为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么？历史上真实的唐伯虎远没有周星驰电影中那样风光，他一生清贫，为了吃饭画画卖钱，他也没有七个老婆，至于所谓的“唐伯虎点秋香”更是子虚乌有，真实的他只有满腔不得志和“众人皆浊我独清”的品质
为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么？
历史上真实的唐伯虎远没有周星驰电影中那样风光，他一生清贫，为了吃饭画画卖钱，他也没有七个老婆，至于所谓的“唐伯虎点秋香”更是子虚乌有，真实的他只有满腔不得志和“众人皆浊我独清”的品质。唐伯虎曾经参加过乡试，中过解元，本可以在仕途上更上一层楼。但因为受到了舞弊案的（练：de）牵连，彻底断送了他入仕的希望。后来他看破了荣华富贵，甘愿过清贫的生活。他在一（读：yī）个名叫“桃花坞[拼音：wù]”的山坞中搭建了一个草庵，所以称其为桃花庵，自己为桃花庵主
这首诗就是在这样的背《繁体：揹》景下写出来的。
桃花，在世俗看来是一个香艳的词，作者却给它了新的含义，借桃花来表达自己的精神追求。前四句通篇的桃花，正是刻画了一个隐居山林之中的高雅之士的形象。此外“桃”喻意(yì)“逃{拼音：táo}”，也体现出了作者想要远离世俗的纷争，不愿再去追逐名利。
全篇与桃花相对的就是车马、富贵这些词语了。这些词语代表了作者之前所追逐过的名利。在这里用客观辩证的角度看待了名利与清[拼音：qīng]贫的关系。有了功名利禄并不一定快乐，一定要保持自己的品质不被名利场所污《练：wū》浊
殊不知陶[pinyin：táo]渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，李(lǐ)白[练：bái]也曾经说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
世人都{读：dōu}以为自己甘愿贫苦是疯癫了，夏虫不可语冰，他们又怎能理解自己《拼音：jǐ》呢？
结论：这首诗表达了作者自己对于功名利禄的与清贫的看法，认为自己不能“摧眉折腰事权贵”，宁愿苦中作乐。正因为诗歌中所表达的乐观正能量，这首诗才会被人所喜欢。
唐伯虎的《桃花庵歌》好在哪？
我常想，如果不是遇人不善，卷入了科场舞弊案，这位虎年虎月虎日出生的绝世才子唐伯虎或许可以大富大贵的过完一生。
唐伯虎的《桃花庵歌》好在渗透到骨子里的洒脱与任性跃然纸上，让人们在400多年后还能依稀见到那位风度翩翩的公子醉卧桃花林下，右手捏着即将被风吹走的墨迹未干的诗稿，而左手里还倒握着那个流淌着美酒的玉壶……
说来惭愧，我这个不正经的粗人，多年来，不务正业，懒散厌学，以至于“认识”如雷贯耳的江南四大才子之首的唐伯虎，仅仅是因为周星驰的喜剧电影《唐伯虎点秋香》和道听途说的拍卖场里被拍出天价的春宫图！更为搞笑的是，我还把“别人笑我太疯癫，我笑他tā 人【拼音：rén】看不穿”这句流传甚广的“经典台词”想象成是电影里编剧的“神来之笔”。
当所有的风花雪月、金银玉帛、美女佳酿、高官厚禄、悲欢离合……都变成了如梦似幻的浮云之后，唯有那桃花庵里的桃花林才是灵魂的终极归宿……
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘（练：zhāi）桃花换酒钱。
桃花坞里有桃[读：táo]花庵，桃花庵下[拼音：xià]有桃花仙人。 桃花仙人种了很多桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
这两句，镜头一步步前推，展现出一副闲适、浪漫的生活方式:桃{读：táo}花仙人居桃花庵，桃花盛放时卖花沽酒，寥寥数语，代{练：dài}入感极强；
酒醒只来花下坐，酒醉还来(繁：來)花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开kāi 年复年。
酒醒了也只[繁：祇]是坐在桃花前【读：qián】，喝醉了还要在桃花下安眠。伴随（繁：隨）着花开花落，日复一日的在桃花林里，年复一年的酒醉又酒醒。
花为（繁体：爲）邻，酒为{pinyin：wèi}友:酒醉了，闭上眼，梦境里是那nà 满眼的桃花，酒醒了，睁开眼，现实里也是那满目的桃花……不论世事无常，不管沧海桑田，对于酒与花的执着伯虎我从未改变；
但愿老死花酒间，不愿鞠(拼音：jū)躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏《繁体：盞》花枝贫者缘。
我只希望在这花间饮酒中慢慢变老，并最终死去，也不愿意在华贵的车马前，奴颜婢膝的弯腰屈从。车水马龙是富人们{pinyin：men}的志趣，酒杯与花枝才会和(拼音：hé)我这样穷人结缘，才是我的爱好。
五斗(繁体：鬥)米虽诱人，但不是人人都堪为其折腰。文人风骨的坚挺，岂止于陶渊明【míng】？
若将富贵比{bǐ}贫贱，一在平地一在天。
若将【pinyin：jiāng】贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
如果将富贵与贫贱相比，那是天壤之别。若将我的清贫生活(拼音：huó)与富人的车马劳顿的生[拼音：shēng]活相较，他们得到的是奔波之苦，而我得到的却是闲适之乐。
没有对比就没有伤害。此番比较把富人追名逐【拼音：zhú】利的辛苦和穷人无欲无求的淡然都揭示了出[繁：齣]来
别人笑我《读：wǒ》太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄[繁体：鋤]作田。
世间的人们都笑话我太疯癫了，我却笑他们都太肤浅，看不穿这复杂的世事。君不见过去五陵豪杰那高大的墓冢前，没有花亦没《繁：沒》有《读：yǒu》酒，而如今却都被锄作了田地。
众人皆醉，余我独醒。特立独行一直都是唐伯虎的标配，不需要得到世俗之人接受并认可，我就是我，不一样的烟火。
管你帝王将相，英雄豪杰，最终都将归葬于高高的坟丘，那里没有鲜花和美酒，再后来被农夫们夷为平地锄作（zuò）田tián 。
年少时期烟花柳巷里的放纵不羁；中年时[繁体：時]期身陷政治阴谋的装疯卖傻；暮《mù》年时期市井街巷的困顿蹉跎最终都付了那浅斟低唱和那数百年后一幅《拼音：fú》幅价值连城的丹青……
有人说，人世间最大的成功就是以一种自己喜澳门永利欢的方（pinyin：fāng）式度过一生，唐伯虎的《桃花庵歌》可谓是这方面最好的诠释。
彼时，当绝大多数的读书人都在追求功名利禄的“大环境”下精疲力竭之时，他选择了“归隐”桃花庵，过上了(繁：瞭)神仙都羡慕不已的花下饮、花下醉、花下眠、花下梦的无拘无束、无忧无虑的生活，直至死亡（wáng），到最后，死亡也变得洒脱无比——
《伯虎(hǔ)绝笔》
生在阳间有（拼音：yǒu）散场，
死归地【读：dì】府又何妨？
阳间地府俱相【读：xiāng】似，
只当漂《练：piào》流在异乡。
别了，风流不羁的唐伯虎；
别了，沉鱼落雁的秋香……
今年，苏州城南的桃花依旧缤纷……
唐伯虎的《桃花庵歌》，他的诗意主要是什么？
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。酒醉酒醒日复日，花开花落年复年……。"此诗大意是：酒醒之时静坐在花间，酒醉之时(繁：時)在花下睡觉，半醒半醉之间日复一日，花开花落之际年复一年。只想醉死梦中与桃花美酒间，却不愿在（zài）达官显贵们车前鞠躬、奉承。他人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿
…。
求唐寅桃花庵歌的书法作品？
实在对不起！没有（澳门新葡京读：yǒu）写过。
也没有研(拼音：yán)究过此文。
《桃花庵歌》写了什么？
《桃花庵歌》写的就是唐寅的心声！读懂了这首《桃花庵歌》，也就读懂了唐伯虎真正的人生。诸多以唐寅唐伯虎为原型的文艺作品中，总喜欢表现他的才华横溢和风流倜傥，故事的结局总是圆满和谐。但历史上真实的唐寅唐伯虎，却是生活在落魄、痛苦、无奈甚至绝望之中。《桃花庵歌》这首诗写于大明弘治十八年（1505年）这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换(繁：換)取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。 所以，诗人在《桃花庵歌》中以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别《繁体：彆》代指两种截然不同的生活方式，又【读：yòu】以富贵与贫贱的各有所《练：suǒ》失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气
唐伯虎桃花庵诗句拼音完整版？
táo huā wù lǐ táo huā ān，táo huā ān lǐ táo huā xiān。桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙(拼音：xiān)。
táo huā xiān rén zhǒng táo shù，yòu zhé huā zhī dāng jiǔ qián。
桃花仙人种桃(练：táo)树，又折花枝当酒钱。
jiǔ xǐng zhī zài huā qián zuò，jiǔ zuì hái xū huā xià mián。
酒醒只在花前{练：qián}坐，酒醉还须花下眠。
huā qián huā hòu rì fù rì，jiǔ zuì jiǔ xǐng nián fù nián。
花前花後日复日，酒[拼音：jiǔ]醉酒醒年复年。
不愿鞠躬{拼音：gōng}车马前，但愿老死花酒间。
chē chén mǎ zú guì zhě qù，jiǔ zhǎn huā zhī pín zhě yuán。
车尘马足贵者趣{pinyin：qù}，酒盏花枝贫者缘。
ruò jiāng fù guì bǐ pín jiàn，yī zài píng dì yī zài tiān。
若将富【拼音：fù】贵比贫贱，一在平地一在天。
ruò jiāng pín jiàn bǐ chē mǎ，tā dé qū chí wǒ dé xián。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲{pinyin：xián}。
shì rén xiào wǒ tè fēng diān，wǒ xiào shì rén kàn bù chuān。
世人(pinyin：rén)笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
jì de wǔ líng háo jié mù，wú jiǔ wú huā chú zuò tián。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田（读：tián）。
hóng zhì yǐ chǒu sān yuè táo huā ān zhǔ rén táng yín yuán bǎn
弘治(读：zhì)乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
táo huā wù lǐ táo huā ān，táo huā ān lǐ táo huā xiān。
桃花坞里桃花庵，桃【读：táo】花庵里桃花仙。
táo huā xiān rén zhǒng táo shù，yòu zhāi táo huā huàn jiǔ qián。
桃花仙人[练：rén]种桃树，又摘桃花换酒钱。
jiǔ xǐng zhī zài huā qián zuò，jiǔ zuì hái lái huā xià mián。
酒醒只来花下坐{练：zuò}，酒醉还来花下眠。
半醒半《练：bàn》醉日复日，花落花开年复年。
dàn yuàn lǎo sǐ huā jiǔ jiān，bù yuàn jū gōng chē mǎ qián。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车[繁体：車]马前。
chē chén mǎ zú fù zhě qù，jiǔ zhǎn huā zhī pín zhě yuán。
车尘马足富《读：fù》者趣，酒盏花枝贫者缘。
ruò jiāng fù guì bǐ pín jiàn，yī zài píng dì yī zài tiān。
若将富【练：fù】贵比贫贱，一在平地一在天。
若将jiāng 花酒比车马，他得驱驰我得闲。
bié rén xiào wǒ tè fēng sāo，wǒ xiào tā rén kàn bù chuān。
别人笑我忒风骚，我笑他【pinyin：tā】人看不穿。
bú jiàn wǔ líng háo jié mù，wú jiǔ wú huā chú zuò tián。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田【tián】。
唐伯虎 《桃花庵诗》？
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马钱，车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘，若将显者必隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲，别人笑我太疯癫，我笑她人看不传，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。桃花庵诗意思？
唐伯（读：bó）虎的桃花庵(繁：菴)诗:桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
唐伯虎的桃花庵全诗是什么？
【年代】：明【作者】：唐伯虎（练：hǔ）——《桃花庵歌》
【内容【拼音：róng】】：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下xià 桃花仙；
桃花仙人种《繁体：種》桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉(读：zuì)还来花下眠；
半醒半醉日复日（拼音：rì），花落花开年复年。
但愿老死花酒间[拼音：jiān]，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者（显者）趣，酒盏花枝（拼音：zhī）贫者（隐士）缘。
若将富贵（显者）比（pinyin：bǐ）贫贱（隐士），一在平地一在天；
若将贫贱（花酒）比车马，你【nǐ】得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。
别（他）人笑我忒（太）疯癫，我笑他人（读：rén）看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无[繁：無]酒锄作田。
桃花坞里桃花庵是谁写的诗啥意思？
唐伯虎的《桃花庵歌》全文如下[pinyin：xià]:
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃《练：táo》花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半bàn 醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马（繁体：馬）前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平(píng)地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不【pinyin：bù】见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
注释（繁体：釋）:
桃花坞里有【练：yǒu】座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着《练：zhe》很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒[练：jiǔ]之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才（繁：纔）是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。
如果将（繁体：將）我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比bǐ 较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐（繁：樂）趣。
别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之{读：zhī}士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田[练：tián]地。
桃花坞里桃花庵整首诗意思？
此句出自唐伯虎的《桃花庵歌《练：gē》》。 全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴（繁：蘊）醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字(拼音：zì)眼，却毫无低俗之气。
原文wén ：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝[pinyin：zhī]当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年【读：nián】复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣{拼音：qù}，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我《读：wǒ》得闲。
世人笑我忒疯癫，我咲世人看不穿。记得五陵豪（练：háo）杰墓，无花无酒锄作田。
这首诗是《shì》唐伯虎此时已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗，因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从[繁：從]摆脱的一个的大情结。
如何理解“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”这句话？
别人笑我太疯癫，我是笑世人看不穿。这句话我的理能是 ：一人难知百人意，百人不知一人心。或者说是人各有心，心各有见。人与人之间对同一件事情，由于最终结果与目的性不一样，就会导致对同一件事情，认识不尽相同，或者说完全相反。从整个句子上分析，具体从以下两个方面进行阐述：第一，从这个句子前后两句话上看，这个所谓的别人，是指大多数人《拼音：rén》，而不是指个别人员，或者说是指大众而言。这个病癫也不[bù]是真正意义上的精神上出了什么毛病，只是认知的不同而已。这种疯癫个例除外，多数不具有社会危害性，不是那种犯罪意义上的疯癫。只是大众对这个人行为的评价
所谓大众我认为说到底是从众，大众心xīn 理，基本上可以说是从众心理。
第二，从整个[拼音：gè]句子的第二句话看，这（繁：這）个我是指单一的个体而言。这个笑不是指讥笑、挖苦，或者是冷嘲【pinyin：cháo】热讽地讽刺众人。而是指他个人的认识，与大众的认识不一致，甚至是背道而驰，完全相反。
整个句子的意思是指，在众人的眼里，对某个人的某一行为，或者某个人做的一件事情，突破了大众的【de】认知，在众人眼里认为这个人，做出的这件事很愚蠢，很荒唐。简直就象一个疯子，才能做出的事情；而做这件事情人的眼晴里，却认为自己的行为非常正确，他对自己行为的选择，只是众人眼拙，没有看清楚罢了。而不是{shì}自己做错了，自己(pinyin：jǐ)已把这件事早看透了。只是众人没看明白而已
〃别人看我太疯癫，我笑别人没看穿〃这个句子(练：zi)，说到底是众人，与《繁：與》某一个人对一件事情，在认识上存在着本质性的差别，或者说巨大的差别，归根结底还是一个认识上的问题，不存在谁正确，谁错误的问题，谢谢。
唐伯虎桃花庵什么意思？
桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。 唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋{练：péng}引类，诗酒度日。《桃花庵歌[拼音：gē]》是其qí 诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
唐伯虎诗桃花庵全首？
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年不愿鞠躬车马前，但愿[繁：願]老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富《fù》贵比贫贱，一（pinyin：yī）在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲
世人笑我忒风颠[diān]，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅注：咲是“笑”的“完全异体字”，在任《练：rèn》何情况下读音和意义都和本字一样。
半醉半醒日赴日，花开花落年复年。出自哪，表达作者怎样处境心绪？
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征《繁体：徵》明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明míng 、仇英并称“吴门四家”。
《桃花庵歌》明{练：míng}代--唐寅
桃花坞里桃花庵，桃（táo）花庵下桃花仙。
桃花仙《xiān》人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前（拼音：qián）坐，酒醉还来花下眠。
半醒(练：xǐng)半醉日复日，花落花开年复年。
但{pinyin：dàn}愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富《练：fù》者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫（繁体：貧）者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱qū 驰我得闲。
别人笑我忒风颠{练：diān}，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田【读：tián】。
弘治乙丑三《练：sān》月桃花庵主人唐寅
【创作{练：zuò}背景】
这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中zhōng 过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐lè 于归隐、淡泊功名的生活态（繁体：態）度。
诗的画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。
古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现“酒”，在中国古代文化和古gǔ 代士人中也有着重《pinyin：zhòng》要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有【yǒu】刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐伯虎的《桃花庵》全诗是什么？
【全诗翻译】桃花坞(繁：塢)里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了（繁体：瞭）桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉[繁：覺]。
日复一日的在桃{pinyin：táo}花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中zhōng 度日死去。
如果【拼音：guǒ】将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
车马奔波是富贵[繁：貴]人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波{练：bō}之{练：zhī}苦，我得到的是闲适之乐。
世间的人笑我太疯癫了（繁体：瞭），我笑他们都太肤浅。
还记《繁体：記》得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
弘[练：hóng]治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
唐伯虎诗桃花庵全首？
唐寅《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘（繁：緣）。若将富贵比(bǐ)贫贱，一在平地一在天[练：tiān]。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲
别人笑我忒疯癫，我笑别《繁：彆》人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐伯虎诗桃花庵全首？
这是唐伯虎晚年时写的，那时是他一生中最惨的时候，没饭吃都是常事。写这首诗出于什么原因呢？这时的他对功名利禄已经没有欲望了，相反还很讨厌那些东西。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马钱。车沉马足显者趣，酒盏花枝隐士缘他不是那些没才还在抱怨怀才不遇的人，他很有才。唐解元yuán ，连中两元，最后赴京《练：jīng》会试若不是被诬陷，他会成为中国科举历史上为数不多的连中三元的人。唐寅生在明孝宗和明武宗期间，明孝宗是个仁德的皇帝，但最大的错可能就是冤枉了唐寅，并终生不许他参加科举，可能历史上仁德的皇帝都会犯这种错，宋仁宗之于柳永也是。明【pinyin：míng】武宗朱厚照时，宁王叛变，并将唐寅骗去，后来唐寅发觉宁王要叛变后，整日【pinyin：rì】装疯，古代那些装疯的人吃的苦我就不多加赘述了，很惨
回乡后，唐寅彻底没了斗志，整日买醉《练：zuì》花间，贫困潦倒，写了这首诗。
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