佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？佛教有一个概念叫：三法印。有三个评判的标准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。其中第二个法印是：诸法无我
佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？
佛教有一个概念叫：三法印。有三个评判的标《繁体：標》准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不《bù》管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。
其中第二个法印是：诸法无我（练：wǒ）。
佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完全不是一回事。佛{pinyin：fú}教里的法指的是我们能感知的一切。简单的{练：de}讲，是这个世界jiè 、宇宙
佛法，是佛的世界。佛是觉[繁：覺]悟的意思，佛法：觉悟者的世界。佛《繁体：彿》法降妖伏fú 魔，降伏的是觉悟者自己的心魔
降伏（练：fú）了，就清净了。
诸法无我的意思是这个世界上并没有一个真(拼音：zhēn)实存在的“我”。我，只是临时产生的一种“感觉”。大家认为我的这个身体是我，是（拼音：shì）一个具体、真实存在的东西
而佛教认为并没有那么一个真实、具体存在的东西叫“我”。我，是一种感觉，不是具体的物（拼音：wù）质。而且“我”的这(拼音：zhè)种感觉，是因为很多元素条（繁：條）件成熟的时候临时聚集到一起产生的
当这些条(繁：條)件耗尽的de 时候，元素还会散掉，到时候“我”的这种感(pinyin：gǎn)觉也就没了。
所以，不管是谁说的，只要认为这个世界上有一个真实存在的我，就不符合诸法无我的法印，不是佛教的观点。
站在现代科学角度看我们的身体，是由原子构成的。这些原子组合排列成骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，再组合成一个人体。然后在人体的基础上产生意识：我。几十年以后，人死了，这些原子散掉（练：diào），骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，都不能运行(xíng)了，人的意识、我，也就没了。
这个道理佛澳门伦敦人在(zài)圆觉经里有类似的解释。
佛教认【pinyin：rèn】为世界以及人体都是由地水《拼音：shuǐ》火风组成的。地代表固体，我们的骨头、筋肉。水代表液体，血液汗液
火代表能量，身体的热量。风代表运行。能量、液体、固体【tǐ】聚在一起，运行起来，组成我《pinyin：wǒ》们的身体
地（pinyin：dì）水火风聚到一起，有了身体、眼睛、舌头、鼻子、耳朵、大脑，就能够感知到这个世界。而能感知的这套系统叫六识：眼耳鼻舌身意。有了身（练：shēn）体，又有了感知，在这个基础上，产生了“我”的这种感觉
“我”是由原子、细胞构成的，但原子、细胞哪个都不是“我”。圆觉经中也说了，我的身体是由《读：yóu》地水火风、四大，组成的，只是条件成熟的时候临时聚到一起，并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身意，能感知世界的这套系统，也就{拼音：jiù}不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我，自然也不是真实的自己。
妄认四大为自身相，六尘缘影（读：yǐng）为自心相。
错误的以为原子分子细【繁体：細】胞、地水火风临时组成的身体是真实存在的。错误的以为六（pinyin：liù）识、感知世界的意识产生的投影反应，是真实存在的“我”。
地（读：dì）水火风(fēng)四大是临时聚到一起的，四大基础上的六识，眼耳鼻舌身意，也(pinyin：yě)就是临时产生的。在四大六识基础上产生的“我”，这种感觉，还是临时的。
最后，人死了，四大散了，六liù 识就没了，“我”的这种感觉也就没了。原（pinyin：yuán）子、分子、细胞散了，眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、大脑都失去功能，人死了，意识没了。
到这一步《pinyin：bù》，佛教和现代科学，对“我”的认识，是一模一样的。元素聚集到一起，产生我的意识。当dāng 元素再散了的时候，我也就没了。
那么新问题就来了：研究这玩意（pinyin：yì）有啥用？
脱苦得乐！研究佛法是为了幸福快乐。
在网上看到过这样一句话：除了疾病，现代人所有的痛苦都是自己认知错(繁体：錯)误造成的。这句话非常非{pinyin：fēi}常有道理。
很多人觉得活的累、难，这真的不怪别人，全是自己认知错误造成。为什么会造成认知错误呢，基本上都是因为这个东西其实根本就开云体育没有，但你以为有。然后你的整个世界观、价值观(拼音：guān)、人生观都建立在这个没有的东西的上面
这会造成你的三观随（繁：隨）时会崩塌，永远（读：yuǎn）也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲，但又不《读：bù》知道哪出了问题。
譬如：爱情（pinyin：qíng）。
现在离婚率这么高，是因为大家都想嫁给爱情。家庭观建立在《pinyin：zài》爱情的de 基【jī】础上。问题是爱情不存在
它只是大脑临时分泌的激素，让你很沉醉。两个人在一起几个月[pinyin：yuè]，激素就不分泌了。爱情也就【练：jiù】没了，也就不新鲜不刺激了
激素不分泌了，不新鲜不刺激了，爱情没了，然后你还非常想要这些东《繁：東》西，认为两个人在一起必须得有这些东西，但你又得不到，这就会闹矛盾{拼音：dùn}、不开心、打架，最后离婚。
过去的人压根就没爱情的观念，照样过一辈子。现在追逐爱情，反倒崩溃了。两口子日子本来过的(读：de)安安稳稳，突然老公或{拼音：huò}者老婆的爱情【读：qíng】就来了，家也就没了
想把家维持住，就不【练：bù】能相信爱情，两口子之间靠亲情维持，对外，也不追求爱情。所以平[pinyin：píng]庸老实情商低，对爱情这类东西没太高要求的{de}人往往会有一个幸福的家庭。而漂亮英俊情商高的人，总是不幸
面子也是不存在的东西。但（练：dàn）非常不幸，绝大多数中国人的世界观是构娱乐城建在面子这个不存在的东西上面。中国人现在90%痛苦的根源都在这
不买房子、车(chē)子没面子，婚礼办的不豪华没面子。最后就是房子再涨（繁：漲）价，大家也抢着买。2000块你买，2万块你还买，我凭什么卖2000？租房子完全能活的很好，但没面子
都不买，房价自然就降了，但为了面子，宁（读：níng）可把父母几十年年的存款和自己未来几十[pinyin：shí]年的收入都掏出来，也得买。
再累、再难，你(拼音：nǐ)也得买个车，不然没面子。买完了每天玩命给中石油打《练：dǎ》工，挣油钱。
然后你天天哭着[练：zhe]喊着说活的太累......
在这个年代，要是不要面不相信爱情，一个月挣3000，活的很好。小两口不和别人攀比，关上门过自己小日子，俩人一个月加一起挣四五千，能很幸福。直播吧问题（繁：題）是现在这个风气，很难做到不攀比，不追求浪漫。都要面子都要浪漫，最后大家一起倒霉。
导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因：安全感。不买一套属于自己的房子没安全感，心里(繁：裏)不bù 踏实。实际上安《练：ān》全感也是不存在的东西。买的房子，该不安全照样不安全。
平等、公平、正义......这些东西都是不存在的de 。
想过的幸福快乐，必须重新（拼音：xīn）打造自己的认知。而打造新认知体系的前提是：先认清哪些东西是不存在的。不能把《pinyin：bǎ》自己的认知建立在这些不存在的东西上面。
当你认清一种东西并不是真实存在的，只是临时假相，并努力lì 脱离(繁：離)它，打破在它之上建立的认知体系，你就会获得一份解脱。解脱了就自由了，自由就是快乐。
面(繁：麪)子这种东西首先束缚的是你（拼音：nǐ）的心，心先不自由了，被捆在面子上，意识围着面子转。然后再反应到你的身体，每天累死累活的挣钱买房子、买车。最后导致你身体的不自由《练：yóu》
想要自由得先做到：心解脱。心不围着面子转，躺在出租屋里也是自由的。有了房子有了车，每天上班下班加班干活，做房奴【pinyin：nú】车奴，反[pinyin：fǎn]倒不自由
不自由哪来的幸[繁：倖]福快乐。
之所以你的心围着面子转，被面子束缚，身体被面子奴役，根本原因是你认为面子这个东西是存在（读：zài）的，你认为面子属于“有”。如果你能清（练：qīng）晰的认识到面子是不(bù)存在的东西，自然不会再被它所束缚。
四大是临时聚在一起的，六识建立在四大基础上，“我”建立在六识基础上，面子，建立在“我”的基础上，只是一种感觉，虚幻《练：huàn》的感觉。你说你感直播吧觉自己有面子、没面子，有什么实际意义？没任何意义。
认清的越多，脱离《繁：離》的越多，就会越幸福越快乐。
佛教追求的是终极解脱：涅槃pán 。认为这个世界的一切都是临时产生的假相。这个是假jiǎ 相，靠不住
那个也是shì 假相，也靠不住。最后，连自己的身体，自己的意《读：yì》识都是假相，“我”都是假相，连自己、“我”，都靠不住。
所以金刚经讲：应无所住生其心。因为这个世界上的一切都是临时聚合到一起的，不是真实存在的，把心安住在上面，它早晚会坍（拼音：tān）塌。不要说我们自己会散【pinyin：sàn】掉[pinyin：diào]，就是地球、太阳、银河系、宇宙，也都是临时聚到一起的，最终都会散掉。
这个世《拼音：shì》界上的一切都是缘聚的时候，临时组合出来的，原子组成我们的身体、地球、宇宙......缘尽的时候又要{pinyin：yào}散掉消失。如果把心安住在上面，最终都是白忙一场。就像爱来爱去，最后分手。
即便都把握在手里，也终究有自己老死的一天，到（练：dào）时候还是一场空，什么也带不《练：bù》走（练：zǒu），自己都靠不住。
不论是现代科学，还是佛教，都认为“我”是物质聚到一起，临[繁体：臨]时产生的一种感受。物质散了，“我”这种感觉也就没了。但佛教有轮回的概(读：gài)念
科学认为我没了，就永远的没了。佛教不是(shì)，佛教认为（繁：爲）在条件成熟的时候，“我”的这种意识、感觉还会再次出现，然后灭亡，再出现再灭亡......永远（繁：遠）的这样下去。只不过这个轮回感觉我是个人，下个轮回感觉我是只鸟，再下个轮回感觉我是只蚊子......
信佛的目的是通过修行，不（pinyin：bù）再产生“我”这(繁：這)种意yì 识，跳出轮回。没完没了的，太烦了。
认为自己（练：jǐ）是真实存在的，世界上的一切都是真《pinyin：zhēn》实存在的人，和认为一切都是临时假相的人，人生是完全不{读：bù}同的。认为都是真实存在的，会死死的去追求，拼命的想抓住。当得不到留不住的时候，会非常痛苦、恐惧。认为包括“我”自己都是临时假相，就不会那么执着，得不到、失去，也就算了。
执着的越少，获得的解脱越多。最后连自己(jǐ)都不[练：bù]执着了，也就彻底解脱了。而不执着的前提[pinyin：tí]是：认清真假。
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我是谁哲学论(拼音：lùn)文2000字 佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？转载请注明出处来源
