司马懿军师联盟第几集唱短歌行?司马懿军师联盟是在第二十三集曹操与众将士唱的短歌行。曹操《短歌行》名句:“周公吐脯”中的“周公”,是怎样一个人?因系统判断此问题回答流量较低,估计没人回答了,只好自问自答,划上一个句号吧
司马懿军师联盟第几集唱短歌行?
司马懿军师联盟是在第二十三集曹操与众将士唱的短歌行。曹操《短歌行》名句:“周公吐脯”中的“周公”,是怎样一个人?
因系统判断此问题回答流量较低,估计没人回答了,只好自问自答,划上一个句号吧。周公,姓姬名旦,周文王姬昌四子,周武王姬澳门银河发之弟。其父兄两代苦心经营,终灭商王朝,建立了中国历史上最长久的奴隶制王朝《练:cháo》——周
周王朝一共传国君32代37王,享国共计(繁体:計)790年。
既然是奴隶制王朝,周王澳门威尼斯人《wáng》朝自然不是一个“百姓心中的理想王朝”,人民自然倍受压迫,水深火热。周王朝实施了“分封制”,大大小小的奴隶主们依然作威作福,奴隶主们死后的惨无人道的“人殉”即说明了这点。
所以,我们千万不要被什么《封神演义》中描写的周文王姬昌的“仁慈”和周武王姬发的“英武《pinyin:wǔ》”所迷惑,什么“顺天应人”,什么“救民于水深火热之中”?纯属后世的封建士大夫和【hé】文人们给他们的“涂脂抹粉”。
周王朝代替商shāng 王朝,说白了就是“换汤不换药”。
周公旦?之所以被后世尊zūn 崇,成为历代封建帝王大力渲染和顶礼膜拜的“圣人”,就是为了巩(繁:鞏)固他们的统治,提倡所谓的“君君臣臣”罢(繁:罷)了。
以周公旦的地位和势力,本可以取代自己的侄儿周成王姬诵成为周王朝的“天子”。但他并没这么做!
在辅佐周武王姬jī 发的日子里,周公旦显示了{pinyin:le}其卓越的治国理政的才能,威望如日中天。
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫(繁:衛),五年营成周【pinyin:zhōu】,六年制礼(繁体:禮)乐,七年致政成王。”
周武王姬发崩逝,周公澳门银河旦摄政,就是周王朝实际上的“王”。摄政近七年,周成王长(zhǎng)大成人时,周公旦将权力毫不犹豫(或依依不舍)地将权力移交给自己的亲侄儿周成王姬诵。周公旦的这一举动,被天下人点了个大赞,更被后世颂为“万世楷模”。
大幸运飞艇家都熟知的西汉权臣霍光,就被誉为“周公再世(拼音:shì)”。
说心里话,在权力面前{读:qián},周公旦不管处于任何目的,但(练:dàn)他实实在《pinyin:zài》在地经受住权力的诱惑,他的“大公无私”,被后世津津乐道。
然而,周公旦的做法,后世少之又少。在权力面前,许多人选择了“谋朝篡位”,其中最杰出的典型就《pinyin:jiù》是王莽。可以这么说,如果“周公”有反义词,必定是王莽、曹cáo 操、杨坚、朱温……
我曾经说过,王莽若是在代汉前死去澳门金沙,必是周公再世。实际上,王莽是周公旦的“铁杆粉丝”,可惜他(pinyin:tā)没有控制住自己对权力的渴望。
自春秋[繁:鞦]以来,周公{pinyin:gōng}被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人,是孔子最崇敬的古圣之一。
《论语》中记载孔子言论云:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”孟子首称周[繁:週]公为“古圣人”,将周公与孔【pinyin:kǒng】子并论,足见尊崇之甚。
周公旦的地位和威武一度dù 曾压过孔子,直到唐玄宗李隆基时,他不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政,于是下令取消周公文庙[繁:廟]供奉的资格,改以孔子为主。
汉初大思想家贾谊评价周公曰:“文王(练:wáng)有大德dé 而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功{读:gōng}大治于一身。”
周公旦的思sī 想尽体现在《周礼》中,《周礼》的de 影响不亚于孔子的《论语》。
周公旦死后(繁:後),周成王姬诵说【pinyin:shuō】过这么一句耐人寻味的话:“小子不敢臣周公也”(我《拼音:wǒ》始终不敢以周公为臣啊)!没听周公旦的遗言,将他葬于周文王的墓旁,以示尊崇。
本文链接:http://10.21taiyang.com/Biological-SciencesScience/4515557.html
军师联盟曹操朗诵短歌行 司马(繁体:馬)懿军师联盟第几集唱短歌行?转载请注明出处来源