世说新语中对方正的理解？1、方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。2、《世说新语》中的“方正”篇主要记载一些人物从言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质，以及说话、行事时能够坚持正确原则的风范，这些都是体现正直人品的重要方面
世说新语中对方正的理解？
1、方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。2、《世说新语》中的“方正”篇主要记载一些人物从言{练：yán}语、行动、态度等方面表现（繁体：現）出来的正直品质，以及说话、行事时能够坚持正确原则的风范，这些都是体现正直人品的重要方面。
澳门永利3、具体可以表现在《zài》以下方面。
首先，表现在礼制方面。那个时代，由于社会生活的影响，形成了很多行为准则和道德规范，还有相应的礼节。坚持这些，才合乎礼，才算正直。例如第17 则记嵇绍为侍中，参加官吏的集会时不肯演奏乐器，认为穿着官服而去做乐工的事是不合礼法；第20 则记太尉王夷甫反对对方用不拘礼节的“卿”字来你呼自己，坚持要用尊称。
对待无礼的言语、行动更要坚决反对。例如第1 则记元方小时候对那个无信无礼的客澳门巴黎人人很不客气，“入门不顾”。特别是第15 则对比了山涛父(读：fù)子的表现：“山公大儿著短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行
时论乃云澳门金沙胜山公”。山涛的儿子知道戴着轻便小帽去谒见是失礼，可kě 是山涛没有坚持这个礼节，所以舆论界评价儿子胜过父亲。
坚持忠孝，自然也属于维护礼制之列澳门银河，从而避讳也成了坚持忠孝的一种礼节——不能直接说出君主和尊亲的名字！如果（pinyin：guǒ）对方无视这一点，就要以牙还牙。例如第18 则记卢志在人前直接说出陆士衡的祖父和父亲的名字，陆士衡就寸步不让，义正词严地反击。
其次，是坚持实事求是地对待或处理问题，坚持正确的说法和做法而反对错误的说法和做法，也不能因为受到压力或《练：huò》其他缘故而后退，放弃原先的主张，违心地随声附和。就算面对君主或顶头上司的错误言行、也不作任何让步，因为直【拼音：zhí】言进谏正是德行大正的表现。例如第9 则记和峤宁可违背晋武帝的意愿，也要坚持（拼音：chí）自己正确的看法；第28 则记王敦的主簿何充于大庭广众中当面反驳王敦的说法，“旁人为之反侧，充晏然，神意自若”。有些人在交友上也很慎重，不可结交的就不能交往
例如第6 则记夏侯玄虽遭迫害{练：hài}人狱，处境险恶，也不肯跟身为廷尉弟弟的钟会{练：huì}结交。
再次，当时士族阶层{练：céng}的人自以为高人一等，他们恃贵而骄，看不起庶族，处处要显{练：xiǎn}示自己的身分，这也被编纂者看成方正。婚姻总是一种政治联姻，更要讲究门当户对，门阀制度对此要求很严，第24 则认为士族豪门跟低于自己门第的家庭通婚是“乱伦之始”。
除此以外，刚直不阿，不信鬼神，当仁不让，义不受{p澳门新葡京inyin：shòu}辱，不肯屈身事人，不受吹捧，也不吹捧别人，等等，都是本篇所称道的。
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