二十四孝故【拼音：gù】事

《芦衣顺母》的故事是真实的吗？从何考证？“芦衣顺母”的主角闵损孝顺是真实的，因为论语有云：子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言！”孔子这话什么意思呢？就是说闵子骞真是孝顺呀！别人对于他父母兄弟称

《芦衣顺母》的故事是真实的吗？从何考证？

“芦衣顺母”的主角闵损孝顺是真实的，因为论语有云：子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言！”孔子这话什么意思呢？就是说闵子骞真是孝顺呀！别人对于他父母兄弟称赞他的言语并无异议！”连孔子都夸奖他孝顺，可见闵损还真是挺孝顺的一个人！

那么虽然闵损是个孝子，但“芦衣顺母”这个故事是真实的吗？这倒不一定，我们知道“芦衣顺母”故事出自西汉时期刘向所著的“澳门永利孝子传”，从时间上来说刘向[繁：嚮]比闵损晚了五百年左右，所以后人刘向关于闵损孝顺的细节也的确有可能记录错误！

不过虽然“芦衣顺母”这件事真实性存疑！但是却并不是因为先秦时期没有棉花才存疑的，幸运飞艇我们先看下孝子传关于这个故事【拼音：shì】的记载：

閔子騫，名損，魯人也。父取後妻，生二子，騫供養父母，孝敬無怠。後母嫉之，所生親子，衣加綿絮，子騫與蘆花絮衣。其父不知，冬月，遣子御車，騫不堪甚，騫手凍，數失韁靷，父乃責之，騫終不自理

父密察之。知騫有yǒu 寒色，父以手撫之，見衣甚薄，毀（拼音：huǐ）而觀之，始知非絮。後妻二《èr》子，純衣以綿。父乃悲歎，遂遣其妻

子澳门银河騫兩淚前白父曰：「母在一子寒，母去三子單，願大人思之。」父慚而止。後母悔過，遂以三子均平，衣食（shí）如一，得成慈母。孝子聞於天下

魯哀公召騫(读：qiān)為費邑宰，名列孔子直播吧之從，周敬王時，出春秋也。

可见孝子传里并没有提到棉字，只是澳门新葡京提到了绵絮，那绵絮是什么东西呢？那是用茧壳表面的(de)浮丝加工而成的丝絮，并不是棉花的棉絮。

所【suǒ】以最后我要说“芦衣顺母”这件事值得怀疑，但是这个故事里并没有棉花出现，闵损后母的两个（繁：個）孩子穿的是绵衣而非棉衣！