老子道德经第十七章思(拼音：sī)维导图你做过《道德经》思维导图吗？

你做过《道德经》思维导图吗？没有。研读的是帛书《老子》甲本，从每个字的自形演变开始，再逐字逐句的训诂。《道德经》第十七章如何解释，告诉我们什么道理？一、原文解释1.太上，不知有之；最高明的统治者，天下百姓是不知道他的

你做过《道德经》思维导图吗？

没有。研读的是帛书《老子》甲本，从每个字的自形演变开始，再逐字逐句的训诂。

一、原文解释

1.太上，不bù 知有之；

最高明的统治者，天下百姓是不知道他的。为什么呢？因为高明的统治者不《练：bù》乱发号施令，只要天下百姓循道自然而为直播吧，他们就什么都不用去做。如果百姓有偏离道时，他们才出来矫正。所以他们若隐若现，百姓难以察觉。这样的统治者就是得道之人，是老子孜孜以求的！

2.其次cì ，亲而誉之；

次一等的统《繁：統》治者，天下百姓会亲近他赞美他。这样的统治者喜xǐ 欢仁义礼，寄希望天下百姓都有很高的【de】觉悟，通过修身提高自己的修养，自己管理自己。这就是儒家学说。

3.其次【pinyin：cì】，畏之；

再次一等的澳门伦敦人统治者，天下百姓都怕他、畏惧他。为什么呢？这样的统治者喜欢制定严苛律法要管理百姓，百姓一旦越雷池一步(bù)，必遭严厉的惩罚。这就是法家学说。

4.其直播吧次【拼音：cì】，侮之。

最差的统治者，百姓都公开侮辱他。为什么呢？这样的统治者，完全背离天道，任意妄{读：wàng}为，完全不把百姓当人（练：rén），随意践踏。这样的统治者就是我们常说的无道昏君、暴君。社会到了这个时候必然大乱，百姓流离失所无法生存，谩骂侮辱甚至起而将之推翻，重zhòng 新推立有道之人来代行天职。

5.信不足焉，有yǒu 不信焉？

信，说文解（练：jiě）字说从人从言，同诚。焉，这里是疑问词。这里如果将信解释成诚信，那就是：如果统治者诚信不足？那么百姓就不相信他？好像解释不通，与下一句也连接不起来。如果不是疑问句倒是可以。所以个人以为应该(繁：該)解释为：如果统治者谨言话不多少发号施令，那么百姓有不相信的吗？

6.悠yōu 兮其贵言。

高明的统治者应该惜娱乐城（练：xī）字如金，少说话，少发号施令。

7.功成事遂，百姓皆谓[繁：謂]：“我自然”。

高明的统治者如果做到这样，自然rán 功成事遂，天下百姓都说：我们本来就（pinyin：jiù）应该(繁：該)是这样啊！

二、告诉我们什《pinyin：shén》么道理

这一章主要告诉统治者应该如何治理天下，并将之分为四等：最好的百姓都不知道他，是为大隐隐于朝。其次是儒家推崇的用仁义礼治天下的圣王。再次是法家推崇的统治者

最差的就是亡国之君了。读这{pinyin：zhè}一章，对于我们普通人rén 来说有什么指导意义呢？第五十四章曰：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余。个人以为大抵如此

《道德经》五千余言，虽是说给统治者听的，但对于我们普通人亦用益(拼音：yì开云体育)无穷。俗话说，不知其然便不知其所以然。若茫然无知，何以快乐生活！

大道包罗万象，个人理解比较肤浅，权当抛砖引玉。欢迎大家《繁：傢》讨论交流转发，共同学习复【fù】兴华夏文化。

大《pinyin：dà》家携手，星星之火⭐必将燎原！