端午节座谈会讲【练：jiǎng】话稿

端午节演讲稿结尾？1.又一个新的端午节即将来到，我会以激动的心情来迎接你2.乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂

端午节演讲稿结尾？

端午节的国旗下讲话串词？

7000年前伏羲创作《易经》画八卦是我国文字的雏形，3500年前文王推演(yǎn)《周易》是我国文化的开端。《周易》曰：“刚柔交错，天文也。文明以止{pinyin：zhǐ}，人文也

观乎天文以察时(繁体：時)变；观乎人文以化成天下(拼音：xià)。” 由此可见，“文化”，应该分开来看，即分为“文”和“化”，且和“象”密不可分。文，有天文、人文，先天文，后人文；而象，则有天象、人象，人象即[拼音：jí]人间万象

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”看《读：kàn》来这“天道自然，阴阳变化，五行规律”，也就是所谓的天象了，也就是天文。而圣人将这种天象、天文明示、演示给人看，从而形成人的思想、道德、信仰，也《练：yě》就是为人文

观摩天文，顺应自然和天象的变化；并推行以之形成的人文，教化天下，从而成就了绵延数千年的中华文明。所以说，中华文明是古圣先贤受大自然启发而逐渐形成《练：chéng》的以人为本的天启文明，是（pinyin：shì）生生不息、与时俱进、历久弥新的人本文明，而不像（练：xiàng）西方文明那样是受超自然神灵启发而一次形成的以神为本（练：běn）的神启文明，是一成不变、千年不变、万年不变的神本文明。

要具体(繁体：體)了解文化的科学含义，必须首先了解文化在人类社会中的重要地位。

人类社会由经济、文化、政{读：zhèng}治三大块构成：

一是经济，这是维持人类生命的物质食粮，所以，经济是《练：shì》人类生[shēng]存发展的物质基础；

二是文[练：wén]化，这是塑造{读：zào}人类道德的精神食粮，所以，文化是人类《繁：類》社会发展进步的精神支柱；

三是政治，这是巩固国家政权的权力斗争，所{练：suǒ}以，政[pinyin：zhèng]治是人类社会持续推进的制度保证。

由(yóu)此可见，经澳门新葡京济是基础，文化是灵魂，政治是关键。

用建筑材料形象比喻【读：yù】:

文化一一是泥土、水泥、涂料，既是粘合剂、也是美容《拼音：róng》粉；

经济一一是胡基、砖头、石头、沙子，既是大材料，也是小物件[拼音：jiàn]；

政治一一是木头[繁：頭]、钢筋、铁丝，既是主心骨、连心锁，也是门窗。

文化一词有狭义与广义之分。狭义文化是指推动人{读：rén}类社会不断发展进步的精神食粮，即精神文明【拼音：míng】，主要指观念性文化。广义文化是指社会发展过《繁：過》程中人类创造的一切精神文明、政治文明、生态文明、社会文明、物质文明的集合。

不管是狭义《繁体：義》文化，还是广义文化，其灵魂都是蕴含真善美的道德文化。

广义文化按存在方式可以《练：yǐ》划分为五种不同形态文化：

一、观{练：guān}念性文化

观念性文化是[练：shì]文化的精神形态，观念性文化蕴含着看不见摸不着的思（练：sī）想、道德、信仰。这种观念性文化有两种存在方式：

一是贮存在人类大脑{繁体：腦}的语言中

这种贮存在【拼音：zài】大脑语言中的思【读：sī】想、道德、信仰就是“无字之书”、“心灵之书”。这种[繁：種]“无字之书”、“心灵之书”，只能通过口口相传，面对面的交流、面对面的示范、面对面的体验。

例如，父母对儿女言传身教、以身作则、身体力行的行为示范教育是口口相传的典型方式；在社会人际交往中获《繁：獲》得思想、道德、信仰熏染、熏陶(练：táo)、熏修是口口相传的基本方式。

二是存储在各种材质的【读：de】文字中

这种存[pinyin：cún]储在一定材质上的文字就是“有字之书”。这种“有字之书”可以在不同时空背靠背的交流、背靠背的感悟、背靠背的体验。例如，今天的陕西人可以读到2500多年前山东人孔子及弟子写的《论语》。今天的中国人可以读到170年前德国人马克思、恩格斯写的《共《练：gòng》产党宣言(读：yán)》等等。

无论古代社会的私塾教育，还是近现代社会的学校教育，文字教育都是第一位，只有识文断字，才能读懂“有字之书”。没接受学校教育，看不懂“有字之(读：zhī)书”的《de》人都是文盲，从小学到大学读[繁体：讀]“有字之书”的人都是有文化的人、有文凭的人。

没有文凭的文盲，并不等于没有文化，因为他们从长辈、邻居、他人的语言交流中获得文化的灵魂一一思想、道德、信仰。例如，有些农（繁：農）民虽然不认得二十四节气的“有字之书”。但是他们从(繁体：從)长辈、邻【pinyin：lín】居、他人的口口相传的“无字之书”的交流中知道了二十四节气的精神内涵

有些农民虽然不会读书看报，但是他们从戏曲表演、电影、电视、视频人物的对话表演中汲取了“心灵之书”的思（练：sī）想、道德、信仰等精神营养。所以，在农村[拼音：cūn]没念过一天书的能工巧匠、种田（读：tián）把式、德高望重的能人、牛人、高人比比皆是。

有文凭，甚至有博士文凭的人，并不等于有文化，因为这{练：zhè}些缺德的人，成为有文化没（繁体：沒）人性，有文凭没人品的刑事犯罪分子。

念“有字之书”从事观念性【pinyin：xìng】文化的【读：de】是思想家、哲学家、理论家、教育家、评论家以及各类作[pinyin：zuò]家。

围绕观念性文化而开展的学术斗争、思想斗争、理论《繁：論》斗争是推(拼音：tuī)动人类思想文化不断发展进步的根本动力。

二、形象性文化《huà》

形象性文化是文化的艺术形态，形象性文化[拼音：huà]表现为艺术家创作的不bù 同艺术形象。例如，舞台表演艺术家创造的舞台人物形象艺术，包括当代电影、电视、视频里的人物形象艺术。欣赏形象性文化的不仅是识文断字的文化人，一字不识字的文盲也可以欣赏

一字不识字{练：zì}的文盲正是通过戏剧、电影、电视、小品的人物形象（读：xiàng）得到高台教化。旧中国农民90%以上是文盲，除了家庭父母通过言传身教做人品德、品质、品行的行为示范教育以外，在社会上主要是通过戏剧人物高台教化《读：huà》，才知道做人品德、品质、品行的。

从事形象性文化的是各类表演艺术家、影视(繁体：視)演员、戏剧演员、小品演员。

围绕形象性文化而开展的流派之争、风格皇冠体育之争、艺术之争是推动人类艺术（繁：術）文化繁荣昌盛的根本动力。

澳门金沙三[pinyin：sān]、视听性文化

视听性文化是文化的实体形态(繁体：態)，视听性文化表现为艺术家创作的可视、可摸、可听的文学艺术作品。例如，书法、绘画、摄影、雕塑、音乐等等。欣赏视听性文化不（拼音：bù）仅需要一定的文化水平，而且还需要一定的艺术素养和独到的艺术眼光，才能欣赏！否则，就是对牛弹琴！

从事视听性(读：xìng)文化的是各类艺术家。

围绕视听性文化而开展的流(读：liú)派之争、风格之争、学术之争是推动人类艺术文化（pinyin：huà）繁荣[繁体：榮]昌盛的根本原因。

四、制度性文化【pinyin：huà】

制度《拼音：dù》性文化是文化的政治形态，制度性文化表现为某{练：mǒu}一时期社会的政治法律制度，根据政治法（pinyin：fǎ）律制度的不同而把社会制度划分为：

第一、原始共产主义社会，这[繁体：這]是人类在一个氏族内、或者一个部落内实现公有制，实行公平分配的[de]原始共产主义社会；

第二、奴隶社会，这是人类第一个有阶级、有国家的私有制社会（繁体：會）；

第三、封建社会，这是人类（繁体：類）第二个有阶级、有国家的私有制社会；

第四、资本主义社会，这是人类第三个有阶级、有[练：yǒu]国家的私有制社会；

第五、社会主义社会，这是人类在若干地区第一个从整体上消灭剥削阶级，但仍然有国家的公有制为主体的社会；

第六、共产主义社会，这是人类在未来全球范围内实[繁：實]现公有制，实行“各尽所能、按需分（拼音：fēn）配”，没有阶级（繁体：級）、没有国家的大同社会。

从事制度性文化的是政治家、革命家、军(繁体：軍)事家、外交家。

围绕制度性文[pinyin：wén]化而开展{练：zhǎn}的阶级斗争、政治(读：zhì)斗争、军事斗争是推动人类社会制度不断发展进步的根本动力。

五【读：wǔ】、实物性文化

实物性文化是文化的物质形态，实《繁：實》物性文化表现为丰(繁：豐)富[读：fù]多彩的有一定使用价值的劳动产品。根据实物的不同使用价值而把物劳动产品划分为：

文物——这zhè 是人类历史流传下来的文化遗物；

遗址（zhǐ）——这是人类社会遗存至今的历史痕迹；

建筑——这是满足人{读：rén}类住行需求的房屋、道路；

食品——这是满足人类生存需{练：xū}求的食物；

药品——这是满足人类健康kāng 需求的药物；

物品——这是满足人类日常需{pinyin：xū}求的物件。

从事实物性文化的是各类科学家、工程师、设计师、企业【练：yè】家、产（繁体：產）业工人、农民工、农民。

围绕实物性文化而开展的生产实践、科学实验是推动人类社会物【拼音：wù】质财富不断发展的根本动力。也是人类社会[繁：會]源源不断产生新思想、新理论、新文化的伟大社会实践！

综《繁：綜》上所述，无论什么形态的文化，真、善、美价值观是贯穿一切文化始《拼音：shǐ》终的灵[líng]魂。

观念性文wén 化，如果没有体现真、善、美价值观，就是假恶丑的精神垃圾；

形象性文化，如果没有展现真、善、美价值zhí 观，就是群魔乱舞的鬼魅魍魉；

视听性文化，如果{读：guǒ}没有弘扬真、善、美价值观，就是毒化人类心灵的精神毒品《读：pǐn》；

制度性文化，如果没有凝聚真、善、美价值观，就是祸国殃民的吃（繁：喫）人社会；

实物性文（读：wén）化，如果没有凝结真、善、美价值观，就是劳民伤财的伪劣产品。

人们脑子里装文化，嘴里说文化，身上穿文化，肚子吃文化、住行用文化，人类活动时时处处都是文化活动的体现，这就是人类和禽兽的根本区别。人类就是靠身体本钱立人，靠道德本分立身，靠能力本事生（读：shēng）存的高等动物《练：wù》。动物就是靠本能生存、相争相斗，弱肉強食的低等动物。

文化的灵魂是真、善、美价值观，所以，没有真[拼音：zhēn]、善、美价（繁体：價）值观的文化是稍纵即逝的流行文化；例如，那些粗制滥造的充满铜臭味的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化[pinyin：huà]、恶俗文化。

具有真、善、美价值观的思想、道德、信仰是历久弥(繁体：彌)新(读：xīn)的经典文化，例(拼音：lì)如，中华优秀传统文化特别是儒家文化、马克思主义等。

综上（shàng）所述，

不管是广义文化，还是狭义文【拼音：wén】化都有“道”与“术”双重含义。

孔子说{练：shuō}：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

这里的“道”，就是指客观事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的内在联系，即“客观规律”，人类的思想、道德、信[练：xìn]仰是客观规律反映在{读：zài}人脑中的主观映像。

这里的“器”，亦称之为“术”，术者，道之用也，即具体的{练：de}知识、技【读：jì】能、技艺。

“道”——是shì 文化所蕴含{读：hán}的看不见、摸不着、听不到始终存在的思想、道德《读：dé》、信仰，这是做人的道德灵魂、做事的政治灵魂、做人的根本、做人之道。

“术”——是文化所呈现的看得见、摸《练：mō》得着、听得到的各种各样的知识、技能、技艺，这是做事【pinyin：shì】的知识技能、做事的专业素养，做事的工具。

老子说，有道无术（繁：術），术尚可求也。有术无道，止于术。

庄子说{pinyin：shuō}，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。

孙子说，道为术之灵，术为道之体以道《读：dào》统术，以术得道。

古人说，上人用道，中人用术，下《读：xià》人用力。

做人最高境界是知行[读：xíng]合一、道术兼修、内圣外王。

做人的境界是道，做人的技巧是术道是讲人为什么[拼音：me]而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为方法，内外兼修、内明与外功[读：gōng]并举。

例如澳门金沙{拼音：rú}，

钻研学术的人是探求真知的学（繁：學）问家；

钻研技术的（拼音：de）人是有创新能力的工程师；

钻研儒术的人是有家国情怀的思想家（繁体：傢）；

钻研战术的【练：de】人是以少胜多的军事家；

钻（繁体：鑽）研医术的人是治病救人的白衣天使；

钻研【pinyin：yán】艺术的人是德艺双馨的艺术家；

钻研谋术的人是诡计多[拼音：duō]端的谋略家；

练习武术的人是强身健体【pinyin：tǐ】的运动员；

表演魔术的人是娱乐大众的演员[繁：員]；

表演巫术的人是装神弄(pinyin：nòng)鬼的神婆神汉；

实施骗术的人是伤天害理的犯罪分[读：fēn]子；

玩弄权术的人是心【xīn】术不正的无耻政客！

A、“不学无术”的人，是没文凭、没知识、没技能的简单体力劳动《繁体：動》者。

这zhè 些简单体[繁体：體]力劳动者虽然没文凭、没知识、没技能，只要有人品、有人性、有人格，仍然是家庭里的孝子、社会上的善人、好人、君子。

如果一个人既没文凭、没知【读：zhī】识、没技能，又没人品、没人性、没人格，就是家庭里的逆子，社会上的恶人、坏人[练：rén]、小人，甚至罪人。

B、“不悟无道dào ”的人，是有文凭(píng)、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格的砖家叫兽、民族败（繁体：敗）类、国家蛀虫！

C、“学术悟道”的人，是有文凭、有人品(读：pǐn)；有知识[繁：識]、有人性；有技能、有人格的专家教授、民族脊梁、国家栋梁！

一些人之所以有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格，就是因为他们仅仅学到了做事的术，而没有悟出做（zuò）人做事的道！因此，并不是有了文化，就有了一切。只有那些蕴含思想、道德、信仰的中华优秀传统文化（包括宗教文化），才是塑造人们道德灵魂的精神食粮；只有那些蕴含思想、道德、信仰的马克思主义现代文化，才是塑造人们政治【pinyin：zhì】灵魂的精神食粮。那些没有思想、道德、信仰的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化，却是毒害、污染、戕害人类心灵的精神鸦片。

当前社会青少年普遍存在的崇拜影视明星、不（读：bù）屑时代英雄；追捧歌唱明星、不学英雄模范；羡慕靓丽明星、蔑视道德模范的可怕现象，都是庸俗文化、低俗文《pinyin：wén》化、媚俗文化、恶俗文化惹的祸！

由于我们丢掉中华优秀传统文化太多、太久，儒家思想精华——仁义礼智信的做{练：zuò}人文化、孝敬父母的孝亲文化、推己及人的泛爱文化，被我们当成旧文化、旧思想《pinyin：xiǎng》、旧传统、旧习惯受到毁灭性批判，因此，造成当前道德沦丧、诚信缺失、信仰危机的困境：

有教育的人没教养，因为学校仅（繁体：僅）仅是教知识、育人才的学堂，一个人的教养是从小在家庭父母言传身教的行为(繁：爲)示范下潜移默化中形成的！没教养的人，即使北大清华毕业，也是吃人不吐骨头的魔鬼。2016年2月，北大22岁学生吴谢宇通过高科技犯罪手段把单亲妈妈杀害，至今没有归案。

有文化的人没文明，因为文明是仁义【pinyin：yì】礼智信内《繁：內》化[pinyin：huà]在血液里的道德品质，是外化在行动上的行为习惯；

有文凭的人没人品，因为人品是仁义礼智信内化在{练：zài}血液里的优秀品质；

有知识的人没人格，因为人格是仁(拼音：rén)义礼智信内化在血液里的做人资格，

有技能的人（拼音：rén）没人性，因为人性是仁义礼智信内化在血液里的善良本性。

由此可见[拼音：jiàn]，

知识技能仅仅澳门新葡京是谋生的手段，是做事【练：shì】的工具，文凭仅仅是学历教育的一纸证明，属于“术”。

文明、教养、人性、人格[拼音：gé]、人品是做人的道【读：dào】德品质、做人的道德灵魂，属于“道”。

当今社会有文凭、没人品{练：pǐn}；有知识、没人性；有技能、没人格的{pinyin：de}药家鑫、马加爵、林森浩之所以沦为杀人犯，就是因为他们既没有做人的道德灵魂，也没有做事的政治灵魂。所以，一个没有灵魂的人，知识越多越可怕、本事越大越危险、技能越高越恐怖！

文化是人《读：rén》的精神财富，这个精神财富既是塑造道德灵魂的精神食粮，也是培《练：péi》养知识技能的智能武器。

有些文化《pinyin：huà》含“道”多一点，有些文wén 化含“术”多一点。有些文{练：wén}化是“道”、“术”合一的。

1、中华优秀传(繁：傳)统文化特别是儒家文化（包括各类宗教文化等）含“道”多一点，是塑造人道德灵魂hún 的道德文化、做【pinyin：zuò】人文化、践行文化，是做人的根本，做人之道。

2、科学技术，语言文字等含“术”多一点，是培养人知识[繁：識]技能的科技文化，是做事的【练：de】工具、做事的技能。

3、马克思主义是共产党人增强党(繁体：黨)性修养的政治文化、道德文化、践行文化，是做一名合格党员、优秀党员的修身之道；马克思主义也是共产党人治国平天下的政党文化、治国文化、实践文化，是进行革命、建设、改革的強大思想理论武器【pinyin：qì】，是治国之道。

4、文学艺术是“术”与“道”合一的文化，所以，既是赏心悦目的{pinyin：de}观赏文化，也是陶冶【读：yě】情操的道德(dé)文化。

西方人若没有基督教神爱(繁：愛)世人、爱人如己精华思想熏染、约束，就是一群野兽！即便如此，基督教成为西方人全民宗教信仰以后在全世界杀人最多的还是西方人，近(练：jìn)现代所发生的侵略战争、殖民战争、霸权战争几乎都是西方人发动的。由此可见，西方人“术”多，“道”少！

中国人2000多年受到中华优秀传统文化特别是儒家文化仁者爱人、推己及人精华思想重【读：zhòng】染、熏陶、熏修，从小就具备了儒家仁义礼智zhì 信的做人品德、品质、品行，在家庭层面有孝敬父母的孝亲（繁体：親）文化作为齐家之道，在社会层面有推己及人泛爱文化作为修身之道！

所以《yǐ》，

中国人是全世界最自信的无神论者，从不信任何超自然的神灵（繁体：靈）；

中国人是全世界最聪明的创造者，什么人间（繁体：間）奇迹都可以创造出来；

中国人是全世界最善良的善人、好人、君(jūn)子，从不主动侵害别人；

中zhōng 国人是全世界最勤劳的劳动者，从不掠夺别人的劳动果实；

中国人是全（拼音：quán）世(练：shì)界最勇敢的战斗者，不惹事、不怕事，有自立于世界民族之林的英雄气慨。

由此可见，中国人近现代一百多年之所以受到（dào）西方列强欺凌，就是因为中国(繁：國)人过去“道”多、“术”太少。今天中国人之所以从政治上站起来了、从经济上富起来了、从文化上强起了，就是因为中国人不但“道”多、而且“术”也不少！

有人说，近一千年来全世界发明4000——6000个科学定{练：dìng}律、定理，中国人的贡献不到1%。这一点也不难理解，因为中国长期处于农耕文明时代以自然经济为主要经济形态的封{练：fēng}建社会，没有产生科学定理、定理的社会历史条件。

“道”是文化之根，“术”是文化之叶，只要根深蒂固，不愁枝繁叶茂！因为文化的“道”是悟(wù)出chū 来的，文化的“术”是算出来的。

“道”不是人人能悟出（读：chū）来的人文智慧，但“术”只要学习自然科学，人人都能算出来的科技(读：jì)智[拼音：zhì]慧。

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