论语侍坐篇子路的思想{xiǎng}主张子路公西华侍坐赏析？

子路公西华侍坐赏析？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题是后人所加。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、態度，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法

子路公西华侍坐赏析？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题是shì 后人所加。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子【zi】的思想《pinyin：xiǎng》、態度，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。

　　《子路、曾皙、冉开云体育有、公西华侍坐》原《yuán》文

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《pinyin：zuò》。

　　子曰：“以吾一日长乎{读：hū}尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也（练：yě）。’如或知zhī 尔，则何以哉?”

　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间(繁：間)，加之以师旅，因之以饥馑由也（练：yě）为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

　　夫子哂之。

　　“求澳门新葡京#21尔《繁：爾》何如?”

　　对曰：“方六七十，如五wǔ 六十，求也为之（pinyin：zhī），比及三年，可使足《pinyin：zú》民。如其礼乐，以俟君子。”

　　“赤#21尔何【pinyin：hé】如?”

　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫fǔ ，愿(繁：願)为小相焉。”

　　“点#21尔ěr 何如?”

　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异【yì】乎三子者之撰。”

　　子曰(拼音：yu澳门金沙ē)：“何伤乎?亦各言其志也。”

　　曰：“莫春者，春服【pinyin：fú】既成，冠者五六人，童子六七人【拼音：rén】，浴《拼音：yù》乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　夫子喟然叹曰澳门新葡京：“吾{wú}与点也#21”

　　三子者出，曾皙后。曾皙【练：娱乐城xī】曰：“夫三子者之言何如?”

　　子曰：“亦yì 各言其志也已矣。”

　　曰：“夫子何哂由（练：yóu）也?”

　　曰《pinyin：yuē》：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

　　“唯求则非{pinyin：fēi}邦也与?”

　　“安见方六七十，如五(wǔ)六十而非邦也者?”

　　“唯赤则非邦也与[繁：與]?”

　　“宗庙会同，非诸侯（练：hóu）而何?赤也为之小，孰能为之大?”