易经哲学的最高层次为啥道德经比易经低一个维【繁：維】度，至今更被视为传统哲学？

为啥道德经比易经低一个维度，至今更被视为传统哲学？易懂一些怎么理解《易经》中的哲学？谢谢邀请（原创）理解《易经》的哲学是:天、地万物互转化生，生克平衡平行规律。阴阳分合化生地万物，地万物升华阴阳化生形

为啥道德经比易经低一个维度，至今更被视为传统哲学？

易懂一些

谢谢邀请（原创）

理解《易经》的哲学是:天、地万物互转化生，生克平衡平行规律。

阴阳分合化生地万物，地万物升华阴阳化《pinyin：huà》生形《练：xíng》。平衡{héng}平行。阳为父，为天，为形

阴为母，为地，为实。地万物为阴，为实。地万物升华为阳，为（繁：爲）形

亦是阴阳平衡，亦是形实平衡。亦是阴阳化生形实，亦是形实(繁：實)化生阴阳（繁体：陽）。成天、地万物互转化生《pinyin：shēng》，生克平衡平行

故:理解《易经》中的哲学(繁：學)是:天、地万物互转化生，生克平衡平行规律。

中庸之道，不是哲学，而是中国人的生存智慧。哲学是以概念的范畴的逻辑来构建与解释世界。中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

中庸之道的理论基础，还是天人合(繁：閤)一。《中庸》一书中，对中庸的定义澳门新葡京如下：“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”

但是，没有人解释，为什么“中也者，天下之大本也{yě}”？为什么“和【练：hé】也者，天下之达道也”？只有论点，没有论据，更没有论证方法。中国的诸子百家，全是这个德性。

年轻时，在教授的指导下学习诸澳门伦敦人子百家，感觉高深莫测，但随着阅历的增长以及对中国历史与现实(shí)的了解，感觉所谓的诸子百家，只不过是通过含糊不清的理论，来诠释治国之术和生存之道。

不论是（pinyin：shì）儒家还是道家，在强大的君权面前均无力反抗，因为诸子百家的共同之处就是承认亚博体育、维护君权的合法性。所谓百家争鸣，一定程度上不过是百家争宠罢了。

中庸之道也好，以柔克刚也罢，不过是无助百姓苟澳门新葡京且偷生的权宜之计。但是，随着君权的越来越强大，百姓的尊严愈发得不到保障，明君梦、清官梦、侠客梦，总[繁：總]归还是梦。要在这几千年的“吃人”的历史中生存下来，中庸之道的权宜之计成为一代一代的护身符，最终固化成为了“智慧”，升格为“真理”。

中国人活得太压抑了，从来不敢尽情释放自己的喜怒哀乐，因为不压《繁体：壓》抑自己，很可能就被剥夺生存的机会。如果有一天，中国人不再把“娱乐城中庸之道”当作处世的智慧，那就意味着我们这个苦难的民族已迎来了新的生命。