鹿鼎记中,苏荃和阿珂为什么对韦小宝态度突变?韦小宝的个人魅力在哪里?小说《鹿鼎记》中,苏荃和阿珂对韦小宝态度突变的主因是已经怀了韦小宝的孩子。与韦小宝的个人魅力没有什么相干。一,《鹿鼎记》是金庸小说描写人性的扛鼎之作
鹿鼎记中,苏荃和阿珂为什么对韦小宝态度突变?韦小宝的个人魅力在哪里?
小说《鹿鼎记》中,苏荃和阿珂对韦小宝态度突变的主因是已经怀了韦小宝的孩子。与韦小宝的个人魅力没有什么相干。一,《鹿鼎记》是金庸小说描写人性的扛鼎之作。
金庸小说以武论侠,以武论情。武是武侠小说的基本要素,金庸先生通过武学、武功、武林秘籍把“侠”融入其中。无论《繁体:論》写郭靖、萧峰等为国为民的“侠之大者”是这样,写杨过、洪七公、丘处(繁:處)机等锄强扶弱,匡扶正义也是这(zhè)样。
金庸小(拼音:xiǎo)说的主人公无不以侠义为怀(繁体:懷)。江南七侠为了侠义二字,间关万里,远赴塞【拼音:sāi】外,教导郭靖,云天高义,四海同钦。
胡斐千里追踪凤天南,不受金钱收买,不皇冠体育受美色诱惑,不为面子所动。为了一个素不相《练:xiāng》识的钟阿四,侠士心肠的英雄情怀表露无遗。
金(拼音:jīn)庸小说写武侠,始终不是干巴巴的打斗,始终贯串了人的情感。
无论靖哥哥和【读:hé】蓉儿的爱,无论杨过、小龙女的生死之恋,无论郭二小姐{练:jiě}对大哥哥的旷世之情,无论令狐冲对岳灵珊的痴心不改,无论是程灵素对胡斐的舍身相代……金庸小说与其说是武侠小说,不如说是言情小说。
但金庸小说真正在武林洗尽铅华,蜕变成了描miáo 写人性的{练:de}“正剧”,则是《鹿鼎记》。
小说《皇冠体育鹿鼎记》的主人公韦小宝,虽依然不乏传奇色彩。但(pinyin:dàn)作者对这个人物的描写,倾注的是“人性”。
韦小宝的七个老婆里最为光彩夺目的苏荃和阿珂对(繁体:對)韦小宝的态度突变,与《繁体:與》韦小宝的人格魅力并无关系《繁:係》。作者只是真实地描述了人性。
二,苏荃、阿珂与韦小宝的关系。
苏荃本是江湖中一个秘密帮会“神龙教”的教主夫人。神龙教势力极大,教内高手如云,教众遍布江湖,皇宫内院都渗透了他们的高手,比如神龙教安插在皇宫里的毛东珠,暗杀了顺治的董鄂妃、妹妹贞妃,还杀了康熙生母孝康章皇后,自己化妆成太后。神龙教的实力甚至超过了陈近南的天地会。神龙教教主洪安通亚博体育武功通玄,教主夫人苏荃极美,武功也很高。韦小宝本是被劫(练:jié)持到神龙教的。
韦小宝凭着他的随机应变,把神龙教徒对洪安通的拜见仪式里的“教主仙福永享,寿与天齐”,改成“教主与夫人仙福永享,寿与天齐”,还说什么教主千秋万代不死(拼音:sǐ),但身边没有了美若天仙的夫人,也没有什么意思。花言巧语骗得了洪安通和苏荃的信任,成《练:chéng》了神龙教的白龙使。
但对做了神龙教白龙使的韦小宝,教主夫人苏荃谈不上特殊感情。苏荃虽然教给了韦小宝“美人三招”,但那只是讨洪安通高兴,奖赏韦小宝得到了一本二十四章经。
阿珂是李自成与陈圆圆的女儿,住在吴三桂府里直播吧时被九难师太掳了去,做了她的徒弟。阿珂的恋人是郑克爽,她对韦小宝的死缠烂打一直不胜其烦,但(练:dàn)对韦小宝从来没有真正地稍降辞色。
小说《鹿鼎记》里,郑克爽是典型的公子哥,自大而无能,屡被韦小宝捉弄,反而娱乐城靠阿(读:ā)珂向韦小宝求救。但阿珂对郑克爽的感情不变,而对韦小宝讨厌至极。
三,苏荃和阿珂对韦小宝态度突变的主因,就是与韦小宝木已成舟,怀了韦小宝的孩子。
苏荃艳丽无比,柔媚入骨。是洪安通强抢来的夫人。因为洪安通练习上乘武功,不能近女色,所以苏荃实际上是处子之身。扬州{pinyin:zhōu}丽(lì)春院韦小宝与七个女子大被同眠,苏荃其实是初尝禁果,与韦小宝有了男女性爱之实《繁体:實》。
事后,苏荃离开时,韦小宝说:“祝夫人[练:rén]回去同[拼音:tóng]教主仙福永享,寿与天齐qí !” 苏荃似笑非笑说道:“祝钦差大人娇妻美妾,公侯万代。”
后来神龙教内讧,洪安通被部下众高手联合攻击,虽然杀尽了部bù 下,但自己也重伤将死。怀了韦{练:wéi}小宝孩子的苏荃,终于挣脱了洪安通的控制,跟随了韦小[拼音:xiǎo]宝。
阿珂随郑克爽、冯锡范、陈近南一行人来到通吃岛。郑克爽背后偷袭,一刀杀死了陈近[练:jìn]南。后被韦小宝的“含沙射影”暗器所伤,郑克《繁:剋》爽为了保命,说把阿珂抵押给韦小[拼音:xiǎo]宝。
韦小宝道:“她心里老是向着你,你卖{练:mài}断了给我也没用。”
郑克爽说:“丽春院【拼音:yuàn】里,她已经怀了你的孩子……她自从肚里有了你的{练:de}孩子之后,常常记挂着你,跟我说话,一天到晚总是提到你。我听着好生没趣。”
阿珂叫道:“不行【读:xíng】,不行。我又不是你的,你怎押我?”说着哭了出来。
阿珂此时已经自认不{练:bù}是郑克爽的,而是韦小宝的。
歌德和张爱玲都说过:“通往女人灵魂的通《tōng》道是阴道”。
当然,歌德和张爱玲这样说,并非只是说男女之爱必须先有“性”,但有了“性”,无疑加重了爱的de 砝码。就苏荃和阿珂对韦小宝态度的突变{pinyin:biàn}来说,“性”是起了决定作用的,与韦小宝的个{练:gè}人魅力没什么必然联系。
当然,韦小宝是有他的闪光的人格魅力的,但不在本文讨论范围(繁体:圍)之内。
本文开头所说的《鹿鼎记》是金庸小说描写人性的扛鼎{练:dǐng}之作,也并非仅{pinyin:jǐn}指韦小宝通过“性”获得了“爱”。描写韦小宝通过“性”获得了“爱”,只是小说《鹿鼎记》描写人性的一个微小的细节。
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