散文的定义是什么？怎样写好散文？我们先举个例子，说明答案。如秦末汉初的韩信，对他的评价就有个乱字，散和乱基本意思相近。韩信他是一代战神，百战百胜，但人们常说，三齐王，乱点兵，韩信他不是在乱点兵，他用他那高超的指挥才能，将士兵和战将布局为最佳壮态，各尽所能，攻无不克，战无不胜
散文的定义是什么？怎样写好散文？
我们先举个例子，说明答案。如秦末汉初的韩信，对他的评价就有个乱字，散和乱基本意思相近。韩信他是一代战神，百战百胜，但人们常说，三齐王，乱点兵，韩信他不是在乱点兵，他用他那高超的指挥才能，将士兵和战将布局为最佳壮态，各尽所能，攻无不克，战无不胜而我们所说的散文，从字面上看，散文的意思《sī》是离散，一团乱麻，一窝蜂。但散文它有它那神来之笔[繁：筆]，形散神聚，散中成文。
散文，文学的一种体裁，向前迈一步，它就是散文（pinyin：wén）诗。它除《chú》小说，小小说，戏剧能离的远一点外。它和随笔，杂谈，叙情，叙景，记事，小品，日记，又好象是亲子热妹。散文它[繁：牠]字散文不散，短小精悍，灵活天添，从今至古，定意多变。
散文它不能沒有主题，你选用的材料对文章的结构一定要合情合理，它应有详写与略(lüè)写，笔下材料组成与排序。看你的文章叙澳门新葡京情还是叙景，情景融合，叙情大自然，美化心灵。
有诗为【澳门新葡京练：wèi】凭
散文字《练：zì》散文不散，
前呼后应应连澳门金沙贯（繁：貫）。
叙情叙景{拼澳门金沙音：jǐng}凭视线，
修词用语凭磨练【繁：練】。
中国文学史上最早的散文是哪篇？作者是谁？
《尚书》是中国古代的一部历史文献汇编。“尚”的意义是上古，“书”的意义是书写在竹帛上的历史记载，所以“尚书”就是“上古的史书”。中国上古历史文件和部分追求古代事迹著作的汇编《尚书》为汉代今文家所定。元代以后，该书成为了科举的法定读本，明代起被刻在《五经大全》等本中，后来更成为经典中的经典之作。
1.《尚书》的内容
《尚书》是中国最早的散文集，分为《虞书》《夏书》《商书》和《周书》四部分，先秦时总称为《书》，汉代始称《尚书》，意为“上古帝王之书”(王充《论衡·正说篇》)。旧传此书曾经孔子编定，现今学界一般认为应为无名氏所编，且非出于一人之手。其中《商书》《周书》为商周两代史官所记，在流传过程中有所增润；《虞书》《夏书》是后人根据古史传说写成，并非虞、夏两代作品，其中的主要篇目大约迟至战国时才出现。战国时，《书》在社会广泛流行，约有百篇，经秦朝焚书之后，大多散失，至汉初仅存二十八篇，由故秦博士伏生传授。因用当时通行{练：xíng}的隶书抄录，故{练：gù}称《今文尚书》。后来又陆续发现一些用先秦文字抄录的《尚书》篇章，称为《古文尚书》
其中最重要的是西汉前期鲁恭王毁孔子故宅时于墙壁中发现的一部，比《今文（练：wén）尚书》多出十六篇，曾由孔安国献于朝廷。此书西晋末年已经失传。东晋时，豫章内史梅赜献《古文尚书》，共五十八（pinyin：bā）篇，每篇有称“孔（练：kǒng）安国传”的注
经明清学者考证，梅赜《古文尚书》及所谓“孔安国传”多为伪托之作。只有二十八篇录自西汉《今文尚书》的才是真《尚书》，即《虞书》中的《尧典》《皋陶谟》，《夏书[繁体：書]》中的《禹贡》《甘誓》，《商书》中{pinyin：zhōng}的《汤誓》《盘庚》《高宗彤日》《西伯戡黎》《微子》，《周书》中的《牧誓》《洪范》《金滕》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓材》《召》《洛》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾《繁体：顧》命》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》。其余均为伪作，但其中也保存了一部分古代史料，仍有一定参考价值
此书的卷（繁体：捲）数各本不同：弘治本《五经》有《尚书》一卷；求古斋本《九经》有《书经》四卷；《十三经》经文有《尚书》，不(读：bù)分卷。历来注《尚书》者极[繁：極]多，影响较大的有汉孔安国传《书经》二十卷，唐孔颖达撰写《尚书注疏》十卷，作为官定本流传于世。此书收入《三经注疏》，通行本为清阮元校勘的《附释音尚书注疏》卷，附校勘记二十卷
2.《尚书》是中国最早的散文理由
北京大学教授谢冕认为：在中国文学史上，《尚书》是最早散文正式形成的标志。书中包括的典、谟、训、诰、誓、命等不同体式的作品，是各种形式的官方文告、训辞及档案资料。其中虞、夏及商代部分文献系据传闻写成，不尽可靠全书以古代散文(拼音：wén)形式，以记言为(繁：爲)主。“典”是重要史实的记载，“谟”记君臣之谋略，“训”记臣下开导君主的话，“诰”是勉励的文告，“誓”为君主训诫士众之誓词，“命”是君主的命令。除属于记言散文外，亦有叙事较多者，如《顾命》《尧典》 等
其中皇冠体育《禹贡》篇记大禹治水，实为地理志，与（繁：與）全书体例颇不一致，当为后人所作。
《尚书》中的作品大都有较完整的结构，注重布局谋篇，说理叙事都{练：dōu}比以前的作品更gèng 为细致具体{pinyin：tǐ}。其语言简古，大多深奥难懂，韩愈评论认为：有的篇章在说理时用了一系列浅显通俗的比喻，如《商书·盘庚》；有的篇章在说理时反复引证历史，详加对比，深入分析，语气殷勤恳{练：kěn}切，如《周书·无逸》；还有的篇章带有浓厚的感情色彩，如《周书·泰誓》
另外，《周书· 顾命》等篇，叙事具体周(拼音：zhōu)详，井然有序，能够生动展示某些生活场面，是很好的《练：de》记叙文。书中还有些整齐的韵语，具有音乐美。
《尚书》是一部古代的历史文献资料汇编，开创了中国文学史上散文的先河，对后世研究先秦的历史、文化及文学都有重要的价值，此书在后世被儒家奉为{练：wèi}经典，其典雅厚重的风格对后代朝廷的公文{练：wén}、碑铭等文体有一定影响。
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