睡自己的素净觉。”
故[pinyin：gù]事刚开始就巧妙设【练：shè】置悬念，为后续一系列情节的开展埋下伏笔，王葡萄究竟和其他寡妇有哪些不同，她的命运又将走向何处。内容的发展果然没有让我们失望，剧情跌宕起伏，引人入胜。
故事发生的时间从新中国成立前到上《shàng》世纪八十年代，跨度长达四十几年。在这段纷繁芜杂、触目惊心的历史(读：shǐ)长河里，多少生命因无法忍受外在的恶劣环境，无法抵挡外部的攻击入侵，而悄然离去。
而强悍朴拙、势单力薄的寡妇王葡萄却以一颗"赤子之心"，迸发出强悍的生命力，恪守其最朴素最基本的人伦准则，凭《繁体：憑》着（拼音：zhe）倔强和执着达到了生命的最自在最本真的状态。
张爱玲曾在《传奇》再版序言中说过“将来的荒原下，断瓦颓垣里，只有蹦蹦戏花旦这样的女人，她能够夷(yí)然地活下去，在任何时代{pinyin：dài}，任何社会里，到处都是她的家。”
生性[练：xìng]敏(mǐn)感、心智早熟的张爱玲早就感悟到女{拼音：nǚ}性的生命力，一个女人只要打定了主意，可以做任何事情，会夷然地生存下去。
好好活着才是人生最重要的哲学。无论外界的环境如何恶(è)劣，艰苦，复杂，这颗顽强的葡萄都散发着甘甜的香味，鲜嫩多汁{zhī}、生龙活虎、津津有味儿的生活着。
严歌芩以“生胚子”形容王葡萄，“生胚子”女人的特性是健壮，温吞，迟钝，生猛（pinyin：měng），身上有母性与女儿性的完美融（练：róng）合，凭直觉生存。
壹[拼音：yī]
她胸怀坦荡，无所畏惧地活着{读：zhe}。
人们发现葡萄这女子不是个正常人，她缺点儿什么，缺的那[练：nà]点东西非常非常重要，就是惧怕，这是个天生（练：shēng）缺乏惧怕的女子。
这个淡定乐观的女人也不是没什么怕的，她怕私藏公爹被人发现；怕因为一个孩子而跟少勇纠缠《繁体：纏》不清；怕家人和自己的猪吃不上饭……她其实怕的事情挺多的，可她从未让恐惧之心占上风，从不将（繁体：將）自己【读：jǐ】埋藏于恐惧之中。
在她思维模式里，任何事都不是愁人的事，事不躲人，人躲事（pinyin：shì），能躲过去娱乐城的事到末了都不是事。她根本没有给自己怕的时间，就去忙着解决问题了。
她不傻，不是想不明白每件事的后果有多可怕，可是她知道想也没用，你怕它，它也不[读：bù]会自己跑pǎo 掉，倒不如趁早(zǎo)想办法。
而我们有时是思虑[繁：慮]的太多，行动的太少。与其瞻前顾后，如履（练：lǚ）薄冰，战战兢兢地生活，倒不如想清楚之后，放《练：fàng》手一搏。
贰[繁体：貳]
她大智若愚，无比笃定【读：dìng】地活着。
王葡萄对(繁：對)她所经历的一个又一个运动是无知的，用书里干部的话说就是“觉悟太低”。表面看起来她有些傻白甜，实质上她有自己的思想和主见。“她从来不拿什么主意， 动（繁体：動）作， 脚(繁体：腳)步里全是主意”。
她不仅断然拒绝赊账，还能说出很多道理。“他是他，开云体育我不赊账。你当你公公的家？我谁的家也不当，买得起，买！买不起，饿着！光想着肚皮不受罪，不想想脸皮(读：pí)多受罪。”
她生性善良，知恩图报，不会因为外界对公爹的评判，就改变自己内心{练：xīn}的决定。她想尽一切办法救公爹，因为公爹孙二大本来就是【读：shì】个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧，对历史荣辱漠然置之。
她从不将自己卷入历史的漩涡，却懂得哪[练：nǎ]些事情是自己应该做的。该如何照顾隐藏公爹[拼音：diē]，该怎么与男人周旋，在大跃进jìn 和自然灾害里如何生存，她都懂得。
叁{练：sān}
她{pinyin：tā}勤劳勇敢，顺应天性地活着。
在那个饥荒年代，作为一个寡妇，她不仅没让自己饿死[pinyin：sǐ]，而且还让公爹孙二大度过了最艰（繁：艱）难的(de)时期，这就是生存的本能，也是她自适和谐的必然。
“那么多年的劳(繁体：勞)累，背柴背粪，没压矮她，反而让她长得这么直溜溜的，展展的。”她手脚从没有闲的时候(拼音：hòu)，一年四季都在劳动（繁：動）中度过。
她专心喂猪，成了劳动模范，全省的人都来向她取经。大炼钢铁的时候，她撒泼打滚，为保住一口锅。因为她始终(繁：終)有一个(繁体：個)信念:只有锅在，只要能干活，她和孙二大才能活。她打柴、烧煤、刷地窖，为的就是活着。
无论外界环境如{读：rú}何变幻，她都从容自在地生活。当别人在大【读：dà】饥荒年代饿得皮黄（繁：黃）骨瘦时，她却“水豆腐一样嫩粉皮一样光” 。
粮食紧缺时，她淋漓尽致地展现了寻找和制作食物的能力，“吃尽[繁体：盡]地上、水里、树上长的所有东西”，甚至狗屎都（pinyin：dōu）能做(读：zuò)出花样儿。
"对她来说，世上没（繁体：沒）有愁人的（拼音：de）事。二大看着她颠晃的后脑勺。她和他咋这么像呢?好赖都愿意活着。"归根结底，人生命中最后的、最自然本[读：běn]质的欲望就是生存，要生存便要使心灵顺应自然、适应社会。
看到她将（繁体：將）自己的亲生骨肉送人的情节，我的心为之痛苦。她是如此的决断，干脆。她知道凭借自己的力量无法让孩子生存[读：cún]下去，无法更好地隐藏公爹。
将孩子送澳门新葡京给侏儒抚养，才能让自己、孩子和公爹都生活下去。骨肉之情与完整地活着相比，后者更为《繁：爲》重要。
文学作品中对于“苦情”色彩往往着（拼音：zhe）墨很多，主人{拼音：rén}公要经历无比的艰辛与磨难、痛苦和伤害才能达到圆(拼音：yuán)满，苦尽了甘才能来。
王葡萄一{练：yī}生的经历确实很苦，14岁死了丈夫，将公爹私藏地窖几十年，自己与亲生骨肉分离，爱的男人死的死sǐ 走的走……
但是我们不会觉得她这个人很苦，反而她一（练：yī）直都【拼音：dōu】是乐呵呵的，那不是压抑内心痛苦的伪装，而是一种对艰难困苦的无畏和自得其乐的天性。
她活在自己混沌而澄明的世界，无论外界(jiè)人rén 事怎样地纠缠，都不能浑淆她的视听。她有自己的规则，有自己的底线，有自我完满的天地。
她就是那个悲苦但乐观的女子，世上（拼音：shàng）也只有自己可以救得了自己，世间常规戒律，有些是要恪守的，有些是要打破的。只有打破固守思维，才有可能创(拼音：chuàng)造独特的人生。
生活中又有多少困苦是自己编织而成，陷入苦难的深渊无法自拔，又有多少事情是杞人忧天。真正的强者，不是没有眼泪的人【拼音：rén】，而是含着眼泪依然{练：rán}奔跑的人。
命运中本没有天长地{pinyin：dì}久的承诺，那些能解开的，是心中{练：zhōng}的结；解不开的，是命中的劫。
人可以承认自己有多苦，但不能一直任由苦难恣意妄为，王葡萄那顽强（繁体：強）的生命[拼音：mìng]力和【读：hé】生存哲学值得红尘中的你我去领悟。
书中金句摘抄{练：chāo}：
★活得透彻的老朴这时已搞清了许多事情：娶妻子那种女人是为别人娶的，和妻子的郎才女貌的幸福生活也是过给别人看的。光把日子[练：zi]过给人看的男人又傻又苦，和葡萄这样的女人闷头了自己的，才是真的幸福生活。可人只要有一点得势（繁：勢）得意，马上就要把日子过给别人看。
★他们的亲近发展得比种一棵樱桃还慢。突然樱桃满树是花了，他才明白两人谁也没闲着，都在偷偷上肥浇水。花季是给天天来斗争他的人催来的。
★天下无非那么几个故事，男女们(men)都在故事里，不知故事其实（繁：實）早就让古人演絮了，看絮了。
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