清末留学生去日本的名单 在哪里可以查到清《pinyin:qīng》朝末年赴日留学生的名单?

2025-03-27 04:38:18Biological-SciencesScience

在哪里可以查到清朝末年赴日留学生的名单?具体的情况我不太了解,但可以给一点建议。公费出国留学,政府一般都是有名单的。相关的档案,有部分已经结集出版。比如中国近代教育史资料汇编,其中有专门的留学教育部分,收录了少量的几份名单

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在哪里可以查到清朝末年赴日留学生的名单?

具体的情况我不太了解,但可以给一点建议。

公费出国留学,政府一般都是有名单的。相关的档案,有部分已经结集出版。比如中国近代教育史资料汇编,其中有专门的留学教育部分,收录了少量的几份名单。未出版的部分,主要分布在三个地方。一个是北京的《练:de》中国第一历史档案馆,另一个是南京的《pinyin:de》中国第二历史档案馆,还有一个《繁体:個》是台湾南投的中央研究院历史语言研究所

具《pinyin:jù》体分布情况,要和管理员咨询之后才能了解。另外,公费留学是政府间《繁:間》行为,日本政府应该也有档案留存。但具体情况我不是太了解,需要咨询日本相关机构的管理人员。

赴日留学的人员当中,自费的人(拼音:rén)数也不少。但政府一般不会统计自费人员的名单,这【pinyin:zhè】个寻访难度是非常大的。如果真的要做,应当到[pinyin:dào]日本当时接收中国留学生比较集中的几个学校收集资料。

清朝第一批留学生名单和成就?

1872年8月11日,经澳门威尼斯人清朝政府批准,在陈兰彬、容闳率领下,中国第一批留学生梁郭彦、詹天佑等30人从上海《pinyin:hǎi》启程,前往美国开始留学生涯。图为中国第一批留学生的合影。

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总共出去了三批,但问题是{读:澳门永利shì}后来因为朝廷担心全盘西化,慈禧遽然颁旨:全数撤回留美学生。

有22位幼童进入容闳的母校耶鲁大学。他们是:詹(读:zhān)天佑、欧阳庚、 容揆、黄[繁:黃]开甲、梁敦彦、张康仁、钟文耀、蔡绍基、唐国安、谭耀勋、 李恩富、容星桥、曾溥、陈佩瑚、刘家照、陈巨溶、陆永泉、祁祖彝、 卢祖华、徐振鹏、钟俊成、钱文魁。

容(读:róng)揆和谭(tán)耀勋是抗拒“召回”,在大批幼童回国后,留在美国完 成耶鲁《繁:魯》大学学业的。李恩富、陆永泉则是被召回后,重新回到美国, 读完了耶鲁。

在位于【pinyin:yú】波士顿的麻省理工学院,就读的“留[pinyin:liú]美幼童”有:邝咏钟、 方伯梁、邝贤俦、薛有福、邝景扬、邓士聪、杨兆楠等人。

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在哈佛大学档案馆,我们查到直播吧了《繁体:瞭》中国“留美幼童”丁崇吉的入学登记卡。

3位进入了[繁:瞭]纽约哥伦比亚大学:唐开云体育绍仪、周寿臣、吴仰曾。

5位“留美幼童”进入了纽约州瑞萨莱尔理工学院:吴(繁:吳)应科、吴敬澳门永利荣、苏锐钊、罗国瑞、潘铭

现在可以(pinyin:yǐ)说是许多的人在完成自己的学业之后,都想要去外国体验一下他们的学校生活,于是很多人都有远赴重洋的打算,不光是现代人这么想,以前的清朝时期也是有很多的人想要走出国门,到外面的世界可以(读:yǐ)下,但是当时中国正处在封建社会时期,很多的事情都没有变成现实,但是140年前仍然有一批留学生漂洋过海,到了远方的国家。

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后来在他们回国以后,个个成为了国家的栋梁。当时的清政府可以说正处在一种内忧外患的条件之下,国《繁:國》外列强军队正在不断蚕食着我国的领土,而国内也爆发了许多的起义,像义和团、太平天国等等,为了不bù 让自己在世界发展过程中落在了最后面,所以以李鸿章为首的洋务运动轰轰烈烈的开展了《繁:瞭》,他们(繁:們)兴办了许多现代化的工厂,一些民生行业等等。他们也是想要用这一手段来加强清政府的统治,因为当时中国因为闭关锁国,比其他的国家落后了许多年。

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所以当时有的人《练:rén》就提出来。希望能够派一批学生,让(繁:讓)他们到异国去留学之后,回来搞好自己的建设。在这个时候容容闳通过自己的朋友丁日昌多duō 次向(繁:嚮)清朝提交了自己的观点。但是刚开始的时候几乎没有什么回应,最后开明的曾国藩还是发现他的这一观点,感觉可以试一试,于是把他叫来,而容闳也用他那种不服输的口才,打动了这位当时中国洋务运动的参与者,最后在清廷的支持下他的计划终于得到了实施。

在1872年的时候,他找了30名愿意前往其他国家的孩子,最后在他们的带领下,乘着轮船到达了美国的旧金山。而当时对于选拔这批学生,他们也是费了很大的头脑,因为很多人深受封建社会的影响,根本就对外界的事物是有一种抵触的情绪,所以他们选来的学生大都是在十岁左右。出身于比较良好的家庭,可以说是修养非常好,但是很多人的家庭因为没有出过远门,对此也是存有很大的担心,清政府在他们出行之前也是让他们写下了一个生死令状,如果15年内有任何的事情,都是需要自己负责的。

而在最后的几年时间里,又陆续的有3批批年轻人《pinyin:rén》踏上了美国的土地。他们在当地也【pinyin:yě】是寄居在当地人的家庭当中,在他国人的帮助下,终于学会了当地的语言,而这这些人虽然身在异国的土地,但他们仍然没有忘记自己的使命,在大洋彼《练:bǐ》岸(拼音:àn)他们刻苦的学习着先进的知识。这也可以从美国人带给清政府的一些信件中得到了体现。而在学习知识的同时,他们也没有忘记抛弃封建的礼仪,剪掉了自己的长辫子,扔掉了自己的黄马褂,并且对于清廷那种八股文制度也是一并的抛弃。

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