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红楼梦中薛宝钗为什么被称为“山中高士”？山中高士岂不是“仙”？

［第二支·终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐(繁：齊)眉举案，到底意难(繁体：難)平。

01 本{练：běn}曲归属

首先要说明澳门巴黎人(读：míng)，这是贾宝玉的曲子。

相当多的读者至今分不清这些曲子如何归属。甚至成天研读红楼、写红楼评论的《练：de》，也把这曲子算作宝玉宝钗合曲。他们的逻辑是，只要歌词里出现了谁[拼音：shuí]，就算谁的曲了。

这也有点太搞gǎo 笑澳门金沙了！是真的没文化，还是故意装糊涂呢？

本曲明明【拼音：míng】以宝玉的视角、宝玉的口吻展开，描述的是宝玉的感受、宝玉的人生，只能归属于[繁体：於]宝玉自己，跟宝钗有什么关系啊？！

02 没有单曲{练：qū}，说明什么

把仙曲全部捋一遍会发现，12支仙曲里没有薛宝钗的曲子！

这个现象(xiàng)，只有薛宝钗一人如此。

作为【pinyin：wèi】金陵十二钗正钗，还(繁：還)排名靠前，却没有属于自己的单曲，这说明什么呢？

说【练：shuō】明她是一个假人，是假设存在的。

03 对应画【pinyin：huà】卷来解析

让我们来看看跟仙曲对应的画册。正册头一页上：

画(拼音：huà)着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。

绘画讲究画面主体，尤其是国画，人分尊卑，画面位置也分尊卑{pinyin：bēi}主次。这副(fù)画的主体，当然是枯木玉带，雪在画面下方，只《繁体：祇》能作为背景。

而金钗，竟然还被，不知道绘画者如何才能把它体现出来。反fǎn 正这[拼音：zhè]位置，迷之尴尬，可谓（繁体：謂）下方之最下方，角落之最角落。

黛玉的象征物一直是木，在书中一直《练：zhí》被称为“林妹妹”，自称（繁：稱）草木(拼音：mù)人。两株枯木是泪尽而亡的黛玉。

宝玉的象征物，一直都是玉。画中的玉{读：yù}带是指【读：zhǐ】宝玉，而非黛玉。之所以[练：yǐ]是玉带，是二玉心心相连的寓意。

十二幅画里，每个人的象征物，都处于画卷的核心位置，都是第一眼即看到，第一句话即描绘到。而这副画，无论看文字《练：zì》描述，无《繁：無》论看画面内容，都是以枯木玉带为主体的，这明明是二玉的画。雪和金钗，只是画面（繁体：麪）的配角填充。

仙曲里没有宝钗的，画卷里也没有真正[读：zhèng]属于她的位置。

雪，在红楼梦中象征着灭亡。警幻仙[读：xiān]曲最后一曲【收尾·飞鸟各投林】“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。” 用雪地代[读：dài]表大结局，代表家破人亡，代表物质和精神的共同灭亡。

无论是甄《练：zhēn》英莲的谶语【菱花空对雪嘶嘶】，还是刘姥姥的雪地抽柴故事引发火灾，都能显示雪的恐怖性质。它在本书里，可不是用来象征浪漫纯【繁：純】洁的，而是大地枯索、万物闭塞、了无生机，没有食物、没有（yǒu）温暖、没有希望的死亡状态。

柳宗元有【千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。】 苏轼有【人生到处知何似？应似飞[拼音：fēi]鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那{练：nà}复计东西xī

】这些（拼音：xiē）都是千古名篇，影响至深。

理学派扼杀人性，本质冷酷至极。在理学的肆虐作用下xià ，人们的心灵会变成一片雪地，了无生机，毫无(繁：無)温暖。

画面以（练：yǐ）雪为背景，林木必然枯萎。雪是社会大环境，黛玉宝玉是大【拼音：dà】环境下的牺牲{shēng}品。

薛宝钗是理学的典型代表，基督徒把生命奉{练：fèng}献给上帝，她把生命【读：mìng】奉献给理学。金簪是宝钗，画中的金簪，埋在雪下，已经跟雪融为一体。

也就是说，别人是残酷制度、腐朽思想的受害者，而薛宝钗已经（繁体：經）修炼成残酷腐澳门银河朽本身，无法分出彼此。

正因为无分彼此，她[练：tā]只能是个假人。她是用来承载文化寓意的，代表灭亡生机（繁：機）的力量，而非某个有血有肉的个体。

04 真假（练：jiǎ）对应

红楼梦是双面镜[繁：鏡]，一真一假，真假对应，始终贯穿其中。

金玉[练：yù]良缘是为了宣扬姻缘天意，冷香丸是为了宣示自己很神。可是真正跟宝玉缘定前世、本具神姿{读：zī}仙质的人，是林黛玉！

既然有真的，就会出个假的。黛玉既然是真，宝钗就是假。一个假人，哪会有仙曲给她？

空对（繁体：對）着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

宝玉的这句感叹，也是[练：shì]一句真情，一句敷fū 衍。终不忘，是宝玉的真情实感，空对着，当然是无奈的感【读：gǎn】叹。

世外仙姝是真有其事，山中高士当然是假冒伪劣。

任何时代，都有自黑语，有被迫无奈的假性吹捧语。越是吹{pinyin：chuī}的没边没沿、没《繁体：沒》依没据，讽刺味道才越[读：yuè]是强烈。

一个费尽心机攀附贵族的人，以名利富贵为人生唯一追求的人，灵魂里浸透商贾的投机牟利的人，到底那根头发上有“山中高士”的(de)气qì 息呢？

看黑色幽默电影，我们国（繁体：國）人都深谙其道。为什么看红楼梦，一定要抱【读：bào】死字面，死磕作者的假语[拼音：yǔ]？

其实，更多【拼音：duō】的只是为洗白而洗白。找不到宝钗真正符合逻辑、符合原理、有理有据的闪光处(繁：處)，只好咬住《练：zhù》一字不放松。

05 无wú 情打脸

读者你[拼音：nǐ]发现了吗？在书中占了那么多篇幅的宝钗，竟然没有单曲！

这是个非常重要的问题！因为太虚(xū)幻境里的画册、歌{gē}曲太重要了，是作者给的盖棺定论。

袭{练：xí}人在77回里说：

“那晴雯是个{pinyin：gè}什么东西，就费这样心思，比出这些正澳门新葡京经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。”

可是，又副澳门永利册里第一页是晴雯的，第二《èr》页才是袭人的，作者用这个安排打脸袭人。

那么，宝钗没有单曲，这打脸打的不【pinyin：bù】是更狠吗？

这就意味着，画册里的宝钗也是虚晃一枪，画《繁：畫》册第一页真正的主角，是宝(繁：寶)玉和黛【pinyin：dài】玉！

仙曲中宝钗被剔除，画卷里只(繁：祇)能做垫背，埋在雪下遥望着二玉（读：yù）秀恩爱——这待遇之惨，真是没谁了！

作者称自己的作品是【假语存【读：cún】】。其实从头到尾全部用假语塑造的人物(wù)只有一个，那就是薛宝（繁：寶）钗。

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