论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的(拼音：de)人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与(繁体：與)内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来(繁体：來)讲这二十篇。
第一，学而篇。告(读：gào)诉我们:
1、学习要反复的（练：de）温习，才能从中得到乐（读：lè）趣，不要受外界的干扰，要坚[拼音：jiān]定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国{练：guó}、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那{练：nà}么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不【读：bù】断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要{练：yào}尽心尽力。
5、同道德品质好的人接触《繁体：觸》，才能具有良好的道德修养。
第二è澳门永利r ，为政篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是shì 告诉我们，读书要有选择的读，要读那些《读：xiē》思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生{shēng}可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要(yào)虚度光阴。
3、我们要真诚的孝{读：xiào}敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚《繁：誠》的话，与饲养狗马无（繁：無）区别。
4、《学而篇》中，只告诉(繁体：訴)我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为（繁：爲）师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得(拼音：dé)进步。
5、做[练：zuò]人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人rén 要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时《繁体：時》乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的【读：de】舞蹈，只有对有资格的人在的情况下[练：xià]才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得【拼音：dé】贪（繁：貪）婪。做事尽力就好，不bù 要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩（繁体：榘），不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如{练：rú}果做了就要改过，并保证下次不犯同样的{pinyin：de}错《繁体：錯》误。
4、人与人之间是平（拼音：píng）等的，彼此间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发(拼音：fā)光，只要坚(繁：堅)持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动词，居住。）仁（读：rén）篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地（拼音：dì）方居住。并且还要做一个有仁德《练：dé》的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还（繁体：還）要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段（练：duàn）获取钱财，那样，自己用起来也不{拼音：bù}会心安理得的。
4、“君子喻【pinyin：yù】于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并【pinyin：bìng】且要（yào）向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有(pinyin：yǒu)所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我(wǒ)们要尽（读：jǐn）孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话【pinyin：huà】，多做事。
7、德不孤，必《pinyin：bì》有邻。
第五，公【练：gōng】冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅[繁体：僅]体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动[繁：動]来体现，这样才会令人信服。
2、己所不【拼音：bù】欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己（拼音：jǐ）不可改变的事，我们要保持《练：chí》良好的心态。
3、敏而好学，不耻下【拼音：xià】问。在学习方(读：fāng)面，我《wǒ》们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好【读：hǎo】的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再{pinyin：zài}就(jiù)是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六【练：liù】，雍也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持chí 一颗谦虚的心。我们不要忘记《繁体：記》恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的（练：de）人其（pinyin：qí）外在的和内在的质（繁体：質）朴相得益彰。
第七【qī】，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦《读：juàn》”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间[繁体：間]。
2、有些《练：xiē》东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内【pinyin：nèi】的事做好。富贵《繁：貴》虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每《pinyin：měi》一（拼音：yī）件事，你才能成为一个贤德的人。
第八bā ，泰伯篇。
1、中国[繁：國]是一个（繁体：個）礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个《繁：個》细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下(pinyin：xià)，我们都要坚定信《读：xìn》念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人rén 。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九，子(读：zi)罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁[读：rén]。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为[繁：爲]一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不澳门威尼斯人凭空猜测，不绝对[繁：對]肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川《练：chuān》上曰:“逝者如斯夫，不舍昼（读：zhòu）夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平(píng)庸。事在人为，只要你意志（繁：誌）坚定。努力奋斗，就会成[练：chéng]功。
第十，乡党《繁：黨》篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤（pinyin：jīn）斤计较，要有分寸，只要在正式的场（读：chǎng）合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都dōu 要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人《pinyin：rén》。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于《繁：於》拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要【练：yào】养成将的生活习惯，他体现（繁体：現）在生活【读：huó】的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一《练：yī》，先进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做（练：zuò）官。因此我们(繁：們)要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话[繁：話]时也要【练：yào】言简意赅、言之有物。
第十二(拼音：èr)，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做(zuò)事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才[繁：纔]算是（读：shì）一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠{拼音：dài}慢，执行【读：xíng】政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施shī 于人。在[拼音：zài]邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内{练：nèi}对外，对自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗（fú）畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这(繁：這)样（读：yàng）才能使自己免于误入歧途。
第十三，子路{拼音：lù}篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如（pinyin：rú）果本国的人民安居乐业，那么远方的人民(读：mín)自然前来臣服。
2、“欲[繁：慾]速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成{读：chéng}”，也不要见《繁：見》到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼[繁：禮]节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流[读：liú]合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功幸运飞艇我们【pinyin：men】都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德[练：dé]的人，首先(xiān)要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有【读：yǒu】礼貌。
第十四，宪(繁：憲)问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁《读：rén》德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好《练：hǎo》的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家（读：jiā）为己任[pinyin：rèn]。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记[拼音：jì]住这一点（繁体：點），才能取得更大成功gōng 。
4、对待上级，我们要敢【pinyin：gǎn】于提出自己不同的意见。
第十（pin极速赛车/北京赛车yin：shí）五，卫灵公篇。
1、有些人很hěn 谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知【zhī】道什么该说，什么不该《繁：該》说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句【pinyin：jù】话，适用于(繁：於)很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君[拼音：jūn]子不为物所suǒ 役”，君子追求的不[练：bù]是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义的事情上，还不(bù)如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住(zhù)它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还[繁：還]要符合礼仪。
第十六{pinyin：liù}，季氏篇。
1、想要天下(读：xià)太平，百姓安居乐业，就要有一个一流的国家（繁体：傢）政权。“天下有道，则礼乐[繁体：樂]征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也《yě》会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的de 。
第十七，阳货《繁体：貨》篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字[练：zì]经》第一句就说:“人之初，性本（读：běn）善”，一样。告诉我们，人生下来就（pinyin：jiù）是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭{pinyin：gōng}、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊(zūn)敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就jiù 知(zhī)道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好《读：hǎo》品质的人首先xiān 言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八，微（读：wēi）子篇。
1、“天tiān 下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们men 每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没{pi亚博体育nyin：méi}有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十九（练：jiǔ），子张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要因小[拼音：xiǎo]失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本[练：běn]的事情。只有做好分内之事，才[繁体：纔]能做好别的事情。
3、做人来不得半点马《繁体：馬》虎。正如子夏所说的[练：de]:听君子说的话严正精确。做人一定要有原（读：yuán）则，有立场。
4、曾子曰:“上（读：shàng）失其道，民散久矣。如得其情，也(读：yě)哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离{繁体：離}心离德已经很久了
如果了解了百姓的实情，应当同情[pinyin：qíng]怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果{guǒ}一个地方政治清明【练：míng】，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食{练：shí}焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人{练：rén}应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十[练：shí]，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前【读：qián】代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民{练：mín}，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会[繁：會]得到别人的任（拼音：rèn）用；做事勤敏，就会{pinyin：huì}取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主[读：zhǔ]要告诉我们学习的态度，如何为wèi 人处世，如何做人(rén)做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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