为什么与人相处久了，别人都会趋向于不尊重自己？所以必须保持距离。习惯独处。为什么自己很礼貌，反而容易遭到别人的不尊重或得寸进尺？谢谢你的邀请，对你提出的问题我做如下回答，看你可否满意？礼貌是一种美德，也是做人之修养，无论在什么场合，礼貌都是很重要的
为什么与人相处久了，别人都会趋向于不尊重自己？
所以必须保持距离。习惯独处。为什么自己很礼貌，反而容易遭到别人的不尊重或得寸进尺？
谢谢你的邀请，对你提出的问题我做如下回答，看你可否满意？礼貌是一种美德，也是做人之修养，无论在什么场合，礼貌都是很重要的。一个彬彬有礼之人，不但给人留下良好的印象，也会在工作和生活中得到不少方便。但是，无论做什么事都得有个度，谦逊礼貌一旦过了头，会让人觉得很世界杯虚假，相处起来也（pinyin：yě）很生分，如果礼貌到点头哈腰的那种程度，便会给人一种卑微奴才状的感觉。
礼貌也要逢场合，比如和自己真正的朋友玩伴在一起，没有必要太过礼貌和谦(繁：謙)逊，如果《guǒ》在这种大家一起开心的时候，你还表现得唯唯诺诺，会让《繁：讓》人对你瞧不起。
这是个浮躁复杂的世界，若要与人相处，必须学会相处之世界杯道，有些人需要我们礼节性的尊重，对于那种[繁体：種]得寸进尺的小人，得以其人之道，还治其人之身。
做人得有骨气和志气，人敬我一尺，我自还人一丈，若真遇到那种不识好歹之人，何用礼貌待之？
遇到一个不尊重人的人该怎么办呢？
谢谢邀请，对于这种人，首先自己要把握好心态或不理他，或敬而远之，还可以以其人之道，还治其人之身
为什么有的老实人越好说话越不争不抢，越没有人尊重？
老实人好说话，不争不抢，越没人尊重！！！这是不争的现实。“人善被人欺，马善被人骑。”人要善良，要诚实，要淳朴，要憨厚。但不要善良诚实淳朴憨厚得（dé）失去原则和底线。所有的老好人，无（繁体：無）论是能力大小的问题，还是做人原则底线的问题，往往都因自己个人的原因，模棱两可，含混不清，没有是非曲直，没有善恶美丑，你好我好大家都好
瞎好的事，都被这些人糟践的一塌糊涂，两手抓稀泥，脚踩西瓜皮，能滑[练：huá]就滑直播吧，能抹就抹。你想想看，这样的人能被别人瞧上眼吗？能被别人尊重吗？
为人处事就必《pinyin：bì》须当断即断，斩钉截铁，说一不二《练：èr》不能哼哼唧唧，犹豫不决，错失良机。在某种程度上，有争议不见得是坏事，这样才能各抒己见，八仙过海，各显神通，才能使事情得到{dào}圆满解决如果都不争不抢不说不发表自己看法和主张，表面看一团和气，使许多问题和隐患暂时隐匿起来了，却是埋下了定时炸弹，随时都有引爆的可能！
老实人可{kě}以有，但不要老实得失去为人处事必{bì}须的最【练：zuì】基本的原则和底线！！！
清朝是六无朝代，为什么很多人不尊重历史，不准批判，只准赞美？
不知道题主所说的六无，是指什么六无。但大清：一、有(yǒu)人口。从明未清初的二澳门巴黎人千多万，发展到四亿五千万，其中我大汉人超过四个亿，是朱明朝人口峰值（成化年间7100万）的六倍。
二、有国土，盛期高达1350万平方公里，未期民国接手澳门金沙就高达1100多万平方公里，约[繁：約]为原汉地的2.5倍。
这两有，大清奠定了中华泱泱大国的基础，别说大（dà）清六无，就《jiù》是一万个无，有此两有，即为中华第一朝。
（朱明朝的人口情况，不是靠某个专家（繁：傢）的推算，以朱明朝《练：cháo》户部记录的为准。如崇祯初年为5050万。）
（可笑！评论《繁体：論》里有人居然认为朱明可以改革到资本（běn）主《zhǔ》义，这是天大的笑话！眼睁睁看着几千万饥民饿死，朝廷和宗室，连一粒米也舍不得赈济，还幻想朱明会自削皇权，搞资本主义？！）
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