佛教为什么在魏晋南北朝时特别兴起？您好一、百姓渴望得到精神上的解脱；魏晋南北朝时期，国家处于四分五裂的状态，各方霸主连年征战，百姓生活困苦，渴望安定的幸福生活；二、统治阶级的大力推崇；为了巩固自己的统治，统治者大力提倡、推广；三、魏晋南北朝时期，佛、道两家的新发展；都主张忍受今生苦难，换取来时的幸福；士族庄园经济和寺院经济在魏晋南北朝时期占有重要地位
佛教为什么在魏晋南北朝时特别兴起？
您好一、百姓渴望得到精神上的解脱；魏晋南北朝时期，国家处于四分五裂的状态，各方霸主连年征战，百姓生活困苦，渴望安定的幸福生活；二、统治阶级的大力推崇；为了巩固自己的统治，统治者大力提倡、推广；三、魏晋南北朝时期，佛、道两家的新发展；都主张忍受今生苦难，换取来时的幸福；士族庄园经济和寺院经济在魏晋南北朝时期占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，佛教和道教得以迅速传播和快速发展。魏晋南北朝与五代十国相比，哪个给中国造成的影响最大，为什么？
与魏晋南北朝相比的应该是五代十国及之后的宋辽金南北对立，唐朝和元朝之间是我国的第二次南北朝。
这两个时[拼音：shí]期qī 在中原则为两晋（繁体：晉）和两宋，要想弄清楚今日中国的形成，两晋和两宋是关键。
1、魏晋南北朝（拼音：cháo）
所谓魏晋南北朝，魏是三国曹魏，代表的是东汉亡后的三国时期；晋是两晋，西晋是大一统，东晋南迁，北方则开云体育为五胡十六国；南北朝指的是南朝——宋齐梁陈，北{pinyin：běi}朝——鲜卑北魏及其分裂而来的西魏（北周）、东魏（北齐）。
魏晋南北朝，是秦汉与隋唐之间的过渡。
梳理清楚魏晋南北朝的[练：de]来龙去脉，便能搞清楚我国为何能重现大一统——隋唐，反观与汉朝同时期的罗马帝国在崩溃之后，便再【读：zài】无统一{读：yī}——罗马之后，再无罗马。
其关键便在于鲜卑融róng 入了华夏，而日耳曼人虽然接受了基督教，但并未罗马化。西方的查理曼大帝大约与北魏太武帝拓跋焘极速赛车/北京赛车相当，但北魏最终通过北周~隋统一华夏；而查理曼去世之后，西欧重新陷入分裂，从此西欧尚不能统一，遑论整个地中海沿岸！
鲜卑的融入华夏，对于华夏在澳门银河隋唐时期的浴火重生至关重要，这便是魏晋南北朝对华夏文明最大的影响力所在。若非鲜卑融入华夏，华夏能否重新一统当为未知之数，或者说华夏文明将会是另一个完{练：wán}全不同的走向。
2、五代十国~辽宋金[拼音：jīn]
如果说魏晋南北朝关系的是华夏能否浴火重生，那么唐朝和hé 元朝之间的近400年便是{练：shì}中国从长城以内的中国向农牧二元帝国转变的关键。
唐亡《练：wáng》之后，辽国占据了燕云十六州，并在帝国境内实行了农牧二元制，其实也就是“一国两制”，这为之后（繁体：後）我国形成农牧二元（拼音：yuán）帝国打下了基础。
从辽国开始，在长城~阴山以北出现了一个与中原王朝体制相近的澳门永利政权，甚至在当时的西方人眼中，辽国才是当时中国的代表，华夏文明的范围大{练：dà}大扩大了。
这与汉唐时期一度攻占漠北和西域不同，汉唐的根基仍在中原，其在漠{练：mò}北和西域只是势力所及。但通过辽~金，至元朝一统天下则首次将我国的农牧两区完澳门伦敦人全统一在了一个王朝之内，其意义不亚于秦始皇一统长城以内的中国。
元朝与秦朝一样，都是从文明的边缘地区出发，最终统一了{练：le}天下。
如果说汉唐时期的中国是以中原为基础的“小中国”，那么从元朝开始，我国便成为农（繁体：農）牧合《繁：閤》一的de “大中国”。
这一点，中东的各文明体——伊朗的波斯帝国、阿拉伯人的阿拉伯帝国、突厥人的奥斯曼帝国——都不能做到，所以中东一直便【读：biàn】在这三大势力之[练：zhī]间此消[拼音：xiāo]彼长（到了近代又加上了以色列和库尔德人），混乱不堪。
看中东乱局，我们(繁体：們)便能发现民族的和平相处和融合是多么的重要！
魏晋南《练：nán》北朝使华夏文明（拼音：míng）重生，五代十国~宋辽金使我国成为了多民族的大中国，二者在我国历史上均影响力巨大，不分伯仲。
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