二人转大西厢全本{拼音：běn}正戏白玲子

如何评论东北二人转？不懂，应该大众文化，好看如何评价现在的东北二人转？提起二人转，你一定不会陌生。就算没看过现场表演，但你肯定能说出两个人名——赵本山和小沈阳。再深粉儿一点，可能还知道象牙山天团——本杰明·刘能、尼古拉斯·赵四、比利·大脑袋和莫吉·谢广坤

如何评论东北二人转？

如何评价现在的东北二人转？

有人觉得二人转又土鳖（繁体：鱉）又低俗[读：sú]，咋咋呼呼，污力无限，连下里巴人都算不上。可你知道吗？人家的祖宗辈儿可是听起来又神秘又威风的萨满。

接下来(lái)你将看到：

● 二人转罕见的以女（练：nǚ）为上

● 二（练：èr）人转里为什么女尊男卑？

● 黄段子多duō 也是祖传的

● 跳大神跟二人转也{拼音：yě}有联系

二人转罕见的以女为上

事实上，都是。澳门永利二人转是流传于东北各（pinyin：gè）地的具有说唱风格的民间小戏。一开始叫“蹦蹦戏”，演员都是农民。农忙时没人唱，只有闲下来了，两个人即兴唱一段

别人喜欢听什么，就唱什么；大家喜欢看什么（繁体：麼），就演什么。

这使得二人转杂糅了许多其他艺术元素，比如“东北大鼓”、“皮影”、“相声”、“梆子”等等。而且要抄就大大方方地[练：dì]抄，二人转行规里有“撸叶子”一词，指的就是学习别的{拼音：de}艺术形式(shì)，甚至学习同行艺人的经典技艺。

在东北《běi》大秧歌的基础上不断“撸叶子”，二人转发展出唱、说、扮、舞、绝五功(读：gōng)。

“唱”、“说”、“舞”，大家《繁体：傢》都懂。“绝”指的是绝【繁：絕】活，甩个手帕啦，劈{pinyin：pī}个叉啦之类的。

咱们重点说说“扮”。“扮”指表演。二人转男女演员被称为《繁：爲》“一副架”，男角是“下装”、“丑角”，女角是“上装”、“包头”。两个人经常在一场（繁：場）表演中扮演好多个角色，所{读：suǒ}谓“千军万马就是咱俩”。

不知[pinyin：zhī]道你有没有注意到，在二人转里，为“上”的是女性。

这非常罕见。要[练：yào]知道，二人转有二百八十多年的历史，清朝就有yǒu 了。在传《繁：傳》统男权社会里（当然，在现代社会也是），称女角为“上装”，罕见程度不亚于出了一个女皇帝。

为啥二人转如此{pinyin：cǐ}特立独行？

二人转里为什么女尊男卑？

听起来神神叨叨又有那么点神秘莫测的萨满，指的是在氏族中行巫师(shī)之职的人，是天神在凡间的{拼音：de}代理人与化身。

在远的让ràng 人没了概念的以前，萨满诞生于北方原始母系氏族社会。所以，一开[拼音：kāi]始，萨满（繁体：滿）都是女性，男性根本没资格扮。

● 阿布《繁：佈》卡赫赫

相传，萨满是天{拼音：tiān}母阿布卡赫赫转化到人间的化身。阿布卡赫赫命令母鹰从《繁：從》太阳那里把光明带给人间，使冰封寒冷死亡的大地具有了光、热和生命。母鹰为救受难的人民而牺牲了自己，其鹰魂变成了萨满。

萨满{练：mǎn}除了平时做好巫师的本分工作外，还会在祭祀中跳舞。舞蹈由一女一男完成。女萨满处于主导地位，男性角色是她的配偶。在舞蹈中，男性围着女性{练：xìng}转。

在二人转中，也是男性{练：xìng}围着【读：zhe】女性转。男性角色扮丑，上蹿下跳，都是为了突出女角的美。

随着时间的推移，父系氏族社会出现了。与此同{练：tóng}时，也出chū 现了男萨满（男酋长担任）。不过，在祭祀中，男性要充当天母的使者，必须装扮成女人的样子。光穿得像女性还不够，男萨满脸都要涂[拼音：tú]黑，并在神帽的帽檐周围缝上很多皮条遮着脸

不能漏了陷，让神灵看kàn 到胡子拉碴的男性面孔。

这就是东北二人转早期“男扮女装”、面涂黑色的历史由来。到了现代，虽然脸早就不涂黑了，男扮女装还一直是二人转的传统。二人【拼音：rén】转[繁体：轉]，以女为上，是尊了祖制。

黄段子多也是祖传的

神话读多了，你就会发现，原始神话大多有生殖崇拜的意味。据考证，天母阿布卡赫赫的“赫赫”是满语“女人”的意思。而“赫赫”这个词又是从满语“佛佛”（FeFe澳门永利）女阴的音义转《繁体：轉》引而来，寓意女人有生育奇能。

● 萨满（繁体：滿）剪纸

在氏族社会的人看来，宇宙和万物都是女神和她的配偶进行神圣交媾《练：gòu》时创造出来的。因（拼音：yīn）此，想要氏族一直兴旺发达红红火火，就得在祭祀中模仿女神与配偶的行为，让人和万物不断被重新创造。

在祭祀中，随着身体疯狂的舞动，神明的灵魂附于萨满之身，萨满（繁：滿）和男助手的舞蹈模仿的是女天神和(拼音：hé)她配偶的《练：de》交媾。

据记载，萨（繁体：薩）满常常梦见自己和男助手——学名，庇护精灵，又叫爱米——成了夫妻。在梦里，萨（繁：薩）满如果拒绝履【练：lǚ】行夫妇间的义务，爱米就强迫她这样做，否则就要杀死萨满。

● 《阴山岩画》中的萨满（繁体：滿）跳神

舞蹈中的性暗示一直流{读：liú}传到二人转。爱情，更准确的[练：de]说“女爱男”，一直是二人转的主要表现内容之一。表达爱情，尺度一个过当，就成了黄段子。

东北人都知道，二人转少不了黄段子。在台上，一言不合就脱衣服。在中国音乐研究会(繁体：會)编辑的《东北民歌选》中，生(拼音：shēng)活类题材一共有107首，涉及色情的就有46首[拼音：shǒu]。

这些年，为了能登上台面，二人转已经收敛许多了。不过，在小舞台上(shàng)的二人转，还是“原汁原味”。“十八摸”、“摘黄（繁体：黃）瓜”、“揉旗杆”，这些都是二人转的名曲。

● 刘老根大【练：dà】舞台的雕塑

在东北民间，有“看（练：kàn）二人转不浪，不如回家睡凉炕”的说法；还有“姑娘[繁：孃]要学坏，全靠蹦子带”的俗语。（前面提了，二人转最早叫“蹦蹦戏”）。因《练：yīn》为太过低俗，二人转在国共内战时期还被禁过一阵子。

跳大神跟二人转也有联系

早年的二人转中，被bèi 称为上装的女性角色，头上（拼音：shàng）得包一块青布，上面带着五朵大红花和用玻璃珠子串成的齐眉帘子。五朵大红花的造型和萨满神帽十分类似，脑门前的帘子从萨满遮脸用的皮条演变而来。这也是上装被称为“包头”的原因。

● 老照片里[拼音：lǐ]的二人转演员，注意《练：yì》看女性的头饰● 老照片里的萨满，还是注意头饰~

二人转的唱腔也很有特点（繁体：點），一般喜欢在每句的结尾加（练：jiā）上“哼嗳哟、嗳嗳哟”。

例如二人转《许仙借伞》是这么唱的：

“（上句）公子高《gāo》山把书念，嗳咳哟，嗳嗨哟。

（下句）公子念书正三年哪（拼音：nǎ）！嗳咳哟、嗳咳、嗳咳、嗳嗳哟、嗳咳哟！”

这种习惯源自萨【繁体：薩】满教的澳门新葡京音乐。下面这段词来自萨满音乐《请神歌》：

“打打鼓哇，撞金钟呀，哎呃呀[练：ya]！

香主爷爷上了香主身上，回家赴宴席呀，哎呃呀(拼音：ya)！

一步两步{练：bù}往前走呀，哎呃呀！

慢慢走哇，慢【读：màn】慢行呀，哎呃呀！

稳稳（繁：穩）当亚博体育当接香主爷爷回家赴宴席呀，哎呃呀！”

早期二人转手里拿的不是手绢和扇子，而是竹板和一尺三{练：sān}寸的木棒（一头钉块红布条）。萨满祭祀舞蹈同样会使用这（繁体：這）两件道具。

● 左[练：zuǒ]边是二人转使用的拍板，右边是萨满歌舞用的拍板

萨满到了现代社会，就成了东北人口中看病消灾的“跳[读：tiào]大神”。跳大神也是二人搭档，大神是女性，一抽一抽地被神上身；二（拼音：èr）神是男性，一边敲鼓一[读：yī]边唱请神的曲儿。

跳大神和二人转也有着千丝万缕的联系。无论是在萨满祭祀中，还是跳大神的时候，都会用到一种特殊的开云体育鼓——太平鼓。跳大神时用的太平{拼音：píng}鼓，和二人转演员演出时用的鼓是“亲戚”；请神曲儿和二人转的一个特殊曲调——神调，一模一样。

● 唱神调时二{练：èr}人转演员手里的鼓● 跳大神时左边biān 二神手里的鼓，可以和前面萨满的鼓对照着看

更有意思的是，十个跳大神的二神，有八个是唱二人转兼职的(读：de)。没办法，这年代谁都不容易，搞几样兼职才能养[繁：養]活一家好几口【读：kǒu】。

所以{yǐ}啊，别瞧不起二人转，人家的祖宗辈儿可是大名【拼音：míng】鼎鼎的（练：de）萨满，是不折不扣的传统文化。

参考文献：于苑冬：《东北“二人转”研究》，山东大学硕士论文；赵凤《繁体：鳳》山：《论二人转起源于萨满歌舞》，《满族研究》；顾湘：《东北二人转发展问题研究》，东北财经大学硕士论文；王悦：《东北二人转与萨满文化》，《戏剧文{pinyin：wén}学》；杨朴、杨旸：《二人转与萨满研究》，社会科学文献出版社；徐薇：《自我、角色与乡土社会——对民间二人转艺人及其生活世界的个案研究》，中央民族大学博士论文。关注是最好的支持，拉到顶部关注视知TV视知TV（微信公众号ID：shizhimedia），知识解释类短视频“一哥”，致力于打破信息高墙，将深奥、枯燥、晦涩的知识用专业、精准、有趣的形式“翻译”出来，形式不限于视频、漫画和图文。目前旗下有百科、汽车、财经、健康、电影、男装、宠物和二次元八大垂直领域。我们的口号是，为你解释世界。

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