孔子勇于担当社会责任精神怎样体现的？改变天下无道，孔子有责任的挺身而出，努力改变社会现实。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当的精神。“仁以为己任”“死而后已”勇于担当民族重任的悲壮、崇高的人格，也许是对他一生最好的概括了，也显示了我国传统文化人格的本质
孔子勇于担当社会责任精神怎样体现的？
改变天下无道，孔子有责任的挺身而出，努力改变社会现实。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当的精神。“仁以为己任”“死而后已”勇于担当民族重任的悲壮、崇高的人格，也许是对他一生最好的概括了，也显示了我国传统文化人格的本质。孔子思想是不是虚伪的，他提倡忠君爱国，那鲁国消失后为何还在？
孔子思想是其自身个体的切身体会与社会实践的产物，是真真实实存在着的，并为当时的统治者所采用的思想精髓，他不是虚无缥缈的理论，而是文以载道的精神体现。
孔子是儒家礼教的祖师。孔子以“克己复礼”为“天下归仁”，即以视、听、言、动皆不违礼，用礼武装全身才是仁。思想家们早已深刻地指出，作为政治哲学的先秦儒《rú》学，尽管其所直面的时代已是“礼崩乐坏”，而天下失序，而罪恶昭《pinyin：zhāo》彰，但思想家们却比以往任何时候都更为坚定地怀抱人性“善”的信念，回溯礼乐文明传统，重新勘察现实问题得以解决的精神方向，并提出“克己复礼”的基本政治实践方案，试图通过唤醒人们在血缘伦常基础上的德性自觉与伦理职责的理性担当，进而重建（jiàn）文明而和谐的礼制(繁：製)秩序。
从这个角度来看，孔子思想即澳门银河使强调忠君爱国，此处的国已经不是“鲁国”之小，而是“天下之大”。故有“修身养性齐家治国平天下”！此乃儒家经典思想。《礼记·大学（繁：學）》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
所以孔子思想《pinyin：xiǎng》宏达高远，志在天下，故天下人尊之。
儒家思想的核心就是“仁义礼智信”，孔子为鼻祖。至孟子等儒家思想传承者发扬光大，儒家思想崇尚“文以载道”，成为历代文人骚客的精神支柱。
“文以载道”思想在《荀子》中已初见端倪，在其《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，荀子把“道”看做客观事物的规律，又把儒家的“圣人”看做客观规律的体现者，总理天地万物的枢纽。因此，要求文以明“道”。文以载道的“道”，究竟是什么？其实从荀子的“文以明道”澳门威尼斯人到现在的(de)“文以载道”，“道”的内涵与外延都因时或人而改变的。就是道德、道义、正义、伦理的意思。换成现代人的说法，就是人类良心，社会责任感。
孔子思想的集中体现就是《论语》，《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集《jí》，成书于战国前期。全澳门银河书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子著书立说，只为传道，天下之道，以天下为己任rèn 。故孔子说：明知不可为而为之。孔子本人的一生正是这种学说的好例。他生活在社会、澳门金沙政治大动乱的年代，他竭尽全力改革世界
他周游各地，逢人必谈。虽然他的一《练：yī》切努力都是枉费，可是《shì》他从不气馁。这也是历代文人骚客所钦佩的精神，这《繁：這》是身体力行的“文以载道”！
所以说，孔子思想不(读：bù)但真真实实地存在，而且深深皇冠体育影响着中国传统文化思想与社会人文，它必将擦亮中华民族的心灵，昂然屹立于世界民族之林！
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