与孟子有关的故事有哪些？孟子休妻 孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。 一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了
与孟子有关的故事有哪些？
孟子休妻
孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开(繁：開)的。
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看（读：kàn）见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休(pinyin：xiū)了。”
孟母说:“什么《繁：麼》原因?”
澳门威尼斯人孟子【拼音：zi】说:“她叉开腿蹲在地上。”
孟母（拼音：mǔ）问:“你怎么知道的?”
孟子曰(yuē):“我亲眼看见的。”
孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面《繁：麪》的人知道将进屋wū 的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方（读：fāng）去，进屋没有声响人家(jiā)不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪
”孟子听了孟母的教导后，认识到【dào】自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
孟（练：mèng）母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住zhù 之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃（pinyin：nǎi）去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也
”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入澳门永利文【pinyin：wén】庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节
居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊（练：yǒng）痛哭这样的{读：de}事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街jiē 上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边
夏历每月初一《练：yī》这(繁：這)一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就（拼音：jiù）在这里定居下来了.
皇冠体育始作俑者
这句[pinyin：jù]成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼#28孔子#29曰:始作俑者，其无后乎#21为其象人【pinyin：rén】而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和[pinyin：hé]用刀子杀死人，有什么不同（读：tóng）吗?”
梁惠王回答说:“没有什（pinyin：shén）么不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人《pinyin：rén》和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王说:“也没有《pinyin：yǒu》什么不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人《练：rén》澳门巴黎人啊#21大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑#28古时陪同死人下葬的木偶或土偶#29的人，他是断子绝孙、没有后代的吧#21您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻yù 第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的{pinyin：de}创始人。
五十步笑百步五（读：wǔ）十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横(héng)之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子zi 说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见(繁：見)百姓增多，这是什么原因呢?”
孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧#21双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问《繁体：問》梁惠王:“这对《繁：對》不对?”梁惠王立即说:“当然不对#21”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗《读：zhàng》，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比《拼音：bǐ》喻那些以小败澳门金沙嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
一暴十《读：shí》寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识shí ，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在#30"孟子zi #30"的#30"告子#30"上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说:#30"王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢#21我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可《练：kě》是我一离《繁体：離》开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?#30"按着，他使打了一个生动的比喻:#30"下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手（拼音：shǒu），他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊#30"这是一个很有教学意义的故事，我们(繁：們)要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
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