高中语文必背篇有哪些？一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
高中语文必背篇有哪些？
一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学（《荀子（pinyin：zi）》）
君子(pinyin：zi)曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴bào ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则(zé)利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫(pinyin：jí)者，非能水也，而绝江河。君(jūn)子生非异也，善（读：shàn）假于物也。
积土成山，风雨【pinyin：yǔ澳门博彩】兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利，筋骨gǔ 之强，上食埃土，下饮黄泉【quán】，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、师说（韩（繁：韓）愈）
古之学者必有师。师者，所以传道受业(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师[繁：師]之
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎【pinyin：hū】？是故无贵【pinyin：guì】无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远（读：yuǎn）矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是(拼音：shì)故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
句读之不知，惑之不(拼音：bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗《繁：遺》，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻【繁体：恥】相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀
”呜呼！师（繁体：師）道(pinyin：dào)之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(繁：歟)！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不【bù】及孔子《pinyin：zi》。孔子曰：三人行，则必有我师
是故弟【dì】子不必不如师，师不必《pinyin：bì》贤于弟dì 子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十【拼音：shí】七，好古文，六艺(繁体：藝)经传皆通习之，不拘于时，学于余（繁：餘）。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3、阿房宫赋（杜牧(mù)）
六王毕，四海一，蜀山【读：shān】兀，阿房出。覆【pinyin：fù】压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷（练：qūn）囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不bù 霁何虹？高低冥{读：míng}迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
一《读：yī》日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫（繁体：宮）人。明星荧荧《繁体：熒》，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听（繁：聽），杳不知其所之也
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠（繁体：疊）如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦（练：yì）不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱[繁体：錙]铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢《读：gǎn》怒
独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举[拼音：jǔ]，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三【sān】世可至万世而为君，谁得而族（pinyin：zú）灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、氓（《诗经(繁：經)》）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝（繁体：絲），来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪fěi 我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以《pinyin：yǐ》望复关。
不见复关，泣qì 涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁(繁体：遷)。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑sāng 葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹《繁：猶》可说也。
女之耽兮，不可说(繁：說)也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔(繁：爾)，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德{拼音：dé}。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐【读：mèi】，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不[拼音：bù]知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨[pinyin：yuàn]。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏《读：yàn》。
信誓旦《拼音：dàn》旦，澳门博彩不思其反。反是不思，亦已焉哉！
5、登高《pinyin：gāo》（杜甫）
风急天高猿啸哀{练：āi}，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧[繁体：蕭]萧下，不尽长江滚滚来。
万里（繁体：裏）悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒[pinyin：dào]新停浊酒杯。
6、锦瑟（李商【练：shāng】隐）
锦瑟无{练：wú}端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜（dù）鹃。
沧海月【拼音：yuè】明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时《繁：時》已惘然。
7、虞美人（李煜[练：yù]）
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又yòu 东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱{pinyin：zhū}颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
8、念奴娇·赤壁怀古gǔ （苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西{练：xī}边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如《pinyin：rú》画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年《练：nián》，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊（练：zūn）还酹江（练：jiāng）月。
9、永遇乐·京口北固（读：gù）亭怀古（辛弃疾）
千古江山，亚博体育英雄无觅{pinyin：mì}孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得(dé)仓皇北顾。四[读：sì]十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦yā 社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
10、赤壁赋（苏轼{练：shì}）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清{练：qīng}风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月yuè 出于东山之上，徘徊《pinyin：huái》于斗牛之间
白露横江（练：jiāng），水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（繁体：馮）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化（pinyin：huà）而登仙。
于是{拼音：shì}饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客(kè)有吹洞箫者，倚歌而和之
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜{pinyin：qián}蛟{练：jiāo}，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之zhī 上，侣鱼[繁体：魚]虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱(读：bào)明月而长终
知不可乎骤得，托遗响于悲风{pinyin：fēng}。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之（pinyin：zhī），则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之《拼音：zhī》间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之{练：zhī}所共适。”
客喜而笑，洗盏更【pinyin：gèng】酌。肴核既（拼音：jì）尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方[pinyin：fāng]之既白。
11、蜀道难（李(练：lǐ)白）
噫吁嚱，危{练：wēi}乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国guó 何茫然[拼音：rán]！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
黄鹤之zhī 飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥《拼音：ní》何盘盘{练：pán}，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问(繁：問)君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁（chóu）空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
飞(繁：飛)湍瀑流争喧豗，砯崖转《繁体：轉》石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥《繁体：崢》嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀(繁：殺)人如麻。锦城虽云乐，不如早还家
蜀道之难，难于上青qīng 天，侧身西望长咨嗟。
12、离骚(繁体：騷)（屈原）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替【tì】余以蕙纕兮(pinyin：xī)，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
怨灵修之浩荡【繁：蕩】兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周《繁：週》容以为度
忳郁邑余侘【pinyin：chà】傺《练：chì》兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜{huán}之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
伏清白以死直兮（读：xī），固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫[繁体：佇]乎吾[拼音：wú]将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳【拼音：shang】。不吾知其亦已兮xī ，苟余《繁：餘》情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余(繁：餘)独好修以为常。虽体解吾犹[繁：猶]未变兮，岂余心之可惩？
13、逍《xiāo》遥游（《庄子》）
北冥有鱼，其名为鲲(拼音：kūn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟《繁：鳥》也，海运则将徙于南冥
——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言（读：yán）曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去(pinyin：qù)以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则(繁：則)芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不《拼音：bù》厚，则其负大翼也无力
故九万里【pinyin：lǐ】，则风斯在下矣，而后乃今培风《繁体：風》；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃【pinyin：nǎi】今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为《繁体：爲》？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三sān 月聚粮。之二《读：èr》虫又何知#21
小知不及{练：jí}大知（读：zhī），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟（繁体：鳥）焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间[jiān]，此亦飞之至也
而彼且奚适也？”此【读：cǐ】小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举（读：jǔ）世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(jǔ)，定乎内外之分，辩[繁：辯]乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也
虽然，犹有未树【练：shù】也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数（繁体：數）然也。此虽免乎行，犹有所待者也
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰《pinyin：yuē》：至人【拼音：rén】无己，神人无功，圣人无[wú]名。
14、琵琶行（练：xíng）（白居易）
元和十年，予左《读：zuǒ》迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡《练：chàng》女，尝学琶琵于穆、曹二善才
年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数（繁体：數）曲。曲罢悯然，自叙（繁：敘）少小时欢乐事，今漂沦憔qiáo 悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命{读：mìng}曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（读：sè）。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月（pinyin：yuè）。
忽【拼音：hū】闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声（繁体：聲）暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相《xiāng》近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
转(繁体：轉)轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手shǒu 续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》
大弦嘈嘈cáo 如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂{练：zá}弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水（shuǐ）浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦(繁体：絃)一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵（读：líng）下住。十三学得琵琶成(拼音：chéng)，名属教坊第一部。曲罢曾教善shàn 才服，妆成每被秋娘妒
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今【读：jīn】年(pinyin：nián)欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月yuè 浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆[拼音：zhuāng]泪红阑（繁体：闌）干
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相（xiāng）逢{pinyin：féng}何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅{拼音：zhái}生
其间旦暮闻何物？杜鹃【pinyin：juān】啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑(繁体：啞)嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
莫辞更坐弹一曲【qū】，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩《练：yǎn》泣[pinyin：qì]。座中泣下谁最多？江州司马（繁：馬）青衫湿。
二 、初中课内必背古诗文[pinyin：wén]（50篇）
1、孔子语录 （《论语《繁体：語》》）
子曰：“学而时习《繁体：習》之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子《zi》乎？”
子曰：“温故而知新，可以为(繁体：爲)师矣。”
子曰：“学而不思[pinyin：sī]则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不【拼音：bù】知，是知也。”
子贡问（繁体：問）曰：“孔文子何以谓《繁：謂》之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下xià 问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之[pinyin：zhī]，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不(练：bù)善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐（繁体：樂）之者。”
子在川上【拼音：shàng】曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝{pinyin：qǐn}，以思，无益，不如学也。”
2、鱼我所欲也（《孟(mèng)子》）
鱼，我所欲也，熊掌，亦【读：yì】我所欲也，二[练：èr]者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也[拼音：yě]。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则（繁：則）可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有{拼音：yǒu}是心也，人皆有(yǒu)之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与(繁：與)之，行道之人（rén）弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之【zhī】奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受{shòu}，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为《繁体：爲》身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、生于忧患，死于安[pinyin：ān]乐（《孟子》）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于【练：yú】鱼盐之中，管夷吾举于士{shì}，孙叔[pinyin：shū]敖举于海，百里奚举于市。
故天将【练：jiāng】降大任于是人也，必先苦其心志，劳其{练：qí}筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不（练：bù）能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外（wài）患者，国恒亡。然后知生于忧患而死【pinyin：sǐ】于安乐也。
4、曹刿[guì]论战（《左传》）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰{yuē}：“肉食者谋【pinyin：móu】之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙[拼音：bǐ]，未能远谋
”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣[拼音：yī]食所安，弗(拼音：fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小《练：xiǎo》惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠[拼音：zhōng]之属也。可【读：kě】以一战
战【pinyin：zhàn】则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿(繁：劌)曰：“未可
”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（pinyin：zhī）
刿曰：“未可。”下视其辙[繁体：轍]，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作[拼音：zuò]气（繁体：氣），再而衰，三而竭。彼竭我盈，故（读：gù）克之
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡[拼音：mí]，故逐之。”
5、邹忌讽齐《繁体：齊》王纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰（拼音：yuē）：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来《繁：來》，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不《pinyin：bù》若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我【pinyin：wǒ】也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王《练：wáng》，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇(繁体：婦)左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群《繁：羣》臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏(繁：賞)；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆【pinyin：jiē】朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表（繁体：錶）（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚（繁体：誠）宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘[读：hóng]志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异【练：yì】同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付【读：fù】有司论其刑赏，以昭陛下{xià}平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎《繁：禕》、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨(拼音：zī)之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为[wèi]营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣《练：liè》得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉（繁体：漢）所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史《读：shǐ》、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之{读：zhī}，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸【zhū】侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以yǐ 当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于《繁：於》危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧(繁：憂)叹，恐托付（读：fù）不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
至于斟酌损益，进尽{练：jǐn}忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追{读：zhuī}先帝遗诏(繁：詔)。臣不胜受恩感激。
今当远离【繁体：離】，临表涕零，不知所言。
7、桃花源记（陶táo 渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数[繁：數]百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔《繁：漁》人甚异（繁：異）之，复前行，欲穷其林。
林尽水[shuǐ]源，便得一山。山有小口，仿佛若有《拼音：yǒu》光。便舍船，从口入。初极狭，才通人
复行数十步，豁然[pinyin：rán]开朗。土{练：tǔ}地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女(读：nǚ)衣着，悉如外人
黄发垂{pinyin：chuí}髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要《练：yào》还家，设酒杀(繁体：殺)鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋【练：wǎn】。余人各复延至其家，皆出酒食。停数[繁：數]日，辞去
此中人语（繁：語）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻[繁体：尋]向所志，遂迷【pinyin：mí】，不复得路。
南（pinyin：nán）阳刘子骥[繁：驥]，高尚士也。闻之《zhī》，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡（郦(繁体：酈)道元）
自三峡（繁：峽）七百里中，两岸《读：àn》连山（读：shān），略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣澳门新葡京，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘chéng 奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清qīng 倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣（拼音：qù）味。
每至晴初《读：chū》霜旦，林寒涧肃《繁体：肅》，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9、马说（韩愈yù ）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常cháng 有，而伯乐（繁体：樂）不常有。故虽有名马，祗辱[拼音：rǔ]于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食《练：shí》也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足(读：zú)，才美不外见，且欲与常马等不可(拼音：kě)得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽（繁体：盡）其材，鸣之而不能通其意，执策而临[繁体：臨]之，曰：“天下无【wú】马！”呜乎！其真无马邪？其真不知马也。
10、小石潭记（读：jì）（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取《读：qǔ》道，下见小潭，水尤清洌[练：liè]。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树（繁体：樹）翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所(pinyin：suǒ)依。日光下彻《繁体：徹》，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐[拼音：lè]。
潭西南而望，斗折蛇行（拼音：xíng），明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武（pinyin：wǔ）陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔（读：cuī）氏二小生：曰恕己，曰奉[练：fèng]壹。
11、陋《练：lòu》室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有yǒu 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上【shàng】阶绿《繁体：綠》，草色入帘青
谈笑有（pinyin：yǒu）鸿《繁体：鴻》儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭
孔子云：何陋lòu 之有？
12、岳阳楼记（范仲淹[练：yān]）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文《练：wén》以记之【pinyin：zhī】。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气[拼音：qì]象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备(繁：備)矣。然则北通巫峡，南极潇湘【xiāng】，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排（拼音：pái）空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮【拼音：mù】冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目《练：mù》萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青(读：qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃[繁：躍]金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天(pinyin：tiān)下之忧而忧，后天《读：tiān》下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五{练：wǔ}日。
13、醉翁亭{拼音：tíng}记（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望{练：wàng}之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回{练：huí}路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于yú 此，饮少辄醉，而年又最【拼音：zuì】高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
山水{shuǐ}之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之【拼音：zhī】朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归[繁：歸]，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于（繁：於）途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，澳门银河觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳(拼音：yáng)在山，人影散乱，太{pinyin：tài}守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
太守谓谁？庐陵欧阳修【xiū】也。
14、记承天寺夜游（苏轼《繁：軾》）
元（拼音：yuán）丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺《拼音：sì》寻张怀民。怀民亦未寝，相{读：xiāng}与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
何夜无月?何处无(繁：無)竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
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