历史上有哪些诗人在浔阳楼题过诗？谢有故事的兜兜友邀答！浔阳楼位于江西省九江市市区九华门外的长江之滨，是江南十大明楼之一。浔阳楼最早题诗的名人是唐代江州刺史韦应物诗:《登郡寄京师诸季，淮南子弟》一诗。之后唐代诗人白居易也登楼题写了《题浔阳楼》
历史上有哪些诗人在浔阳楼题过诗？
谢有故事的兜兜友邀答！浔阳楼位于江西省九江市市区九华门外的长江之滨，是江南十大明楼之一。浔阳楼最早题诗的名人是唐代江州刺[拼音：cì]史韦应物诗:《登郡寄京师诸季，淮南子弟》一诗。之后唐代诗人白居易也登楼题写了《题浔阳楼》。唐朝诗人祖咏[繁体：詠]也题诗留墨浔阳楼
宋朝黄庭坚，苏轼{练：shì}，辛弃疾，等都有题诗。最终浔阳楼由明代小[拼音：xiǎo]说家施耐庵所suǒ 著《水浒传》的主人公宋江题写反诗里有浔阳楼之句，浔阳楼从此名闻天下。
谢谢(繁：謝)！
《水浒传》中考经典题目？
常见的：考人物绰号、写出与谁谁的有关故事：（比如鲁智深，拳打镇关西）。水浒传里《繁体：裏》考的人物最多有这么几个（林冲、武松，李逵{pinyin：kuí}，鲁智深，宋江，智多(duō)星吴用等…）有要分析人物性格的。
还有就是考故事情节方面[繁：麪]。
400年前《水浒传》世间真实存在书中的情节吗？
《水浒传》的故事横跨整个北宋王朝，即便是算到宋钦宗靖康二年，即公元1127年，距今也有892年了。施耐庵写成《水浒传》也是在明朝洪武年间，到现在，少说也过去了600年。因而，题主所提的问题，存在时间上的误差。不过，这也不影响问题的提出，题主要问的是，《水浒传》所写的故事，是真实的存在吗？
按照这个思路，绿野老道首先给出答案，《水浒传》故事大致是历史真实，尤其是其背景线索，隐澳门金沙伏着真实{pinyin：shí}的历史。难道《水浒传》与《三国演义》一样，讲的是历史故事？
施耐庵写北宋讽明朝
本回答开头讲到了《水浒传》故事的历史跨度，也提了一句该书的成书时间，这两条其实都可以作为《水浒传》故事距现在有多长时间的判断依据。因为，施耐庵在《水浒传》中写的是北宋王朝兴亡过程，而在开篇故事中，却一击双鸣，敲打了大明王朝一锤。却(繁体：卻)说《水浒传》有多个版本体系，是四大名著中版本最为纷乱的一部。造成《水浒传》版本如此纷繁复杂的主要原因，是这部书一出笼便被查禁。经过腰斩、篡改后，才得以流传。具体(繁：體)怎么回事，下文再讲。
从《水浒传》所透露的信息看，施shī 耐庵写成此书的时(繁：時)间，应当在明洪武中期。所以，我很赞同施耐庵出生于公元1332年，卒于公[读：gōng]元1406年的说法。为什么呢？除了参阅相关考证外，《水浒传》中也有作书者的线索。
无论哪种版本的《水浒传》，原本都是从赵匡胤讲起，而不是如现在很多通行本那样，从宋仁宗赵祯“嘉佑三年三月初三”开篇。这样，施耐庵的【读：de】故事就应当从这个历史节点开始计算，也就是北宋王朝立国那年，即公元{练：yuán}960年。
施（拼音：shī）耐庵以赵匡胤开[繁：開]篇讲故事，为故事主{pinyin：zhǔ}题立意，讲的是北宋从建立到灭亡的全过程，梁山好汉的传奇，不过是支撑这个大架构的文本故事。
以施耐庵的说法，赵匡胤原本是霹雳大仙，下到凡间，取代后周，结束五代，是《水浒传》中“替(读：tì)天行道”、“保境安民”的第一人。这个主题贯穿始终，梁山好汉的终极目标，与赵匡胤非常一致。那么，赵匡胤取代了后周郭氏天下，施耐庵也“企图”以宋江取代亡国祸民的宋徽宗。但是，鉴于历史的真[练：zhēn]实，还是写了宋江战败而被迫招安。
不过，施耐庵非常痛恨[练：hèn]这段历史，对北宋sòng 九代皇帝逐一点名批评，认为放走妖魔，导致亡国的，就是【读：shì】一代不如一代的赵氏皇帝。所以，第一个出场的梁山好汉是九纹龙史进，暗喻北宋王朝总共经历了九个皇帝。
金圣叹先生也认为，史进“史之为言史也，固也。”《水浒传》言史，以历史大[练：dà]背景讲[拼音：jiǎng]梁山故事，这是毫无疑问wèn 的。
史进是以“人”的形象xiàng ，代表梁山好汉第一个出场。而朱武(wǔ)、陈达、杨春，则是以[读：yǐ]另一种状态，先于九纹龙亮相。
朱武，加上洪太尉，暗喻朱洪武，陈达则暗喻徐达，杨春也就是常遇春。施耐庵明里lǐ 写北宋，暗地里却警[读：jǐng]示大明王朝。朱洪武直接放走了妖魔，而徐达则是洪太尉在龙虎山上遇到的白额锦毛虎，常遇春则是那条雪花大蛇。这两[繁：兩]个妖魔可以提前从伏魔大殿的地窖里出来，实际上并非前代张天师封条能够锁得（拼音：dé）住的，这代张天师也有操控妖魔的权力。
无论写哪一个《繁：個》朝代，《水浒传》都隐含着历史。
《水浒传》为何给了朱洪武一锤
正因为施耐庵在《水浒传》中暗讽大明王朝，说他们放出了妖魔，而且，徐达、常遇春都是妖魔，大概是《水浒传》遭到查禁主要原因。直到嘉靖年间，才有刊本流传。但这个被认为是《水浒传》祖本的刊本，却只剩下五回残卷。现在能见到的最早版本，是万历年间所刊这个本子早就删掉了七十回后的故事，并以招安、征方腊为续书，把亡国祸民的宋徽宗写成了[繁体：瞭]好皇帝，反转施耐庵主题[繁：題]，为皇帝翻案。只反贪官不反皇帝，都是续书在作祟。
施耐庵创作《水浒传》，应当是在朱元璋建立大明朝之后，因为，他经历了这段历史，把朱洪武写进了书中。假若施先（读：xiān）生生于1296年，卒于1370年，那就只在洪武[拼音：wǔ]年间生活了不到三年（练：nián），七十三岁高龄，还能写书吗？
假如这部书写得更早一点，也（读：yě）不会早于张士诚自缢的1367年（nián）。因为，施耐庵见证了张士诚政权的覆灭，这才借“洪太尉误(繁：誤)走妖魔”的故事，给了大明朝一计重锤。
而且，《水浒传》中两个姓潘的淫妇，是在指骂张士诚手下投降明军的两员大将潘元绍、潘元明。这也是以书中人物暗喻历史人物，施耐庵写的是张士诚大周政权覆灭的历史[练：shǐ]真实。假如《水浒传》成书时间早于1367年，施耐庵就成{读：chéng}先知了。
所以{练：yǐ}，我赞同施耐庵出生于壬申年（属猴），一直活到了永乐初年这个说法。《水浒传》大约应当成书于洪武年间，此时的施耐庵三十五六岁至四十多岁，正值壮年，精力充沛，完成了《水浒传chuán 》的创作。
据考证，施耐庵先生早年投奔张士诚，与其手下大将卞元亨交往很深。而且，还有证据证明，施耐庵与卞元亨是表{pinyin：biǎo}兄弟。卞元亨比施耐庵大四岁，出生于公元1328年，兄弟俩年(nián)龄相仿，这才一起投军。
即便是施耐庵不赞同张士诚假投降于元朝，但却很认可其鼓励农桑，体恤百姓，发展经济的做法。也因为自己的好友卞元亨被朱元璋发配(pèi)充军，以及见证了朱元璋开国后的残暴，这才对朱洪武、徐达、常遇春不满。对张士诚以及卞元亨给予了充分的同情，所以，宋江的经历与张士诚很有点相似shì 。而据说武松打虎、杀嫂的原型故事，就来自于卞元亨。
施耐庵预见了大明王朝的灭亡
其实，施耐庵在书中除了以朱武、洪太尉来暗喻朱元璋外，还让宋徽宗时期的嗣汉张天师穿越到仁宗嘉佑三年，以一个小牧童的形象出场。朱元璋年少时，曾经给人当过放牛娃。上文讲到，陈达、杨春能够提前从镇魔地窖中出来吓人，都是张天师一手操作的。因而，放走妖魔的虽然是洪太尉，却都是张天师搞的鬼。在“楔子”：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔这回书中，施耐庵认为北宋亡国祸端肇于仁宗，因《读：yīn》为这朝天子引发了后来的熙宁新政。嘉佑三（练：sān）年的两次御前会议中，已经死去六年的范文正公穿越而来，在抗击瘟疫这件大事上，与参政知事文彦博（实有其人）持不同政见。结果，宋仁宗采纳范仲淹的建议，派洪太尉去请张天师进京设三千六百分罗《繁：羅》天大醮，祈禳瘟疫。这个文[拼音：wén]本逻辑，说的是曾经主持庆历新政的改革派，是误走妖魔的间接责任者。
这一节故事，反映的就是因熙宁新政而导致的朝廷党争，施耐庵认为这是亡国之祸。而把朱洪武写进书中，除了说他是放走大明朝妖魔之人外，还有劝讽这个朝代勿重蹈北宋覆辙的意思。
不幸的是，大明王朝在张居正新政之后，党争之祸愈（繁体：癒）演愈烈，大明虽终于崇祯，实则亡于万历。更神奇的是，北宋被金国灭亡，而大明朝则被女真之一部取而代之。历史竟然是如此巧合，正应了杜牧《阿房宫赋》结尾的那【练：nà】句话：
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复亚博体育哀后人{练：rén}也。
施耐庵虽然同情张士诚，也为卞元亨鸣不平。但是，作为一个有良知的饱学之士，绝不是心胸狭窄之人，绝不会夹带私怨，借写书来进行人格诋毁。在汉族知识分子的心中，中原文化的传承是其坚守的道{dào}德底线。在《水浒传》中，施耐庵以大量的暗喻，来表达这样(yàng)的情感
比如，梁山好汉爱吃牛肉这件事情，便是其《练：qí》中最明显的符码。
很多读者对梁山好汉吃牛肉很不理解，认为是以此来反对朝廷。这[繁体：這]就奇怪了，梁山好汉被贴上农民起义的标签，难道要把牛[练：niú]都吃掉，自己毁灭自己吗？
还有的观点却说，《水浒传[繁体：傳]》的作者是元朝蒙古人，写吃牛肉符合这个民族的生【拼音：shēng】活习性。这也是不可能的。书中写的可都是汉族人，世代以牛为宝，视牛为生命，作者连这点常识都不懂，那也太悲哀了，水平也太低了。
其实，吃牛肉是在[拼音：zài]抨击元朝。作为汉族知识分子，施《练：shī》耐庵认为，北方民族入主中原，破坏了中州文明，尤其是破坏了中州农耕文明。因而，才导致天下纷纷揭竿而起，反对元朝统治。
这一切，都是历史。《水浒传》虽然明【读：míng】里只写（繁体：寫）了北宋故事，暗中却伏藏着对元[拼音：yuán]朝的抨击，对明朝的警示。
《水浒传》的蓝本故事
施耐庵写《水浒传》，最初以《大宋宣和遗事》为蓝本。在这个蓝本中，有宋江以及三十六天罡的大部分人的名单。而另一个人物蓝本，则依据龚开的《宋江三十六人赞》，这份名单中，除了没有豹子头林冲外，其他三十五人都与《水浒传》三十六天罡一一对应，甚至绰号都几乎完全一样。施耐庵进行二次创作，综合两个蓝本中的人物，拟定了三十六天罡，重新塑造了七十二地煞中的七十个好汉并且，给一百零八开云体育人逐一上了星xīng 号。
《大宋宣和遗事》被列入笔记体野史之类，也是一种历史。在这部书中，有智取生辰纲的故事，有杨志押运花石纲，卖[拼音：mài]刀杀牛二的故事。也有刘唐郓城县传书，宋江怒(读：nù)杀阎婆惜的故事。还有宋江在九天（读：tiān）玄女庙得到天书的传奇，以及梁山好汉被张叔夜招降，去打方腊的事迹。
虽然是笔记野史(拼音：shǐ)，但从《大宋宣和遗事》的相关记载来说，与历史真实是能够相互印证的。比如，宋江在正(读：zhèng)史中确有记载。同时，正史上还记载了梁山好汉被《练：bèi》张叔夜擒获，然后投降招安，去打方腊等事迹。
《宋史·徽宗本纪》、《张叔夜传》、《侯蒙传》，以南宋时期【pinyin：qī】编纂的《东都事略（lüè）》中都能找到关于宋江及梁山的记载，其中，《宋史·张叔夜传》是这样讲的：
宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所【pinyin：suǒ】向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载【pinyin：zài】卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先（xiān）匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟
贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。宋江起兵、袭扰州府、战败、投降，都能从这则记载中找到依据。而宋江是否如金圣叹设计的恶梦那样，被【拼音：bèi】张叔夜斩首了呢？没有。《徽宗本纪》讲得很明白：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命（练：mìng）知{zhī}州张叔夜招降之
”
皇帝下诏招降，张【pinyin：zhāng】叔夜敢杀他们吗？这是宋徽宗宣和三年，也就是《练：shì》公元1121年的事情。
无论野史、正史，都(dōu)能够证明《水浒传》故事真的存在过。还别说书中的宋徽[练：huī]宗、蔡京、高俅、苏轼、范仲淹、等等，都是历史真实人【读：rén】物。
那么，除此之外，还（读：hái）有哪些证据证明《水浒传(繁：傳)》世间真实存在书中的情节呢？
《水浒传》隐写的历史
宋江起义，是在宋徽宗宣和元年的时候。这个时间节点在《水浒传》中有暗示，那就是“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”中写到的鲁智深禅杖的重量。花和尚打造禅杖，几个重量都不合适，唯独六十二斤恰好。其实，施耐庵说的是从宋仁宗嘉佑三年放出妖魔，经历了六十二年，妖魔出世，即公元1058年—1119年宋江聚集“妖魔”的时间，与历《繁：歷》史记载的宋江起义时间高度吻合。
同在这回书中，鲁智深吃狗肉，则(拼音：zé)是在讥讽宋徽宗。因为，徽宗生于公元1082年，属狗。而鲁智深大[拼音：dà]闹五台山，破坏佛教道场，就是作者在抨击宋徽宗《练：zōng》崇道抑佛，毁坏佛教设施和经卷，打压佛教徒的历史。
“还道村受三卷天书，宋《sòng》公明遇九天玄女”这回书，看似施耐庵在写虚无缥缈的神怪故事，其实，恰恰是在写历史真实。当宋江走出九天玄女殿，被青衣女使推下石桥，跌进澳门银河了“二龙戏水”之中。这便是在暗写北宋的灭亡，宋徽宗、宋钦宗父子坐井观天的历史真实。
上文提到的隐写朱元璋、潘元明、潘元绍的事情，也是[读：shì]施耐庵以史入书，进行文学艺术加[读：jiā]工的证据。以潘金莲、潘巧云两个淫妇的故事，鞭笞这两个张士诚最信任的不忠不义的叛徒。
其他，诸如北宋与金国订立海上之盟，相约夹击辽国，以及花石纲事、宋徽宗镇江复辟事，等等，在书中都有《练：yǒu》隐写。限xiàn 于篇幅，就不逐一【pinyin：yī】罗列了。
最重要的一笔，则是其大章法中，有梁山好汉抗金的历史真（拼音：zhēn）实。书中的青面兽杨(繁体：楊)志，曾经出现在《三朝北盟会编》、李纲的《梁溪集》中。施耐庵在七十回（繁体：迴）书中，着力写这个角色，以杨志自己的口气，诉说了人生志向：去边上一刀一枪博得功名。杨志的故事，其实就是要为梁山好汉的结局伏线。
为此，鲁智深故事中专门提到了两个种姓经略相公，其中的一位就是杨志抗金时的顶头上司种师中。而二龙山的武松，也将按照宋江的劝诫（读：jiè），去边上博取功名的。这些线索汇聚在一起，杨志在书中的作(读：zuò)用就不言而喻了。
《水浒传》中历史多，不是一篇回答所能讲清楚的。如果结合历史来解读《水浒传》，很多读不通的地方，以及所谓的施耐庵“笔误”，都能一一澳门新葡京解开谜团。因而，题主所问的“《水浒传》世间真实存在书中{练：zhōng}的情节吗”，的确存在！
本文链接：http://10.21taiyang.com/Biological-SciencesScience/13836837.html
水浒[繁体：滸]传历年中考真题精选转载请注明出处来源