请问瓷器浇注是什么时候发明的？你说的是瓷器的灌浆胎，有人认为是清中期就有制作瓷器的灌浆胎，还有人认为是晚清民初时期才有的瓷器灌浆胎，目前倾向于晚清民初时期才有的，灌浆坯技术是近现代才开发出来的泥土成型技术，故在收藏品里，如果是灌浆坯的瓷器，它的历史肯定不久远，不可能是来自某个朝代的藏品了，总之现在认为灌浆胎瓷器是没有收藏价值的瓷器
请问瓷器浇注是什么时候发明的？
你说的是瓷器的灌浆胎，有人认为是清中期就有制作瓷器的灌浆胎，还有人认为是晚清民初时期才有的瓷器灌浆胎，目前倾向于晚清民初时期才有的，灌浆坯技术是近现代才开发出来的泥土成型技术，故在收藏品里，如果是灌浆坯的瓷器，它的历史肯定不久远，不可能是来自某个朝代的藏品了，总之现在认为灌浆胎瓷器是没有收藏价值的瓷器。谢谢什么是木雕树脂陶瓷佛像？
树脂就是玻璃钢，用模子浇注成的工艺品，看上去有点像上釉的陶瓷，东西比陶瓷便宜教多，一般价格几十块到2-3百。宋代景德镇的瓷佛造像的工艺如何？
佛教的社会影响力在唐代时就已十分深入，达到“家家阿弥陀，户户观世音”的程度，但在唐、五代时期，佛像仍是以石雕、木雕、泥塑及金铜铸造等传统的造像方法来表现，从考古发掘来看，六朝时期湖北鄂州市塘角头六朝墓出土有一件釉陶佛像，唐代桂州窑遗址出土有陶塑佛教造像，却未见有五代时期之前的瓷质佛造像。
北澳门银河宋 景德镇湖田窑青白（pinyin：bái）釉瓷佛坐像
北宋政权建立以后，社会恢复稳定，生（拼音：shēng）产得以发展，制瓷业进入到一个繁荣时期，各地名窑百花齐放，此时景德镇窑以创烧“青白瓷”而闻名(拼音：míng)。据江西通志记载，北宋景德年间（1004～1007年），宋真宗赵恒派人到昌南镇，制瓷供京师，命陶工书建年“景{拼音：jǐng}德”于器，并将年号“景德”赐予其作镇名，景德镇始有今名。
北宋 景德镇湖田窑青开云体育【读：qīng】白釉瓷佛坐像 局部
湖田窑是[pinyin：shì]景德镇较早烧造瓷器的窑址，位于景德镇市东南湖田村，地处南山与南河之间的台地上，兴于五代，历经宋、元的繁荣，到明中期衰落，约有(yǒu)近[练：jìn]700年的烧造历史，窑址覆盖的面积约40万平方米。
入宋以后，湖田窑已无灰胎青釉产品，所有北[练：běi]宋产品均是白胎，并且胎质细腻，颗粒较小。宋代工匠使用精细淘洗法，瓷石原料进行了反复（繁：覆）淘洗之后，还要经过陈腐和(hé)练泥。经过这些工序，瓷石原料中的铁成分已经减至极微，保证了胎质的洁白，同时泥料的均匀程度显著提高，从而增强了可塑性，烧成后胎质致密，有效减少了起泡、开裂等缺陷，这就为优美精致的瓷塑佛像的成形提供了可能。
宋 景世界杯德镇窑青白(读：bái)釉水禽形香炉 美国芝加哥美术馆藏
釉色澳门威尼斯人方面，景德镇湖田窑产品由五代的白釉变成了青白釉。北宋早期釉色多青中闪黄，纯正青白色者较少。北宋中期，国力强盛，也是湖田窑青白瓷烧造的鼎盛时期，颜色好的器物越来越多，釉面光润，呈闪湖绿色，具有晶莹碧透、色质如玉{yù}的效果。包括瓷塑佛像在内的宋代青白釉人物瓷雕产品多采用的是单件匣钵装烧的“仰烧法”。
南宋 青白釉观音 局部 常州市博物馆藏
北宋初期釉色偏黄，主要是对还原气氛的控制还不够稳（繁：穩）定，到北宋中期以后至南宋早期，景德镇工匠已经能够纯熟地把握强还原焰的烧成，胎釉中部分氧化铁在还原气氛下转化成氧化亚铁，这种低价铁与釉料中的二氧化硅容易形成一种淡青色的玻璃质釉。到南宋以后，青白瓷佛像釉质与北宋有明显的差异。北宋时期湖田窑使用的石灰釉在焙烧时粘度小而易流动，釉薄处泛白，积釉处呈水【练：shuǐ】绿色，釉面光泽度强，透明度高，有清莹灵动的美感。南宋开始，青白釉瓷佛像的釉层变厚，透明度降低，釉面光泽柔和，釉色均匀，形成了另一种温润的美感。
五代 鎏金铜龙柱佛像 局部 浙江(jiāng)省博物馆藏
除少数采用了模范成型方法外，多数湖{拼音：hú}田窑青白瓷塑像采用的是手捏与线刻相结合的工艺技法。这种制作方法类似于“面塑”，将整体造像分成澳门新葡京几个部分边捏边镶接而成，这种捏制成形的瓷雕塑像，造型优美，形象生动，极富神韵。
原文作者：马嘉璇 万文君原文来源：《收藏家》2018年9月刊《越地梵音涤尘心》（因篇幅限制，原文有删减）想了解更多收藏信息，欢迎下载【收藏家APP】，关注【收藏家】官方微信公众号&微博&头条号更多精彩内容等着你！
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