西游记之擒拿玉兔精主要内容?玉兔精的故事见《西游记》之93-95回,故事大意是:玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔,在广寒宫时被素娥仙子打了一拳。因而怀恨。素娥下界投生天竺国皇室,玉兔为报私仇也私自下界,在毛颖山中兴妖作怪
西游记之擒拿玉兔精主要内容?
玉兔精的故事见《西游记》之93-95回,故事大意是:玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔,在广寒宫时被素娥仙子打了一拳。因而怀恨。素娥下界投生天tiān 竺国皇[拼音:huáng]室,玉兔为报私仇也私自下界,在毛颖山中兴妖作[练:zuò]怪
她摄去素娥转世的天竺国公主,扮成假公{练:gōng}主。知道唐僧取经要路经天澳门新葡京竺国,想招圣僧为丈夫,采取元阳真气,以便得道成仙。多亏孙悟空火眼金睛,识破妖精的真相,两人一场大战,妖怪难敌悟空的如意金箍棒,遁入毛颖山
孙悟空追到山上,找到妖【读:yāo】精,妖精无奈[拼音:nài]出洞迎战,正当招架不住时,太阴(繁体:陰)星君和嫦娥仙子赶到,救了妖怪的性命,带回天宫。
《西游记》原著里,玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服,“精着身子”和孙悟空打架?
玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。【第一个】玉兔变化的天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中{读:zhōng}的九十五回。在玉兔被擒下,太阴真君求情[练:qíng]时,曾对孙悟空这样说:
“你亦不知。那(天竺)国王(wáng)之公主,也不是凡人,原是蟾[练:chán]宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔【读:tù】儿打了一掌,却就思凡下界
一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔儿怀澳门新葡京那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。”一掌之仇是因,但报复(繁体:覆)绝非只是弃于荒野
在原著里,真公主被扔到孤布金寺旧园后,曾说[拼音:shuō]过:
“老僧多知人礼,即将公主锁在一间僻{读:pì}静房中,惟恐本寺顽僧污染,只说是妖精被我锁住。”因此玉兔最初是想让素娥被玷[练:diàn]污。毕竟玉兔是偷跑,被发《繁:發》现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命,却只会让她结束劫数重返月宫,地位依旧比玉兔高,还能继续殴打它。
并且玷污一事,能吻合“思凡下界”的劫数说。可惜“老僧多知人礼”,让玉兔计谋未遂。于是转而脱光衣服,飞到空中打斗让“大胆地{练:dì}妃子”看到,是因为空中这么大的范围,会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之zhī 后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等人,必然会联系到玉兔的行为,再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁,后半辈子怕是会很坎坷难捱的。
不过这种描述,终归源于民间的“劫数”理念(今时也有,如《大话西游》之青霞紫霞),所以只{练:澳门巴黎人zhǐ}是合情合理地把支线圆满起来,给读者听众以充分的遐想空间。
【第二个{练:gè}】说说历史成因。不妨先看张图:
虽然在86版西游娱乐城中,很忠实地再现了印度的一种服饰打扮(见下图),但这幅油画(即上图)可看到当时莫卧(繁体:臥)儿公主的这种服饰更为繁琐,更不适合打斗。
其实自唐代以后,因中印两国往来日渐频繁,像《明史》中已见有“五天竺(五印度)”之说。除民间商贸往来,像明代东印度(今孟加拉,时名榜葛剌)国王霭牙思丁的遣使朝觐,都可让人了解印度,女性服饰自然也在其中,所以《西游记》原著中是:
“却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽捽头摇落了钗环首饰,即跑到御花园土地(拼音:dì)庙里,取出一条碓duì 嘴样的短棍,急转身来乱打行者。”
从左右两张图,可以看出与86版西游的玉兔精穿着非常相近,这种就打极速赛车/北京赛车斗来说或者还好{练:hǎo},或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图中,女性的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然……
虽然很难确定吴承恩在创作《西游记》时,对印yìn 度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这(繁体:這)种敦煌、西域画风去设想【读:xiǎng】的。
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