南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派?南北朝时期的佛教学派主要是继承和传承印度佛教宗派,无论大乘小乘,成识三论等等,都是印度(广义)地区已经存在的宗派,隋唐以前的历代法师和译师主要的任务仍是佛教法意的中国汉化,也就是说主要做的是文化交流工作
南北朝时期出现了哪些主要的佛教学派?
南北朝时期的佛教学派主要是继承和传承印度佛教宗派,无论大乘小乘,成识三论等等,都是印度(广义)地区已经存在的宗派,隋唐以前的历代法师和译师主要的任务仍是佛教法意的中国汉化,也就是说主要做的是文化交流工作。隋唐时期的佛教宗派是随着中国文化发展的变迁而体现出中国古典精神与印度精神的结合性,比如对很多经典的大规模新译,就是文化矛盾与调和的必然结果,对前期的见解需要重新解读。在这之后,出现了汉化佛教的本土宗派,比如天台宗、华严宗、禅宗等。不是说他们这些新起的宗派没有印度思想的依据,而是说他们形成的环境、所持的理解概念、所实践的修行理论,实际上有浓厚的中国文化的影响天台、华严、禅宗的盛行,皆与中国传统文澳门金沙化及习性{拼音:xìng}有关,是具有中国特色的佛教。
为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由?
为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由?换句话说,魏晋南北朝时期,为什么佛教和道教广为(繁体:爲)传播盛行?……这主要取决于魏晋南北朝《练:cháo》时期,特殊的社会环境(拼音:jìng)等因素……
魏晋南北朝时期,是我国历史上{练:shàng}长期的分裂割据时期,北方各族割据政权之间、民族{练:zú}之间、战争频繁,社会动荡,江南相对稳定,得到持续开发,经济相对发展,北方少数民族和汉族依次南迁,是民族大融合时期……
魏晋南北朝时期,佛教道教《练:jiào》广为传播(拼音:bō)盛行,为以后我国古代儒佛道“三教”并行,奠定了基础,究其原因,主要有以下几个方面:
其一,魏晋南北朝时期,开云体育连年战争,政权更替频繁,社会动荡,为佛道盛行(拼音:xíng)提供了特殊的社会环境……
东汉末年【读:nián】以来,中原地区战火[练:huǒ]不断,人民生活困苦,人rén 们渴望摆脱苦难却又无能为力,容易从宗教信仰中寻求精神安慰寄托
……现实社会中,只要有强权存在,只要有贫富悬殊,贫{练:pín}穷存【拼音:cún】在,就有宗教存在的土壤……
其二,是{练:shì}佛教道教自身的诱惑性……
道教(练:jiào)是我国土生土长的宗幸运飞艇教,东汉末年兴起,这一时期,道教教义与儒家思想相结合,并吸收佛教教义,更容易被人们所接受……
佛教,西汉末年,经中亚通tōng 过丝绸之路传入我国。佛教为人生提供了终极关怀,弥补了我国传统文化《huà》的不足……
特别是佛教教义,“四谛”说,因缘说,因果报应说,生死轮回说,宣扬善有善报,恶有恶报,前世积德,后世升入极乐世界……对于当时,处于水深火热之中的贫苦百姓来说,正是极好的精神寄托……
其三,是统治(练:zhì)者的大力支持和鼓励……
魏晋以来,各朝政府大{pinyin:dà}都有鼓励佛{练:fú}教发展的政策,主要是利用其教化huà 百姓,维护自身统治利益,都从客观上推动了佛道的兴盛。
统治者的大力支持和鼓励,使得佛道成为当时社会的一种(繁体:種)潮流[拼音:liú]和重要的文化组成部分,崇佛礼佛更是【读:shì】在梁武帝时,达到了登峰造极的地步。
其四,是玄学风气对于佛道发展也起了推波助澜{pinyin:lán}的作用……
两晋时期,儒家思想与道家思想相结合,玄学兴起,崇尚清谈,与佛教道教相迎合……尤其是佛教,作为幸运飞艇外来文化,巧《练:qiǎo》妙地依附利用主流思想,找到契合点,使得佛教佛家思想得到社会的认可……
其五,是佛经的译著和佛学(繁体:學)人才的推动……
魏晋南北朝时期,佛教作为一种宗教,一种文化,其发展传播是相当惊人迅猛的,佛教文化以一种特殊的姿态,逐步融入(拼音:rù)到中华文化之中,为中zhōng 华传统文化注入新的血液,影响深远……
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这是对魏晋时期佛教兴盛的具澳门新葡京体写照,由于佛教盛行给社会也带来危害,因此,魏晋南北朝时期,南北也不断兴起反佛灭佛斗(拼音:dòu)争,如南朝范缜《神灭论》反佛,北魏太武帝、北周武帝行动上灭佛……
统治者既《jì》兴佛又灭佛,其实这样做(读:zuò)并不矛盾,统治者的所作所为完全是为了维护其统治服务,当然,统治者的灭佛措施,维护了自身统治,有利于生产发展,增加了劳动力和财政收入,但也使佛教文化遭到破坏和巨大损失!……
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