三月不知{拼音：zhī}肉味意思

为什么孔子听《韶》乐三月不知肉味？孔子作为思想家，教育家，儒家学派的创始人，家喻户晓，妇孺皆知。同时，孔子也是一个大音乐家，精通乐理，深谙音律，善于抚琴，用礼乐教学授徒。01大音乐家孔子《史记•孔子世家》记载：孔子曾跟随师襄子学习鼓琴

为什么孔子听《韶》乐三月不知肉味？

孔子作为思想家，教育家[繁：傢]，儒家学派的创始人，家喻户晓，妇孺皆知。

同时，孔【拼音：kǒng】子也是一个大音乐家，精通乐理，深谙[繁体：諳]音律，善于抚琴，用礼乐教学授徒。

大音乐家孔[读：kǒng]子

《史记•孔子世家》记载：孔子曾跟随师襄子学澳门金沙习（繁：習）鼓琴。

孔[拼音：kǒng]子学了曲谱，一连十天不增加新的曲谱学习。

师襄子（练：zi）说：你可以学习新的曲谱啦。

孔子回答说：我熟悉了乐曲的调子，但还没{练：méi}有掌握乐曲的节奏。

过了一段时间，师襄子说：你已《yǐ》经掌握乐曲的(读：de)节奏，可以学习新的曲谱啦。

孔子回答说：但我还{练：hái}没有掌握乐曲蕴含的志向啊。

又过了一(yī)段时间，师襄子说：你已经掌握了乐曲蕴含的志向，可以学习新的曲谱啦{pinyin：la}。

孔子回答说：但我还(繁：還)没有掌握作曲者的为人啊。

孔子好像在默默地用心思考，又好像愉快地仰望而志在远方[练：fāng]。

过了一段时间，他对师襄子说：我掌握作曲者的为人了幸运飞艇。其人黝黑的皮肤，颀长的身躯，眼睛仰视，好像是天下的王。不是周文王难道还有谁能创作出这（繁体：這）首乐曲呢？！

师襄子离开座位，两次向xiàng 孔子行拜礼，说(shuō)：我的老师说过，这就是《文王操》啊！

孔子学习鼓琴，不仅（繁体：僅）要学习曲谱，还要历其境而得其志。

礼乐《繁体：樂》教化

孔子三十岁就办学授徒[读：tú]，当时他所传授的科目称作“六艺”，即：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春chūn 秋》。在当时，礼乐并提，可(kě)见孔子对《乐》的重视。

早在三千多（拼音：duō）年前，周代的宫廷中就已经有了专门[繁：門]的[读：de]音乐机构----大司乐，乐师达1463人之多（《隋书•音乐志》）。

乐师演奏六朝大乐：黄帝之《大卷》、尧帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，歌，舞，乐为一体，作为宫廷{练：tíng}音乐，表达对天神的歌颂与（繁体：與）崇拜。

《韶{读：sháo}》乐

对于六朝大乐，孔子(zi)认为：《韶乐》“尽{pinyin：jǐn}美矣，又尽善【读：shàn】也；”《武乐》“尽美矣，未尽善也”。

孔子去洛邑拜bài 见老子后，又拜访了乐师长弘。

长弘对(繁体：對)孔子说：《武》是武王的乐名，《韶》是虞舜的乐名。若论两人的功业，舜继尧之后治理国家，武王伐[拼音：fá]纣救民，可以说不分伯仲。

但就乐论乐，《韶乐》声容盛，字《练：zì》义尽美；《武乐》声容虽美，但歌调较为晦涩，稍逊于《韶乐》。总括而言，《武乐》尽美却不尽善，唯有《韶乐》可称得上尽善尽(繁：盡)美。

吴国的季札来到齐国，孔子就此问题请教季札:“请问，韶（pinyin：sháo）乐在前，武乐在后，武王为[繁体：爲]什么不仿效韶乐，却偏偏制作那(读：nà)种声容虽大，而歌意晦涩的武乐呢？”

季札说：“这是由于他们的处境不同所致。当年尧把自己的女【读：nǚ】儿嫁给舜，又把天下让给他。所以舜一直[练：zhí]处于顺境，他发明五弦琴，制作“南风歌”，不仅声容宏大，而且歌声充满快乐。后人听了《韶乐》，就能听得出他盛德化民，如同泉水般地潺潺而流{读：liú}。至于《繁：於》武王，出兵伐纣，当时处于逆境，在这种情况下，作乐记功时，就不便过分宣扬自己的功德及描述殷纣的罪恶，毕竟是以臣伐君，因而变得吞吞吐吐，曲折难解，令人对《武乐》感到晦涩啦！

季札的一番剖析，真是精辟无(wú)比，孔子再三拜谢，因而在齐国（繁体：國）专心学习《韶乐》。

孔开云体育（拼音：kǒng）子闻韶

现位于山东淄博(拼音：bó)市临淄区齐都镇韶院村北澳门新葡京，有一处规模不大的淡灰色仿古建筑。门内北墙有一石碑，碑上隶书写着“孔子闻韶处”。