什么是六朝“文笔之辨”，请详细阐述一下？要回答"文笔之辨"，首先要将相关概念略做梳理。何为文学？在文学批评史文献中，关于文学的定义名目繁多。在中国文学史中，有一种考据是，"文学"一词最早出现于孔子的《论语》，意思是指读书知礼等
什么是六朝“文笔之辨”，请详细阐述一下？
要回答"文笔之辨"，首先要将相关概念略做梳理。何为文学？
在文学批评史文献中，关于文学的定义名目繁多。在中国文学史中，有一种考据是，"文学"一词最早出现于孔子的《论语》，意思是指读书知礼等。先秦时期，文学{练：xué}的概念是很广的，就相当于今天的学术学问或是文极速赛车/北京赛车物制度，"质胜则文野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。"（《论语•雍也》），这其中的文就是这个意思。在孔子的时代，文也有文辞的意思，与今天的文学意义有所关联，所谓"言之无文，行而不远"。
据学者研究，两汉时期，学术之"文"和文学之"文"便被加以区分了，前者用文学来表示，后者则用文章来概括。到魏晋南北朝时期，"文学"和"文章"的区分已不再明显，两个概念经常并举，意思接近于今天所说shuō 的文学意义。例如，范晔在说到"文章"或"文学"时提出："情志既动，篇辞为贵"（《后汉书（繁体：書）•文苑传赞》），这已经{繁体：經}近乎我们今天研究的文学
此后，文学这一概念就在中国文学史上被确立起来。在这期间{练：jiān}发生的"文笔之辨"，可【读：kě】以看作是对文学具体含义的深入探究。它是南北朝时期对不同文学作品的分类，代表着当时的文人对文学特性的认识
"文笔之辨"产生的背景
上文已经说到，汉代以前没有纯文学的概念，"文学"和"文章"是混为一体的。魏晋六朝期间，随着文学的发展及文学独立性的提高，人们开始注意到不同文体的特征及区别。曹丕有"诗赋欲丽"说（《典论•论文》），陆机认为"诗缘情而绮靡"（《文赋》）南朝时，首先是诗歌的"缘情"特点更受到关注，批评家们认识到并非{读：fēi}所有的文章都有感发意志的功效，某些文体需要追求情感的感(gǎn)染力；其次就是人们更关注（繁：註）"声韵"，沈约提出"四声八病"说，谢朓认为"诗歌圆美流转如弹丸"。在这样的背景【读：jǐng】下，人们根据作品的音韵和抒情的特点，将不同体裁的作品区分开来，"文笔之辨"就是这一文学发展过程的产物。
"文笔之辨"
1.颜延之的"文笔说""文"和"笔"的对举较早出现于南朝文学家颜延之的"峻得臣笔，测得臣文"（娱乐城《南史•颜延之传》）这是当时宋文帝曾经问颜延之的儿子的才能，颜延之回答说："颜竣得到我的笔法，散文写得好；颜测得到我的文法，韵文写得好。"这里的"笔"，并非书法，而是一类文章。六朝时期的文章分为"文""笔"两大类，区别的标准就看有没有用韵，刘勰在《文心雕(繁体：鵰)龙•总术》中说，"无韵者笔也，有韵者文也"。现在我们不这样划分，"文笔"，也成为文章内容的代名词。
根据历史上颜峻和颜测作品的实际情况来看，"笔"更多指应用类文体，"文"则是抒情类作品。"笔体"适用[拼音：yòng]于君臣之间的政事等应用性文章，"文体"适用于各人群之间能够引起写作【读：zuò】兴趣的以抒发情感为目的的抒情性文[练：wén]章。此外，《文心雕龙·总术》中间接提到他的文wén 笔观："颜延之以为："笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。""
2.刘勰的"文【读：wén】笔说"
刘勰进一步强调"文""笔"之别，刘勰总结当时的情况为是"今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。"（《文心雕龙·总术》）这种说法反映了当时文学作品普遍惯用声律对偶，公文类应用文章则较少使用声律对偶的澳门新葡京现实情况。但是【拼音：shì】他认为以有韵和无韵这种形式区分"文"和"笔"其实不能揭示文学作品与其他应用类文体的本质区别，因为文学作品可以以散文写成，非文学作品也可以以骈文写成。
所以刘勰的观点是："予以为[拼音：wèi]发口为言，属笔曰翰，常道曰经，述经曰传。经传之体，出"言"入"笔"；笔为言使，可强{练：qiáng}可弱。六经以典奥为不刊，非以"言yán "、"笔"为优劣也
"这里给出翻译：『我认为：口头说的叫做"言"，书面写的叫做"笔"；说明永久性道理的叫做"经"，解释经书的叫做"传"。经和传的体裁，就显然澳门巴黎人不应属于"言"而应属于"笔"了；用笔写来代替口说，文采可多可少。儒家经典以其内容深刻而不可磨灭，并不是以颜延之所谓无文{练：wén}采的"言"和有文采的"笔"来定其高下的
』可见澳门新葡京，颜延之认为从文采讲，经典是"言{练：yán}"，而非"笔"，即文学性不足，而传记文学性要比经典足，故经典非"文"。
3.萧绎的"文笔说"
南北朝梁元帝萧绎更强调"文wén "与"笔"在情感（拼音：gǎn）、音律、辞采方面的区别。他认为屈原、宋玉的文章是"文"，因为他们一是"吟咏风谣，流连哀思"（《金楼子·立言》），二是"绮縠纷披，宫徵靡曼，脣吻遒会。"而"笔"则是所谓"不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流泛谓之笔"（《金楼子·立言》）
从这一点看，他对"文"与"笔"的区别，一是在于对《繁：對》作品音韵之美的重视，二是{读：shì}在于对作品抒情性的重视。萧绎强调"文"的声律之美与情感效用，对"笔"则强调其现实功用[练：yòng]和合乎体裁，更近于后代实用文。
结语："文笔之辨"是六朝时期文学类别分化的现{练：xiàn}象，也体现了人们对文学特点的重视，对后来影响很大。例如唐代进士考试中"杂文试"就是沿袭六朝"有韵为文"的文wén 类标准，进士考试中以"诗赋"为"文"类的代表，以"策"为"笔"类的代表，都是受文笔之别的影响。由此也可以看出，魏晋南北朝时期的文学自觉有着十分重要的影响力，也为后来唐代文学的繁荣奠定了基础。
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