六月初六,农村为什么选择在这天晒棉被、衣物?有什么讲法吗?六月六这个传统节日,在我们胶东非常盛行。这天,无论多忙,出嫁的女儿都要抽空回娘家走一趟,手里提着大包小包,包里装着各样礼品。如今的生活水平提高了,孝顺老人的花样也越来越多了,不过六月六提一刀肉是必不可缺的标配
六月初六,农村为什么选择在这天晒棉被、衣物?有什么讲法吗?
六月六这个传统节日,在我们胶东非常盛行。这天,无论多忙,出嫁的女儿都要抽空回娘家走一趟,手里提着大包小包,包里装着各样礼品。如今的生活水平提高了,孝顺老人的花样也越来越多了,不过六月六提一刀肉是必不可缺的标配。到了六月初六,就开始数伏澳门新葡京了,其后就进入一年中《练:zhōng》最炎热的三伏酷暑。六月六被称为洗晒节,这天,在农村,人们喜欢把花花绿绿的棉被晒在阳光下,一方面为了防霉除虫,更多的还是追随千古流传的习俗。
这个习俗源自古代的两个传说,非常有趣,下面我来讲一{练:yī}下。
第一澳门伦敦人个主角是家喻户晓的唐玄奘,历经了九九八十一难,终获真经,回家途中,一不小心经文被海水浸湿,六月初六(练:liù)这天,他把经文拿出晒干,后人便将此日作为晒物的吉利日子,而后一举成俗流传。
第二个说的是乾隆皇帝,某年六月初六巡游江南,突然遭遇了一场瓢泼大雨,淋湿了外衣,你想想皇帝是多金贵的玉体,肯定不能与乡间百姓借衣来穿,只好等雨过澳门巴黎人日出,晒干后再换上,这就是晒龙袍的故事。其后,民间百姓纷纷效(练:xiào)仿,在每年的六月六打开箱子,将棉被、衣物等取出晾晒。
皇帝的{pinyin:de}日常之举引yǐn 得百姓的纷纷效仿,反{练:fǎn}映了人们追随名人权贵的心理。至于把晒外衣说成晒龙袍,晒衣服说成“晒福”,只是心里一种美好的希望吧。
六月初六,除了是洗晒节之外,还有许多的民俗,包括姑姑节、伏羊节、虫王节、祭神节等,就是单拿洗晒节来说,也{练:yě}是五花八门。后人在传说的演化中,把晒衣服扩大到晒所有的物品,范围越来越广。下面我说说晒经书,你看{pinyin:kàn}看是不是很震撼?
每年的六月六,皇宫里的銮驾要搬出来暴晒,皇史档(繁体:檔)案等也要拿到庭院中通风晾晒。各地的寺庙举行“晾经会”,把(拼音:bǎ)所存的经书摆在阳光里晾晒,为(繁体:爲)了防潮、防虫蛀鼠咬。
传说京城里的白云观澳门新葡京藏经楼里,藏有经(繁体:經)书五千多卷,六月六这天,所有的道士们衣冠整洁、焚香秉烛,把藏经楼里的5000多“道藏”拿出来翻晒,至今仍可以想象当时隆重的场景和热闹的气氛。
晒得这么牛气冲天,洗得同样也是风生水起。当时百姓家里虽没有洗浴设备,但节日期间,还是(读:shì)要设法去《qù》沐浴洁身,而信佛者洁净后还要去焚香拜佛,以示虔诚。
是不是洗的够彻底,可是仍远远不《bù》够,还有洗大dà 象的呢,大象可是庞然大物。
元明清时期,澳门新葡京农历六月六是法定的洗象日。那时的大象相当于如今的依仗礼队,为皇帝朝会或出巡显示威严。比如乾隆时期,那时养的大象(拼音:xiàng)有三十多头,象奴驯象师最多一百多人
洗象日这天,敲着锣打着鼓,牵着大象到城护城河中洗澡。人马如潮,你来我往,观客似蚁,熙熙攘攘,这场面,绝对牛气。
说到{练:dào}这里,大家明白为啥在农村,六月六,人们都要洗晒衣物了吧。最后我想说的是,许多民俗的流传,表达的是前人的智慧,也是一种对后人传统的引{练:yǐn}领。
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