“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？己所不欲，勿施于人。直解：自己不希望被这般对待，推己及人，也不要那般对待别人。比如：你不希望别人当众指责你，那么你也不要当众指责别人；你不希望别人言而无信，那么你就要做到言而有信；句出《论语》：子贡问曰：有一言可终身行之乎？孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人
“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？
己所不欲，勿施于人。直解：自己不希望被这般对待，推己及人【拼音：rén】，也不要那般对待别人。
比如澳门伦敦人(读：rú)：
你不希望别人当众指【拼音：zhǐ】责你，那么你也不要当众指责别人；
你不希望别亚博体育人（pinyin：rén）言而无信，那么你就要做到言而有信；
句jù开云体育 出《论语》：
子贡问曰：有一{pinyin：yī}言可终身行之乎？
孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于【yú】人。
子贡这澳门巴黎人个人很聪明，应变能力也很（读：hěn）强。
从这一问一答里可以看出，子贡面对自己的老师《繁体：師》，采用的是拿来主义。
就连自己的“座右铭”这种事子贡都赖得自己去挖掘琢磨，直接【练：jiē】找老师要。
而孔子给子贡的这句“座右铭”，也体现出儒家“克己复礼”的态度，凡(读：fán)事（拼音：shì）拿自己开刀。
这种（繁体：種）态度放在今天，依然有意义，更成为人际关系中的普世价值。
对
子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》）（意思是大概“恕”字可以吧？自己不愿意接受的东西，就不要强加给别人。”）孔子通过这句话告诉子贡一个行事标准，就是用自己的好恶来衡量别人，因为人们的心理感受都是一样的，自己不喜欢的别人肯定不喜欢，自己不愿意接受的事情，别人肯定也不愿意，比如挨打，都知道不是好事，没有人想挨打，（别提黄盖，人家是为了抗曹大局。）自己不想挨打，那你就不要去打别人。众所周知，“仁”是孔子的毕生追求。只有人人达到“仁”的境界，社会才会和谐，人间才能春风徐徐，温情怡人。“仁”就是“爱”。正像一句歌词里唱的“只要人人都献出一点爱，世界才变成美好的人间”。“己所不欲，勿施于人”就是在告诫人们，所谓的“仁”实现起来其实很简单，只要每个人都不再逼迫别人去接受自己不喜欢的事情，自己与别人打交道时设身处地想一想，及时纠正过分的行为，得饶人处且饶人，甚至多多去做别人乐意接受的事情，也就是多做好事，多多行善，那么“仁”就可以实现了
道理确实很简单，比如你不愿意自己的麦子被践踏，那你就不要践踏别人的麦子 ，你不喜欢丢东西，那你就不要去偷别人的东西，你自己想活的平安快乐，那你就不要去伤害别人……人人都能检讨反思自己的行为，大家都相安无事，最后皆大欢喜。那么孔子这句话流传了几千年，他（tā）的愿望实现了吗？我认为效法的人肯定是有的，毕竟两千年来《论语》一直是学子们的必修课，谦谦君子大有人在，“悲天悯人”的善人肯定不少，如刘备就教育自己的孩子说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。但“不法分子”还是有的，因为它跟某些人【pinyin：rén】膨胀的“欲望”产生了激烈的冲突。
这些人在利益面前，会把圣人的遗训抛到了脑后，如地主盘剥穷人，强盗打家劫舍，小偷小摸伺机作案，“村霸”倚强凌弱，流氓欺侮妇女等等，在万恶的旧社会里，善良的人们如待宰的羔羊，要养活一大批不劳而获的贵族阶层，要yào 统世界杯治阶级去“仁”就是一句空话，他们只要劳苦大众去“仁”，便于他们的统治，而他们自己，一旦受到威胁，就会撕下虚伪的面纱，从来不去考虑什么礼义廉耻和仁义道德，更不会考虑人民的感受 ，在他们眼里只有权利和富贵。
在富裕文明的社会主义社会里【lǐ】，我们要认真践（繁体：踐）行“己所不欲，勿施于人” ，只有每一个公民都能认真遵守【练：shǒu】法纪，奉出一份爱心，大家才能过上幸福的生活。
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